مجتبي كلانتري
صفحه ها
فيدها
آرشيو
ضیاءالصاالحین
آواتار چیست ؟
حوادث ماه های هجری قمری
وبلاگ بیان مجتبی کلانتری
معرفی گروه های تلگرامی مذهبی
روش تبلیغی
نشر مطالب نامناسب ممنوع
تعریف و معانی اقاله
دو رسوایی در دنیا
حجاب میان خالق ومخلوق
صله رحم و افزایش طول عمر
برترین عمل در روز جمعه
سالروز بازگشت امام خمینی(ره) به وطن
اسلام و ایران
حق فرزند بر والدین
دعا برای ظهور
نسخه ای جهت رفع چشم زخم
گنج های نیکوکاری
هرگاه خداوند براى خانواده اى خیر بخواهد
پنهان نمودن راز
فتنه ناکثین
تبریک سالروز پیروزی انقلاب اسلامی
جنگ نرم
شهادت حضرت فاطمه زهراء علیهاالسلام
بدگمانی، نوعی بیماری فکری و اخلاقی است
نماز در نقاط مختلف مسجد
اولین فرمایش امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بعد از ظهور
توجیه گناه
حرمت همسایه
اَللّـهُمَّ اَرِنیِ الطَّلْعَةَ الرَّشیدَةَ
حرمت پدر
انتظار فرج، بهترین اعمال امت
بی نیازی از طبیب
مزد کارگر
پیامهای صهیونیستی
شهادت حضرت زهرا(سلام الله علیها)
هجوم به خانه وحی
وجوب اقامه عزای حضرت زهرا (سلام الله علیها)
دلی شکسته تر از من، در آن زمانه نبود
حضرت زهرا ( سلام الله علیها) و سوره کوثر
ای مسیحای علی اعجاز کن
فاطمیه ، فرصتی برای فاطمی شدن
روز مهندس
توصیه های پزشکی آیت الله بهجت (ره)
چه کسانی در جایگاه شهید هستند؟
شهادت حضرت علی ابن امام محمد باقر(علیه السلام)
هیچ کاری حلال ترو پاکیزه تر از کشاورزی نیست.
نماز اول وقت موجب خشنودى خداست
بداخلاقی با خانواده
از شیعیان ما نیست ، کسى که به مردم ظلم کند
بیا که هر روز ما را تو نوروز می کنی
هر روزتان نوروز ، نوروزتان پیروز
میلاد حضرت زهرا (علیها السلام) مبارک باد
فضائل حضرت زهرا (سلام الله علیها)
از دامن زن؛ مرد به معراج می رود
پنجشنبه آخر سال
ما همه آتش نشانیم
نمی خواهید سرباز امام زمان(عج) شوید؟!
عاقبت معاشرت و همنشینى با بى خردان
مهمان نوازی
انگیزه‏ هاى فرو رفتن در گناه
وفات حضرت ام البنین(سلام الله علیها)
روز درختکاری گرامی باد
روز احسان و نیکوکاری گرامی باد
میلاد پر برکت امام محمد باقر (علیه السلام) و حلول ماه رجب مبارک باد
لیلة الرغائب
شهادت امام هادی (علیه السلام) تسلیت باد.
روز جمهوری اسلامی ایران​
سیزدهم فروردین روز طبیعت گرامی باد.
قضا شدن نماز صبح
واى بر هر عیبجوىِ هرزه زبان
منم خانه غربت، منم خانه تنهایى
کمال انسان
میلاد حضرت علی اصغر علیه السلام
میلاد با سعادت،امام محمد تقی،جواد الائمه (علیه السلام) مبارک باد.
پدران امت
روز پدر مبارک باد
خجسته میلاد مولی الموحدین امام علی(علیه السلام)
پدران سه گانه
وفات حضرت زینب کبری (سلام الله علیها) تسلیت باد
ارزش فراگیری حدیث
یا شاهچراغ (علیه السلام)
کنترل نگاه
روز ارتش جمهوری اسلامی ایران
رابطه توکل و کفایت خدا
اجتناب از گناهان کبیره
فضیلت صلوات با دعای فرج در روز جمعه
فاتح خیبر
شهادت مظلومانه امام موسی کاظم(علیه السلام)
وفات جناب ابوطالب (علیه السلام)
عید مبعث رسول گرامی اسلام مبارک باد
اراده الهی(کن فیکون)
اولین شرط انتخاب همسر
حلول ماه شعبان المعظم
گرامیداشت روز پاسدار و روز جانباز
ویژه ولادت با سعادت سید شباب اهل الجنة امام حسین(علیه السلام)
ولادت با سعادت حضرت اباالفضل العباس (علیه السلام)
روز معلم
گناه موجب عدم استجابت دعا
فضای مجازی نیز محضر خداوند است
روز جوان بیکار
ذکر علی بن أبی طالب (علیه السلام) عبادة
میلاد حضرت علی اکبر (علیه السلام) مبارک باد
هفته سربازان گمنام امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
اللهم ارزقنا توفیق الطاعه
منجی عالم بشریت
اسلام و ثروت اندوزی
صداقت دری از درهای بهشت
تبلیغ مجازی
راه نجات و رستگارى در یاد و عبادت خالصانه خداوند است
بهترین سیاستها ، دادگستری و عدالت است
اخوت و برادری در امت اسلامی
تَعَلَّمَ لِلّهِ و َعَمِلَ لِلّهِ و َعَلَّمَ لِلّهِ
انتخاب آگاهانه
قُل اِنَّ صَلاتی وَ نُسُکی وَ مَحیایَ وَ مَماتی لِلهِ رَبِّ العالَمینَ
یاد خداوند عقل را آرامش مى دهد
یا ابا صالح ارشدنا الی الطریق ، رحمکم الله
تَعاوَنُوا عَلَی البِرِّ و التَّقوی
سالروز فتح خرمشهر گرامی باد
استغفار در انتهای ماه شعبان
اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم اجمعین
فرا رسیدن ماه مبارک رمضان مبارک باد
آداب هنگام افطار
اخلاص ثمره عبادت
وقت آن نشده برای مولایمان ستاد بزنیم؟
بشارت باد استقامت کنندگان
خصوصیات قاضی
ضرورت شکر الهی
پیامدهاى غضب و خشم
سالروز عروج ملکوتی امام خمینی (ره)
وفات حضرت خدیجه کبری (سلام الله علیها)
امنیّت و سلامتی
سرما خوردگی در طب اسلامی
آتش به اختیار
یا امام حسن مجتبی(علیه السلام)
یا امام حسن (علیه السلام)
معراج النبی (صلی الله علیه و آله)
شب های نوزدهم ، شب بیست ویکم و شب بیست‏ و سوم ماه رمضان
شب قدر و حضرت فاطمه سلام الله علیها
ضربت خوردن امام علی علیه السلام
سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ
حرص به دنیا
شهادت امام علی (علیه السلام) تسلیت باد.
اعمال شب بیست و سوّم ماه مبارک رمضان
الحمدالله شیعه حیدرم
سالروز تخریب قبور ائمه بقیع
منافق، بى شرم، کودن، چاپلوس و بدبخت است.
ورود جناب مسلم ابن عقیل به کوفه
کمال ادب و مروت در هفت چیز است
عاقبت فتوا بی علم
منافق در بیان قرآن و امیرالمومنین علیه السلام
غسل جمعه از بزرگ‌ترین و برترین اعمال مستحبی
هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ
وفات حضرت شاه عبدالعظیم حسنی
حضرت حمزه سیدالشهداء (علیه السلام)
کمال ادب
عدالت اجتماعی و اقتصادی
روز ملی عفاف و حجاب
عاقبت خودکشی
عدالت اجتماعی و اقتصادی
روز ملی حجاب و عفاف
همه ما کار آفرینیم
سیاست امروز [دشمن] آندلسی کردن ایران است
حلم و شکیبائی
الله جل جلاله ربی والاسلام دینی‬‎
تربیت فرزند و وفا به عهد
ألا بذکر الله تطمئن القلوب
عواقب از یاد بردن مرگ
صلوات
ای کتاب ناطق!کاشف الحقایق!
این بقیه الله عجل الله تعالی فرجه الشریف
شهادت جانسوز رئیس مذهب شیعه
اللهم عجل لولیک الفرج
شهادت امام صادق (علیه السلام)
صلوات نور است
آبرو و اعتبار خود را آماج تیرهای حرف مردم قرار ندهید
اثرات گناه بر دنیا و آخرت
میلاد با سعادت حضرت معصومه (علیها السلام) و روز دختر
پرهیز از مواضع تهمت
اثرات گناه بر دنیا و آخرت
روز دختر گرامی باد
آواتار آواتار مذهبی اواتار تصویر پروفایل
حضرت احمد بن موسی (علیهم السلام) شاهچراغ
به درستی که مَثل دنیا مثل مار است
سالروز عملیات غرور آفرین مرصاد گرامی باد
روشن فکرهای تاریک اندیش
روز جهانی شیر مادر
فریبکار، شیطانى انسان نما است
روز اهدای خون
بزرگداشت حضرت احمد بن موسی(علیهماالسلام)، شاهچراغ
دلهاى مردم خزانه‏ هاى حاکم است
میلاد با سعادت امام رضا (علیه السلام) مبارک باد.
میلاد با سعادت امام على بن موسى الرضا (علیه السلام)
ویژگی های دانشمندان
ابرو و حیثیت مومن
تحقیر مومن ممنوع
عاقبت سخن چینی
سر زنش مومن ممنوع
ویل لکل همزة لمزة
خداوند، بهانه‏ اى را براى نادانى نمی پذیرد
حقوق حیوانات در اسلام
شهید محسن حججی
یاری مومن
بقیه الله (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
اسراف در مطهرات
دحوالارض
الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍوَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ
بنیاد فرهنگی تربیتی ضیاءالصالحین
جوان پاک
تلاش و کوشش
انتخاب نام خوب برای فرزند
روز جهانی مساجد
شهادت حضرت امام جواد (علیه السلام)
ازدواج امام علی(علیه‌السلام) و حضرت زهراء (سلام الله علیها)
روز پزشک
سبک شمردن گناه
حفظ آبرو
هفته دولت و روز کارمند
تسبیحات حضرت زهرا (علیهاالسلام)
عرفه
شهادت امام محمد باقر (علیه السلام)
شهادت مسلم بن عقیل و هانی بن عروه (علیهم السلام)
عید الأضحی عید قربان
سعادت در گرو دوستی امیرالمومنین(علیه السلام)
عید غدیر
ولادت امام هادی(علیه السلام)
ولایت علی بن ابیطالب(علیهماالسلام)؛ دژ خداوند است
یک نماز با عطر بهتر از هفتاد نماز
ارزش نماز جماعت
پاداش مصائب و گرفتاری ها
گوش خود را به شنیدن خوبی عادت دهیم
نیت درست
بدهى زیاد راستگو را دروغگو می کند
روز خانواده
روز مباهله
مؤمن ، مانند زنبور عسل است
شهادت جناب میثم تمار
مشورت موجب برکت در زندگی است
میلاد با سعادت امام موسی کاظم (علیه السلام)
پل صراط
ارزش تشکر و سپاسگزاری
دوم محرم اللهم انی اعوذ بک من الکرب و البلاء
هفته دفاع مقدس
حلول ماه محرم
اهمیت کسب علم تا انتهای حیات
حلول ماه محرم نامگذاری روزهای دهه اول محرم
روز دوم محرم
حضرت رقیه (سلام الله علیها)
ابناء الزینب(علیهم السلام)
حضرت عبدالله بن حسن(علیهما السلام)
حضرت قاسم بن حسن(علیهما السلام)
حضرت علی اصغر(علیه السلام)
حضرت علی اکبر (علیه السلام)
تاسوعای حسینی
عاشورای حسینی
حوادث بعد از شهادت امام حسین (علیه السلام)
شهادت امام سجاد(علیه السلام)
حضرت زینب سلام الله علیها
حضرت حر بن یزید ریاحی
حضرت زهیر بن‏ قین‏
کتابت و نقل حدیث
آثار گریه بر سیدالشهدا(علیه السلام)
رابطه عقل و دین
با چه کسی محشور می شویم؟
ما همه سپاهی هستیم
شهادت امام سجاد علیه السلام
خدمت به خلق / بسیج سازندگی
روز ورزش / روز تربیت بدنی
هفتم صفر را احیا می کنیم
آواتار ماه صفر / مصائب شام
شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها
لیست آواتارهای طراحی شده گذشته
دنیا در آیات و روایات
آواتار زیارت امام حسین
بیستم صفر اربعین حسینی
نشکر خدام الحسین (علیه السلام)
شهادت امام حسن مجتبی (علیه السلام)
شهادت حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله)
شهادت امام رضا (علیه السلام)
آیا باید حلول ماه ربیع الاول را تبریک گفت ؟
وفات حضرت سکینه (سلام الله علیها)
هفته بسیج
متشکریم سردار سلیمانی
آغاز ولایت و امامت امام زمان (علیه السلام)
شهادت امام حسن عسکری (علیه السلام)
وبلاگ ماه صفر
دهم ربیع الاول سالگرد ازدواج حضرت محمد و خدیجه کبری
شهید نعمت الله کاظمی
هفته وحدت
طلب فرزند
ولادت با سعادت امام جعفر صادق (علیه السلام)
ولادت با سعادت حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله)
روز دانشجو
دشمنی قوم یهود با اسلام
ایمان حضرت عبدالمطلب (علیه السلام)
سلام
صلح امام حسن (علیه السلام) با معاویه
هفته پژوهش
قیام توابین
شب یلدا از نظر اسلام
ولادت حضرت عبدالعظیم حسنی (علیه السلام)
میلاد حضرت عیسی
ولادت امام حسن عسکری (علیه السلام)
حماسه �نهم دی ماه� در کلام حضرت آیت‌الله خامنه‌ای
وفات حضرت معصومه (علیها السلام)
ماه جمادی الاول و بررسی جنگ موته
شهید حکمی
میلاد حضرت زینب کبری (علیها السلام)
روز پرستار (شرایط پرستاری از نظر اسلام)
هم کفو
جنگ جمل
شکرگزاری و فواید آن
شهادت حضرت فاطمه زهرا
برترین عمل در روز جمعه
اسلام و مبارزه با خرافات
دیدگاه اسلام در مورد وسواس
بیست و دوم بهمن ماه
سرانجام لعن به غیر مستحق
قساوت قلب و آثار آن
حقیقت توبه
حلول ماه جمادی الثانی و بررسی سریه �زید بن حارثه�
تکبر و تواضع
شهادت حضرت فاطمه زهرا (علیها السلام)
جایگاه و ارزش صبر
شهیدان گمنام آقا امام زمان
روز مهندس
وفات حضرت ام البنین
روز امور تربیتی و تربیت اسلامی
روز احسان و نیکو کاری
ولادت با سعادت حضرت زهرا (سلام الله علیها)
روز مادر
روز زن
روز درختکاری
شهید نعمت الله کاظمی
روز بزرگداشت شهدا
چهارشنبه سوری
پنج شنبه آخر سال
حلول ماه رجب
ولادت امام محمد باقر
عید نوروز
شهادت امام هادی (علیه السلام)
لیلة الرغائب
مهمان نوازی در اسلام
میلاد حضرت علی اصغر (علیه السلام)
ولادت امیرالمومنین امام علی (علیه السلام)
روز پدر
روز مرد
روز جمهوری اسلامی
سیزده فروردین
وفات حضرت زینب (سلام الله علیها)
روز سلامتی
فوت ابراهیم بن محمد (صلی الله علیه و آله)
شهادت امام کاظم (علیه السلام)
وفات حضرت ابوطالب
عید مبعث
حلول ماه شعبان
روز ملی فناوری هسته ای
روز ارتش جمهوری اسلامی ایران
ولادت امام حسین (علیه السلام)
روز پاسدار و جانباز
ولادت حضرت عباس (علیه السلام)
ولادت امام سجاد (علیه السلام)
شکست آمریکا در صحرای طبس
ولادت حضرت علی اکبر (علیه السلام)
دهم اردیبهشت روز ملی خلیج همیشه فارس
ولادت با سعادت سعادت امام زمان
روز معلم
دل باید پاک باشه
روز جهانی کارگر
روز جهانی صلیب سرخ و هلال احمر
اعتماد به شیطان
روزه حقیقی
عقل و شهوت
حلول ماه رمضان الکریم
روزه سه روز آخر شعبان
آخرین لیست بروز آواتارهای طراحی شده

لیست آواتارهای ( تصویر پروفایل ) جدید طراحی شده :
 
آواتار مناسبتی :

مناسبت های هجری قمری :

حلول ماه محرم : نام گذاری های روزهای محرم
شب اول محرم : مسلم ابن عقیل (علیهم السلام)
شب دوم محرم : ورود کاروان به کربلا ( ورودیه )
شب سوم محرم : حضرت رقیه (علیها السلام)
شب چهارم محرم : طفلان زینب (علیهما السلام)
شب چهارم محرم : حضرت حر بن یزید ریاحی
شب پنجم محرم : عبدالله ابن الحسن (علیهم السلام)
شب پنجم محرم :  حضرت زهیر بن‏ قین
شب ششم محرم : حضرت قاسم ابن الحسن (علیهم السلام)
شب هفتم محرم : حضرت علی اصغر (علیه السلام)
شب هشتم محرم : حضرت علی اکبر (علیه السلام)
نهم محرم : تاسوعا حضرت ابوالفضل العباس (علیه السلام)
دهم محرم : عاشورا حضرت ابا عبدالله الحسین (علیه السلام)
شب یازدهم محرم : حرکت کاروان از کربلا
دوازدهم محرم : شهادت امام سجاد (علیه السلام)
شب سیزدهم محرم : مصائب حضرت زینب کبری (علیها السلام)
بیست و چهارم محرم : شهادت امام سجاد (علیه السلام) به نقلی
حلول ماه صفر : مصائب شام ، ورود کاروان به شام بلا
پنجم صفر : شهادت حضرت رقیه (سلام الله علیها)
هفتم صفر : شهادت امام حسن مجتبی (علیه السلام)
بیستم صفر : اربعین حسینی ، رابطه اربعین و ظهور
بیست و هشتم صفر : رحلت حضرت محمد (صلی الله علیه و آله)
بیست و هشتم صفر : شهادت امام حسن مجتبی (علیه السلام)
آخرین روز صفر : شهادت امام رضا (علیه السلام)
حلول ربیع الاول : آیا باید حلول ماه ربیع الاول را تبریک گفت؟
پنجم ربیع الاول : وفات حضرت سکینه (سلام الله علیها)
هشتم ربیع الاول : شهادت امام حسن عسکری (علیه السلام)
نهم ربیع الاول : آغاز ولایت و امامت امام زمان (علیه السلام)
دهم ربیع الاول : سالگرد ازدواج حضرت محمد و خدیجه کبری
دهم ربیع الاول : وفات حضرت عبدالمطلب (علیه السلام)
دوازدهم ربیع الاول : آغاز هفته وحدت اسلامی
هفدهم ربیع الاول : ولادت حضرت محمد (صلی الله علیه و آله)
هفدهم ربیع الاول : ولادت امام صادق (علیه السلام)
بیست و ششم ربیع الاول : صلح امام حسن (علیه السلام) با معاویه
حلول ربیع الثانی : قیام توابین با شعار یا لثارت الحسین
چهارم ربیع الثانی : ولادت حضرت عبدالعظیم حسنی (علیه السلام)
هشتم ربیع الثانی : ولادت امام حسن عسکری (علیه السلام)
دهم ربیع الثانی : وفات حضرت معصومه (علیها السلام)
حلول جمادی الاول : وقایع ماه جمادی الاول و بررسی جنگ موته
پنجم جمادی الاول : میلاد حضرت زینب کبری (علیها السلام)
پنجم جمادی الاول : روز پرستار (شرایط پرستاری از نظر اسلام)
دهم جمادی الاول : جنگ جمل (فتنه ناکثین)
سیزدهم جمادی الاول : شهادت حضرت فاطمه (روایت ۷۵ روز)
حلول ماه جمادی الثانی : بررسی سریه «زید بن حارثه»
سوم جمادی الثانی : شهادت حضرت فاطمه زهرا (علیها السلام)
سیزدهم جمادی الثانی : وفات حضرت ام البنین (علیها السلام)
بیستم جمادی الثانی :
ولادت با سعادت حضرت زهرا (سلام الله علیها)
بیستم جمادی الثانی : روز مادر
بیستم جمادی الثانی : روز زن
حلول ماه رجب : فضائل و اعمال ماه رجب
یکم رجب : ولادت امام محمد باقر (علیه السلام)
سوم رجب : شهادت امام هادی (علیه السلام)
اولین شب جمعه ماه رجب : لیلة الرغائب
دهم رجب : میلاد امام جواد (علیه السلام)
دهم رجب :
میلاد حضرت علی اصغر (علیه السلام)
سیزدهم رجب :
ولادت امیرالمومنین امام علی (علیه السلام)
سیزدهم رجب : روز پدر
سیزدهم رجب : روز مرد
پانزدهم رجب : وفات حضرت زینب (سلام الله علیها)
سیزدهم رجب : فوت ابراهیم بن محمد (صلی الله علیه و آله)
بیست و پنجم رجب : شهادت امام کاظم (علیه السلام)
بیست و ششم رجب : وفات حضرت ابوطالب (علیه السلام)
بیست و هفتم مبعث : عید مبعث
حلول ماه شعبان : فضائل و مناسبت های ماه شعبان
سوم شعبان : ولادت امام حسین (علیه السلام)
چهارم شعبان : ولادت حضرت ابوالفضل (علیه السلام)
سوم و چهارم شعبان : روز پاسدار و روز جانباز
پنجم شعبان : ولادت امام سجاد (علیه السلام)
یازدهم شعبان : ولادت حضرت علی اکبر (علیه السلام)
پانزدهم شعبان : ولادت با سعادت امام زمان (علیه السلام)
حلول ماه رمضان : فضائل و اعمال ماه مبارک رمضان
.

مناسبت های هجری شمسی :
 
بیست و ششم مهر ماه : روز ورزش و تربیت بدنی
پنجم آذر ماه : روز بسیج ، هفته بسیج
شانزدهم آذر ماه : روز دانشجو
بیست و هفتم آذرماه : وحدت حوزه و دانشگاه ، پژوهش
یکم دی : شب یلدا ( سی آذر )
نهم دی ماه : روز بصیرت و میثاق امت با ولایت
بیست و دوم بهمن ماه : پیروزی انقلاب اسلامی ایران
پنجم اسفند ماه : روز مهندسی
هشتم اسفند ماه : روز امور تربیتی و تربیت اسلامی
چهاردهم اسفند ماه :
روز احسان و نیکو کاری
پانزدهم اسفند ماه : روز درختکاری
بیست و دوم اسفند ماه :
روز بزرگداشت شهدا
آخرین چهارشنبه اسفند ماه : چهارشنبه سوری
آخرین پنج شنبه اسفند ماه : پنج شنبه آخر سال
یکم فروردین (سی اسفند) : عید نوروز

دوازده فروردین : روز جمهوری اسلامی
سیزده فروردین : روز طبیعت
بیست فروردین :
روز ملی فناوری هسته ای
بیست و نهم فروردین : روز ارتش جمهوری اسلامی ایران
پنجم اردیبهشت : شکست  آمریکا در صحرای طبس
دهم اردیبهشت : روز ملی خلیج همیشه فارس
دوازدهم اردیبهشت :
روز معلم
.

................................................

آواتار غیر مناسبتی :

لیست آواتارهای قدیمی طراحی شده ( 242 آواتار )
متشکریم سردار سلیمانی ( شکست داعش )
چه امواتی را شهید حکمی می گویند
دیدگاه اسلام در مورد وسواس
تحیت و سلام های پر کاربرد زبان عرب
فواید زیارت امام حسین (علیه السلام)
آثار گریه بر سیدالشهدا(علیه السلام)
شوهر مناسب از نگاه اسلام (هم کفو کیست؟)
رابطه عقل و دین از دیدگاه اسلام
کتابت و نقل حدیث
ولادت حضرت عیسی (علیه السلام)
دنیا در آیات و روایات
نشکر خدام الحسین (علیه السلام)
شکرگزاری از نعمات الهی
خدمت به خلق ، بسیج سازندگی
با چه کسی محشور می شویم
ولایت امیرالمومنین حصنی
دشمنی قوم یهود با اسلام
بهترین عمل در روز جمعه
اسلام و مبارزه با خرافات
ما همه سپاهی هستیم
سرانجام لعن به غیر مستحق
قساوت قلب و آثار آن
حقیقت توبه
تکبر و تواضع

جایگاه و ارزش صبر

شهیدان گمنام آقا امام زمان
مهمان نوازی در اسلام
سلامت جسم
دل باید پاک باشه
روز جهانی کارگر
روز جهانی صلیب سرخ و هلال احمر
اعتماد به شیطان
روزه حقیقی
عقل و شهوت
روزه آخر شعبان
.

برچسب ها :مجتبی کلانتری - تشکن - آواتار مذهبی - آواتار - آواتار مناسبتی - تصویر پروفایل - تشکن - تصویر نمایه - عکس نوشته - اواتار - بسیج مجازی - بسیجی مجازی - تصویر پروفایل مذهبی - تصویر نمایه مذهبی - لوگوی مذهبی - آواتار چیست - طراحی مذهبی - آواتار خام - تصاویر پروفایل - لوگو مذهبی - پروفایل - آوتارAvatar - آواتار لایه باز - اواتار مذهبی - پروفایل مناسبتی - پروفایل مذهبی - عکس پروفایل خاص - عکس پروفایل - عکس پروفایل زیبا - اعیاد مذهبی - تصاویر مذهبی - تقویم مذهبی - طرح مذهبی - عقاید مذهبی - مذهبی - پوستر مذهبی - تقویم شیعه - مناسبت های شیعه - تاریخ تحلیلی شیعه - مختصر تاریخ تحلیلی شیعه - تاریخ شیعه - احادیث شیعه - طلبه طراح - طراح
پایان


از این به بعد فقط لیست طرح ها در پست بالا در این وبلاگ بروز می گردد.

جهت دستیابی به طرح ها به سایت ضیاءالصالحین در لینک ذیل مراجعه فرمائید :

http://www.ziaossalehin.ir/fa/my-Avatar

برچسب ها :مجتبی کلانتری
ولادت امام سجاد (علیه السلام)

ولادت با سعادت زین العابدین، امام سجاد (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) تبریک و تهنیت باد.
امام «علی بن حسین بن علی بن ابیطالب» (سَلامُ اللهِ عَلَیهِم) مشهور به امام سجاد (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ)، چهارمین امام و پیشوای شیعه است که بنا به قول مشهور در پنجم شعبان[1] سال ۳۸ هجری[2] در مدینه منوره دیده به جهان گشود[3]
ایشان فرزند گرامی سیدالشهداء، امام حسین (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) و بنا به قول مشهور خانم شهربانو (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) دختر یزگردسوم آخرین پادشاه ساسانی از نسل پادشاهان ایران است.[4]
در مورد چگونگی ازدواج حضرت شهربانو (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) با امام حسین (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) نقل های مختلفی وجود دارد از جملهآنکه: چون دختر یزدگرد را به اسارت نزد عمر آوردند، ایشان از عمر رو گرفتهو فرمود: «اف بیروج بادا هرمز؛ واى، روزگار هرمز سیاه شود!» عمر گفت: «ایندختر مرا ناسزا مى‏ گوید» که امیرالمؤمنین امام علی (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) در مقام دفاع از آن بانوی مکرمه فرمود: «تو حق ندارى که به او آسیبی برسانی، به او اختیار ده که خودش مردى از مسلمانان انتخاب نماید»،که حضرت شهربانو (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) امام حسین (صلواتُ اللهِو سلامُه علیهِ) را انتخاب نمود، امیرالمومنین، امام على (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) خطاب به ایشان فرمود: «تو شهربانویی!»، سپس به امام حسین (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) فرمود: «اى اباعبدالله! این همسر با سعادت را به خوبی محافظت نما و به او احسان و نیکیکن که فرزندی از او متولد خواهد شد که بعد از تو، بهترین اهل روی زمین خواهد بود و او مادر اوصیاء و ذرّیه طیّبه من است.»[5] بدین سبب امام سجاد (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) را ابن الخیرتین (پسر دو برگزیده)مى‏ گفتند زیرا ایشان از نسل بزرگان عرب و فارس است.[6]
امام سجاد (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) را برخی افراد ناآگاه و بعضاً مغرض فردی بیمار معرفی می نمایند، لیکن باید دانست که حضرت امام سجاد (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) فقط در ایام عاشورای سال ۶۱ هجری قمری بنا به مشیت الهی بیمار شدند و بی شک این بیماری موقت، عنایتی از طرف خداوند بوده تا بدان سبب زمین از حجت خداوند خالی نشود[7]، در حالات امام سجاد (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) در حادثه عاشورا آمده است که امام سجاد (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) در حالی که از شدت بیماری و تب شمشیرشان بر زمین کشیده می‌شد، با تکیه بر عصای به طرف میدان رهسپار شد که جان خود را فدای پدر بزرگوارش نماید، ناگاه امام حسین (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) با فریادی بلند فرمود: «ام کلثوم! او را نگهدار! مبادا زمین از نسل آل محمد(صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) خالی گردد.» و این امر ولائی امام حسین (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) موجب گردید که امام سجاد (صلواتُ اللهِو سلامُه علیهِ) از  شهادت در رکاب حضرت منصرف گردد و  پس از آن حضرت ام کلثوم (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) امام سجاد (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) را به بستر خویش بازگرداند.[8]
از جمله خدمات امام سجاد (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) به جامعه اسلامی علاوه بر پیام رسانی نهضت عاشورا[9] می توان به مبارزه با عقاید غالیان، جبرگرایى، مشبهه،  متصوفه و زاهد نمایان و .... اشاره نمود.
مبارزه با عقاید غالیان:
غلو کنندگان افرادی هستند که العیاذبالله ائمه معصوم (سَلامُ اللهِ عَلَیهِم) را از شأن بندگى بالاتر برده و به الوهیت ایشان معتقد هستند، امام سجاد (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) در مورد آنها می فرماید:«جمعىاز شیعیان به حدى ما را دوست خواهند داشت که درباره ما چیزى که یهود نسبت به عزیر (علیه السلام) و نصارى نسبت به عیسى (عَلی نَبیِنا و آلهِ و عَلیهِالسلام) گفتند، خواهند گفت (و ما را فرزند خدا و شریک در الوهیت مى شمارند.) نه آنان از مایند و نه ما از آنانیم.»[10]
مبارزه با جبرگرایى:
جبریون افرادی هستند که معتقدند که انسان در کارهای خود مجبور است و هیچ اختیاری از خود ندارد، امام سجاد (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) در پاسخ فردی که پرسید: «آیا مصیبتها تقدیر است یا پیامد اعمال؟» فرمودند: «قدر و عمل به منزله روح و جسم هستند » سپس فرمود: «آگاه باشید که ظالم ترین مردم کسى است که ظلم ظالم را عدل تلقى کند و عدل هدایت یافته را ظلم بداند.»[11] که حضرت با این پاسخ، اعتقاد به تقدیر محض و جبر را، باطل دانستند.
مبارزه با متصوفه و زاهد نمایان:
زاهد نمایان اشخاصی  هستند که از دنیا بریده بودند و فقط به عبادت و ریاضت مى پرداختند، امام سجاد (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) در مورد ایشان می فرماید: «گروهى از این امت بعد از اینکه از امامان دین و شجره نبوت، جدا شدند، نحله ها و فرقه هایى شدند، گروهى در اوهام رهبانیت خود را گرفتار کردند.»[12]
مبارزه با مشبهه:
افرادی هستند که العیاذبالله ذات مقدس حق تعالى را به مخلوقات تشبیه و قائلبه جسمیت خدا هستند، امام سجاد (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) در قالب دعابه ایشان پاسخ داده و فرمودند: «خدایا! قدرت تو آشکار شده ولى سیمایت آشکار نشده و تو را نشناختند و تشبیه کنندگان تو را به غیر آنچه سزاوارى، ارزیابى کردند. اى خداى من! از کسانى که با تشبیه در پى جستن تو برآمدند، بیزارم خدایا! هیچ چیز مثل تو نیست و آنان (عظمت) تو را درک نکرده اند ... اى خدا! تو از آنچه که تشبیه کنندگان به وسیله آن،تو را وصف مى کنند برتر هستى.»[13]
خدمات گسترده ای امام سجاد (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) به اسلام و جامعهاسلامی به حدی است که حتی مذاهب دیگر اسلامی نیز بدان اعتراف نموده و از حضرت تجلیل می نمایند، ابن ابى الحدید از بزرگان اهل سنت در مورد نقش امام سجاد (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) در جامعه اسلامی می نویسد: «هنگامى که جامعه دچار انحراف شده، روحیه رفاه طلبى و دنیازدگى بر آن غلبه و فساد سیاسى و اخلاقى و اجتماعى آن را در محاصره قرار داده و از نظر سیاسى هیچ روزنه‏ اى براى تنفس وجود نداشت، امام سجاد (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) توانست از دعا براى بیان بخشى از عقاید خود استفاده کند و بار دیگر تحرّکى در جامعه براى توجه به معرفت و عبادت و بندگى خداوند ایجاد کند. گرچه ظاهرامقصود اصلى در این دعاها، همان معرفت و عبادت بوده، اما با توجه به تعابیرى که وجود دارد، مى‏ توان گفت که مردم مى‏ توانستند از لابلاى این تعبیرات با مفاهیم سیاسى مورد نظر امام سجاد (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ)آشنا شوند. دعاهاى مزبور نه تنها در میان شیعیان، بلکه در میان اهل سنت نیز وجود داشت. و این حاکى از آن است که دعاهاى امام سجاد (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) در جامعه آن روز نفوذ کرده است. در میان ائمه شیعه، امام سجّاد (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) بیشتر از همه به ارائه اینگونه دعاها شهرت دارد.»[14] محمد بن طلحه شافعى از دیگر علمای اهل سنت مى نویسد: «او، زینت عبادت کنندگان، پیشواى زاهدان، سرور پرهیزکاران و امام مؤمنان است، سیره اش گواه آن اسـت کـه وى فرزند صالح رسول خدا (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) و سیمایش بیانگر مقام قرب او نزد پروردگار است... ».[15]

پی نوشت:
[1].  کشف الغمه ج2 ص260.
[2]. اصول کافی ج2 ص368.
[3]. ارشاد ج2 ص138.
[4]. مسند الإمام السجاد عطاردی ج‏1ص172.
[5]. جلاء العیون، علّامه مجلسی، ص832.
[6]. اصول کافی ج 1 ص 467.
[7]. تذکرة الخواص، سبط ابن الجوزی ص324.
[8]. الخصائص الحسینیه، ص 188.
[9]. تسلیة المجالس و زینة المجالس ج ‏2 ص 393.
[10]. اختیار معرفه الرجال طوسی ج1ص336.
[11]. التوحید صدوق ص 366.
[12]. کشف الغمه ج 2 ص 2931.
[13]. الارشاد ج 2 ص153.
[14]. شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید ج 11ص192.
[15]. مطالب السؤول ص 77.
--------------------
مطالعه بیشتر در:
امام سجاد علیه السلام

برچسب ها :امام سجاد - امام سجاد علیه السلام - - تصویر میلاد امام سجاد - زندگانی امام سجاد - دوران امام سجاد - دعای امام سجاد - درباره امام سجاد - تولد امام سجاد - اقدامات امام سجاد - تصاویر لایه باز میلاد امام سجاد - تصویر زمینه ولادت امام سجاد - دانشنامه امام سجاد - حدیث امام سجاد - زندگی نامه امام سجاد - خلاصه زندگی نامه امام سجاد - زندگی امام سجاد - خلاصه زندگی امام سجاد - زین العابدین - حدیث از زین العابدین - امام زین العابدین - سیدالساجدین - سید الساجدین - تصویر یا سید الساجدین - تبریک ولادت امام سجاد - تبریک میلاد امام سجاد - پنجم شعبان - شهربانو - حضرت شهربانو - دختر یزگرد سوم - ساسانیان - ازدواج حضرت شهربانو - امام حسین و شهربانو - ابن الخیرتین - پسر دو برگزیده - بیماری امام سجاد - امام بیمار - علت بیماری امام سجاد - فلسفه بیماری امام سجاد - خدمات امام سجاد - پیام رسانی نهضت عاشورا - غاليان - جبرگرايى - مشبهه - متصوفه - زاهد نمايان - غلو کنندگان - جبریون - نظر علمای اهل سنت در مورد امام سجاد
روز پاسدار و روز جانباز

سوم و چهارم شعبان المعظم روز پاسدار و روز جانباز مبارک باد.

پاسداری در راه خداوند، از مفاهیم جامع و از نشانه های ایمان واقعی مومنان است، قرآن کریم در آیه «وَالَّذِینَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِی سَبِیلِ اللهِ وَالَّذِینَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَٰئِکَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ کَرِیمٌ؛ و آنها که ایمان آوردند و هجرت نمودند و در راه خدا جهاد کردند، و آنها که پناه دادند و یاری نمودند، آنان مؤمنان حقیقی‌اند؛ برای آنها، آمرزش (و رحمت خدا) و روزی شایسته‌ای است.»[1] برخی از ویژگی های مومنان حقیقی و پاسداران دین را می شمارد و آمرزش و روزی (مادی و معنوی) خداوند را نیز نتیجه اعمال صالح آنها می داند.

همچنان که گفته شد، پاسداری در راه خداوند از مفاهیمجامع و گسترده است و برای فهم حقیقت پاسداری باید به منابع اسلامی رجوع نمود، امیرالمومنین امام علی (علیه السلام) پاسداران حقیقی دین را این گونهمعرفی می نماید: «اِنَّما الْمُسْتَحْفَظُونَ لِدینِ اللهِ هُمُ الَّذینَ اَقامُو الدّینَ وَ نَصَروهُ وَ حاطُوهُ مِنْ جَمیعِ جوانَبَهِ، وَ حَفِظُوهُ عَلی عِبادِاللّهِ وَ رَعَوْهُ ؛ همانا پاسبانان دین خدا فقط کسانی هستند که دین را برپا داشته و آن را یاری می کنند و از همه جوانب بر آن احاطه دارند و برای بندگان خدا آن را محافظت و مراعات می کنند.»[2]

با توجه به آیات و روایات، پاسداری از دین تنها به مفهوم مرزبانی و دفاع از مرزهای مادی اسلام نیست و دفاع [و یا جهاد] تنها یکی از مصادیق پاسداری است؛ پاسدار حقیقی دین، باید در همه ابعاد به دفاع وگسترش دین بپردازد و تحقق این حقیقت جز با ایمان حقیقی، شناخت دین، عمل بهدستورات الهی و تبلیغ و گسترش آن میسر نمی گردد.

در نتیجه پاسدار حقیقی دین، ائمه معصوم (علیهم السلام) و پیروان ایشان هستند و در میان ائمه معصوم (علیهم السلام)، وجود نازنین سیدالشهداء امام حسین (علیه السلام) تجلی و مظهر تام حقیقت پاسداری از دین است، زیرا ایشان با فدا نمودن تمام هستی خویش، موجب جلوگیری از نابودی دین خداوند، توسط بنی امیه و پیروان بنی امیه در آینده تا ظهور منجیبشریت (ارواحنا له الفداء) گردید، از این رو علما در مورد حضرت فرموده‏ اند:«ان الاسلام محمدی الحدوث و حسینی البقاء ؛همانا اسلام از ناحیه پیامبر(صلی الله علیه و آله) به وجود آمد و از ناحیه حسین (علیه السلام) بقا یافت.

در قرن حاضر نیز با توجه به غیبت منجی و پاسدار حقیقی دین، مومنان طبق دستورات دین مبین اسلام، به وظیفه پاسداری و مرزبانیاسلام می پردازند، رسول گرامی اسلامی می فرماید : «یَحمِلُ هذا الدِّینَ فی کُلِّ قَرنٍ عُدولٌ یَنفُونَ عَنهُ تَأویلَ المُبطِلینَ ، و تَحریفَ الغالِینَ ، و انتِحالَ الجاهِلینَ ، کما یَنفی الکِیرُ خُبثَ الحَدیدِ ؛ این دین در هر قرنى و نسلى افراد عادلى با خود دارد که تأویلاتِ باطل گرایان و تحریفِ غلو کنندگان و دستبردِ نادانان را از آن مى زدایند، چنان که کوره زنگار و ناخالصى آهن را مى زداید. »[3]

مومنین حقیقی در عصر غیبت با توجه به آیه  : «وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَیْلِ تُرْهِبُونَ ... ؛ هر نیرویی در قدرت دارید، برای مقابله با آنها(دشمنان‌)، آماده سازید!»[4] لحظه ای از تلاش برای بدست آوردن قدرت (مادی ومعنوی) برای مقابله با دشمنان دست بر نمی دارند و در این راه حتی از جانبازی و شهادت مضایقه نمی دارند، قرآن کریم در این باب می فرماید : «لَٰکِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْوَأَنْفُسِهِمْ وَأُولَٰئِکَ لَهُمُ الْخَیْرَاتُ وَأُولَٰئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ؛ ولی پیامبر و کسانی که با او ایمان آوردند، با اموال و جانهایشان جهاد کردند؛ و همه نیکی ها برای آنهاست؛ و آنها همان رستگارانند!»[5]

در مورد جانبازی نیز باید دانست جانبازی یکی از نتایج پاسداری است که طبق فرمایش مقام معظم رهبری (دامت برکاته) :«شهدا کسانی هستند که از دیگران شجاعت و دلیری بیشتری نشان دادند؛ سینه را سپر کردند، از خطر نهراسیدند و به شهادت رسیدند؛ بعضی به بهشت الهی پر کشیدند، بعضی هم جانباز شدند؛ در واقع همان‌طور که گفته میشود و تعبیر درستی است اینها شهید زنده‌اند.»[6] جانبازان شهیدان زنده هستند که در قیامت نیز طبق فرمایش رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) : «مَن جُرِحَ فی سَبیلِ اللهِ جاءَ یومَ القِیامَةِ ریحُهُ کرِیحِ المِسک... عَلَیهِ طابَعُ الشُّهَداءِ ؛هر کس در راه خداوند مجروح شود، در حالى وارد قیامت می شود که بویش، چون بوى مشک است..؛ و نشان شهیدان را دارد.» [7] نشان شهدا را به همراه دارند.

پی نوشت:
[1]. آیه 74 سوره انفال
[2]. غررالحکم ص85 حدیث 1399
[3]. وسائل الشیعه ج 18 ص 109
[4]. آیه 60 سوره انفال
[5]. آیه 88 سوره توبه
[6]. بیانات حضرت در  80/07/04
[7]. میزان الحکمه، ح 9814
---------------------
مطالعه بیشتر در :
روز پاسدار

برچسب ها :روز پاسدار - پاسدار - روز جانباز - جانباز - بسیج مجازی - بسیجی مجازی - سوم و چهارم شعبان روز پاسدار و روز جانباز - سوم و چهارم شعبان - روز پاسدار و روز جانباز - تبریک روز پاسدار و روز جانباز - تبریک روز جانباز - تبریک روز پاسدار - حقیقت پاسداری - حقیقت پاسدار - پاسدار حقیقت - پاسدار کیست - پاسدار دین - حدیث در مورد پاسداری - حدیث در مورد پاسدار - حدیث در مورد جانبازی - حدیث در مورد جانباز - مصادیق پاسداری - مصادیق پاسدار - پاسدار حقیقی دین - تجلی و مظهر تام حقیقت پاسداری - ان الاسلام محمدی الحدوث و حسینی البقاء - الاسلام محمدی الحدوث و حسینی البقاء - وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ - واعدوا لهم ما استطعتم من قوه - جانبازان شهیدان زنده هستند - جانباز شهید زنده است
روز ارتش جمهوری اسلامی ایران

قرآن کریم در آیات متعدد از جمله آیه : «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوااصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ ، ای کسانی که ایمان آورده‌اید! (در برابر تمامی مشکلات) استقامت کنید! و در برابر (بخصوص) دشمنان ، پایدار باشید و از مرزهای خود، مراقبت کنید و از خدا بترسید، شاید رستگار شوید! » [1] به پایداری نظامی و حفاظت از استقلال و تمامیت ارضی ممالک اسلامی فرمان داده و احادیث متواتر اسلامی نیز بر آن تاکید می نمایند، امیرالمومنین امام علی ( علیه الافُ التَّحیةِ والثَّناءعلیه السلام) در باب ارزش قدرت و توان نظامی می فرماید :  «لشکریان، به اذن خداوند، دژ مردم، زینت حاکم، مایه عزت دین و امنیّت هستند.» [2]

در قانون اساسی جمهوری اسلامی نیز با توجه به آن که قوانین بر اساس قوانین اسلامی بنا شده اند [3] بر ضرورت و لزوم قدرت نظامی [از جمله ارتش] برای حفظ استقلال و تمامیت ارضی و نظام جمهوری اسلامی  تاکید شده و در  اصل۱۴۳ قانون اساسی با توجه به این لزوم  به وظایف ارتش اشاره می گردد : «ارتش جمهوری اسلامی ایران، پاسداری از استقلال و تمامیت ارضی و نظام جمهوری اسلامی کشور را بر عهده دارد.» [4]

رهبر کبیر جمهوری اسلامی ایران امام خمینی ( قَدَّسَ اللهُ نَفسَهُ الزَّکیه) نیز با توجه به اهمیت جایگاه ارتش و خدمات گسترده آن در نظام اسلامی، همواره حمایت خود را از ارتش جمهوری اسلامی اعلام و در فرمانی تاریخی در ۲۸ فروردین ۱۳۵۸‌ خطاب به ملت و ارتش مردمی جمهوری اسلامی فرمودند :

بسم الله الرحمن الرحیم

ملت شریف و مبارز ایران (وفقهم الله تعالی)

با اهداء سلام و سپاس از مجاهدت خستگی ناپذیر شما ملت شجاع که اهداف مقدس اسلام را تا آستانه ی پیروزی رساندید و دست خیانتگران داخلی و خارجی را به خواست خدای بزرگ قطع کردید؛ لازم است به تذکرات زیر توجه نمایید:

۱. روز چهارشنبه ۲۹ فروردین روز ارتش اعلام می شود. ارتش محترم در این روز در شهرستان های بزرگ با ساز و برگ به رژه بپردازند و پشتیبانی خود را از جمهوری اسلامی و ملت بزرگ ایران و حضور خود را برای فداکاری در راه استقلال و حفظ مرزهای کشور اعلام نمایند.

۲. ملت ایران موظفند از ارتش اسلامی استقبال کنند و احترام برادرانه از آنان بنمایند. اکنون ارتش در خدمت اسلام است و ارتش اسلامی است و ملت شریف لازم است آن را به این سمت رسماً بشناسند و پشتیبانی خود را از آنان اعلام نمایند. اکنون مخالفت با ارتش اسلامی که حافظ استقلال و نگهبان آن است جایزنیست. ما و شما و ارتش برادرانه باید برای حفظ امنیت کشورمان کوشش کنیم و به شرارت اشرار و اخلال مفسدین خاتمه دهیم.

۳. افراد ارتش موظفند در داخل ارتش حفظ نظم و سلسله مراتب و ضوابط را بکنند. توجه ننمودن به این مسایل موجب ضعف ارتش اسلامی می شود و نظام را ازهم می پاشد. سربازان و درجه داران و افسران موظفند با ارتش به طور محبت و برادری رفتار نمایند و از دیکتاتوری که در رژیم طاغوت بود اجتناب نمایند. ارتش اسلامی باید با حفظ سلسله مراتب و نظام صحیح اسلامی و اطاعت کامل زیردست از مافوق و رعایت کامل مافوق از زیر دست، اداره شود تخلف از این امرضد انقلاب است و مورد مؤاخذه خواهد بود...

والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته

روح الله الموسوی الخمینی [5]

پی نوشت :

[1]. آیه 200 آل عمران
[2]. نامه 53 نهج البلاغه
[3]. اصل 4 قانون اساسی
[4]. اصل 143 قانون اساسی
[5]. صحیفه نور ج3‌ص569
----------------------
مطالعه بیشتر در :
ارتش جمهوری اسلامی

برچسب ها :روز ارتش - ارتش - 29 فروردین روز ارتش جمهوری اسلامی ایران - فروردین - 29 فروردین - روز ارتش جمهوری اسلامی ایران - ارتش جمهوری اسلامی ایران - تانک ایرانی - آواتار - آواتار PNG - آواتار خام - آواتار لایه باز - آواتار مذهبی - آواتار مناسبتی - حفاظت از استقلال و تمامیت ارضی - قانون اساسی جمهوری اسلامی - رابطه قانون اساسی با قوانین اسلامی - رابطه قانون اساسی و قوانین اسلامی - قانون اساسی و قانون اسلامی - قانون اسلام و قانون اساسی - اصل ۱۴۳ قانون اساسی - فرمان تاریخی امام خمینی در ۲۸ فروردین ۱۳۵۸‌ - 29 فروردین روز ارتش - اصل 4 قانون اساسی - مجتبی کلانتری - بسیج مجازی - بسیجی مجازی
حلول ماه شعبان

ماه «شعبان» یا «شَعبان المُعَظّم» هشتمین ماه هجری قمری و از جمله ماه های پر فضیلت محسوب می گردد، رسول گرامی اسلام(صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) در مورد این ماه می فرماید : «شعبان ماه من است، هر که ماه مرا روزه بدارد، روز قیامت شفیع او خواهم بود.»[1]و همچنان امیرالمومنین امام علی (علیه الافُ التَّحیةِ والثَّناء) می فرماید : «رمضان ماه خدا و شعبان ماه رسول خدا و رجب ماه من است.»[2] و انتساب ماه شعبان به رسول گرامی اسلامی (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) نشانه عظمت این ماه مبارک است.

در مورد علت نام گذاری ماه شعبان، چون در این ماه خیر کثیر منشعب می گردد و ارزاق عباد منشعب می شوند و تمامی امور مقدره  عالم علیحده علیحده می شوند لهذا به شعبان مسمی شده است[3] رسول گرامی اسلام ( صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) در این باب می فرماید : «ماه شعبان، «شعبان» نامیده شد؛ زیرا روزى (مادی و معنوی) مؤمنان در این ماه قسمت مى شود.» [4]

از جمله اعمالی که برای این ماه بسیار سفارش شده استروزه ماه شعبان است که فضائل متعددی برای آن بیان شده است، امیرالمومنین امام علی (علیه الافُ التَّحیةِ والثَّناء) می فرماید : «صَومُ شَعبانَ یَذهَبُ بِوَسواسِ الصَّدرِ وَ بَلابِلِ القَلبِ ؛ روزه ماه شعبان، وسواس دل و پریشانى‏ هاى جان را از بین مى ‏برد.»[5] و همچنان امام صادق (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) می فرماید : «مَنْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ مِنْ آخِرِ شَعْبَانَ وَ وَصَلَهَا بِشَهْرِ رَمَضَانَ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ صَوْمَ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْن‏ ، هر کس سه روز آخر ماه شعبان را روزه بگیرد و به روزه ماه رمضان وصل کند خداوند ثواب روزه دو ماه پى در پى را برایش محسوب مى‏ کند.»[6] و از دیگر اعمال مورد سفارش این ماه «مُناجات شَعبانیه» است که علما به آن سفارش بسیار نموده و در مورد این مناجات نوشتهشده است که : «مناجات مأثوره‌ی ماه شعبان، که روایت شده اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) بر آن مداومت داشتند، یکی از دعاهایی است که لحن عارفانه وزبان شیوای آن، با مضامین بسیار والا و سرشار از معارف عالی‌ همراه است کهنظیر آن را در زبان های معمولی و محاورات عادی نمی‌توان یافت و اساساً با آن زبان قابل ادا نیست. این مناجات، نمونه‌ی کاملی از تضرع و وصف حال برگزیده‌ ترین بندگان صالح خدا با معبود و محبوب خود و ذات مقدس ربوبی است.هم درس معارف است، هم اسوه و الگوی عرض حال و درخواست انسان مؤمن از خدا»[7]

از رویدادهای مهم این ماه می توان به آغاز وجوب روزهدر روز دوم [7]، ولادت امام حسین (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) در روز سوم [8]، ولادت حضرت عباس (عَلَیهِ السَّلامُ) در روز چهارم [9]، ولادت امام سجاد (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) در روز پنجم [10]، ولادت حضرت علیاکبر (عَلَیهِ السَّلامُ) در روز یازدهم [11] و ولادت حضرت بقیة الله الاعظم (روحی و ارواحُ العالَمینَ لِترابِ مَقْدَمِهِ الفِداء) در روز پانزدهم ماه شعبان اشاره نمود.[12]

پی نوشت:
[1]. بحارالأنوار ج 94ص83
[2]. شرح فروع کافی ج4ص14
[3]. غیاث اللغات، لغت شعبان
[4]. ثواب الاعمال ص64
[5]. تحف العقول ص102
[6]. من لا یحضره الفقیه ج2ص94
[7]. دست‌ نوشته‌ های مقام معظم رهبری
[7]. مسار الشیعه ص37
[8]. اعلام الوری ج1 ص420
[9]. الوقایع و الحوادث ص400
[10]. کشف الغمة  ج2 ص74
[11]. علی اکبر علیه السلام ( مقرم ) ص 15
[12]. ارشاد ج2 ص339
----------------------
مطالعه بیشتر در:
ماه شعبان

برچسب ها :ماه شعبان - شعبان - آداب ماه شعبان - استغفار در شعبان - اعمال عبادی ماه شعبان - اعمال ماه شعبان - توصیه های ماه شعبان - حلول ماه شعبان​ - سه روز آخر شعبان - شعبان المعظم - شعبانیه - فضیلت ماه شعبان - شَعبان المُعَظّم - حدیث در مورد شعبان - عظمت ماه شعبان - علت نام گذاری ماه شعبان - علت نام گذاری شعبان - روزه ماه شعبان - مُناجات شَعبانیه - مناجات شعبانیه - مقام معظم رهبری و مناجات شعبانیه
مبعث حضرت محمد (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم)

عید بعثت رسول گرامی اسلام، رحمة للعالمین، حضرت محمد مصطفی (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) تبریک و تهنیت باد

مبعث رسول گرامی اسلام (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ وسلَّم) ، در روز دوشنبه ۲۷ رجب سال چهلم عام الفیل (سالی که سپاه ابرهه توسط ابابیل نابود شد) در حالی که سن مبارک ایشان به ۴۰ سال رسیده بود [1] در غار حراء واقع در کوه نور، حوالی مکه مکرمه، با نزول آیات سوره مبارکه علق [2] بر وجود نازنین رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) به وقوع پیوست.[3]

«روز بعثت» تحقیقاً بزرگ ترین روز در تاریخ بشریت است و روز ولادت برجسته ترین و شریف ترین مفاهیم و ارزش هاست ... ، آنچه خدای تعالی به وسیله بعثت، در درجه اول به انسان ها می دهد، ذکر و تذکر و به خود آمدن انسان است.[4]

«مبعث» اسم زمان از ریشه «بعث» می باشد و بَعْث در لغت «برانگیختن» و «روانه کردن چیزى» است[5]، مبعث (یا بعثت) در فرهنگ‌ اسلامى‌ به‌ معنای‌ آغاز رسالت و ماموریت از طرف خداوند و برگزیدن‌ شدن پیامبران‌ برای‌ هدایت‌ مردم‌ است.[6] «بعثت» نیز در معنای مبعث مورد استفاده قرار می گیرند ولیکن در قرآن کریم بعثت در معنای حشر مردگان نیز بهکار رفته است.[7]

در مورد دین حضرت رسول (صلی الله علیه و آله) قبل ازبعثت اختلاف نظراتی وجود دارد که نظر غالب آن است که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) تا پیش از بعثت، متدین به دین حضرت ابراهیم (عَلی نَبیِناو آلهِ و عَلیهِ السلام) بودند و ایشان قبل از مقام رسالت داراى مقام نبوتبوده است، گاه فرشتگان با او سخن مى‏ گفتند، و ایشان صداى آنها را مى‏ شنیدند، و گاه در رؤیاى صادقه به او الهام مى‏ شد، و حضرت بعد از چهل سال به مقام رسالت رسید، و قرآن و اسلام رسما بر او نازل و وحی گردید.[8] امیرالمومنین امام علی (علیه الافُ التَّحیةِ والثَّناء) می فرمایند: « .... از همان لحظه ای که پیامبر (صلی الله علیه و آله) را از شیر گرفتند ، خداوند بزرگ ترین فرشته خود را مأمور تربیت آن حضرت کرد تا شب و روز، او رابه راههای بزرگواری و راستی و اخلاق نیکو راهنمایی کند.» [9]

در تفاوت مقام نبوت و رسالت باید دانست، «مقام نبوت»به معنای  دریافت وحی از طرف خداوند است، بنا بر این نبی کسی است که غیر مستقیم وحی و الهامات بر او نازل می شود و آنچه را به وسیله وحی دریافت می دارد را می تواند در اختیار افراد خاص و نزدیکان خود قرار دهد؛ و «مقام رسالت» مقام دریافت و ابلاغ وحی، تبلیغ و نشر احکام خداوند و تربیت نفوس ازطریق تعلیم و آگاهی بخشیدن برای ایجاد یک انقلاب اعتقادی ، فرهنگی ، فکری و..... است، امام باقر (سَلامُ اللهِ عَلَیهِ) می فرماید: «رسول، آن کسى است که‏ جبرئیل در برابر او مجسم می شود، و او جبرئیل را می بیند و با او سخن می گوید. نبى، آن کسى است که در خواب می بیند مانند خوابهائى که ابراهیم خلیل می دید و مانند آن خواب هائی که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) پیش از وحى رسالت‏ می دیدند.»[10]

قرآن کریم در آیات متعددی برخی صفات رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) را بیان نموده است، از جمله این صفات بشیر و نذیر بودن حضرت می باشد که در آیات «یا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِنّا أَرْسَلْناکَ شاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذِیراً ، وَ داعِیاً إِلَى اللّهِبِإِذْنِهِ وَ سِراجاً مُنِیراً ، وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِینَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللّهِ فَضْلاً کَبِیراً ؛ اى پیامبر! ما تو را به عنوان گواه،و بشارت دهنده و انذار کننده فرستادیم! ؛ و تو را دعوت کننده به سوى خدا به فرمان او قراردادیم و چراغى روشنى بخش! ؛ و مؤمنان را بشارت ده که براى آنان از سوى خدا فضل بزرگى است.»[11] به آن اشاره شده است. رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) در بیان معانی برخی از اسماء و صفات خود می فرماید : «[خداوند] من را «محمد» نامیدند زیرا که ستایش کرده شدم در زمین  و«احمد» نامیدند برای آن که مرا ستایش می کنند در آسمان  «ابوالقاسم» نامیدند برای آن که حق تعالی در قیامت، بهشت و جهنم را به سبب من قسمت می نماید، پس هر که کافر شده است و ایمان به من نیاورده است از گذشتگان و آیندگان به جهنم می فرستد و هر که ایمان آورد به من و اقرار نماید به پیغمبری من، او را داخل بهشت می گرداند، و مرا «داعی» خوانده است برای آن که مردم را دعوت می کنم به دین پروردگار خود و مرا «نذیر» خوانده است برای آن که می ترسانم به آتش هر که را نافرمانی من کند و «بشیر» نامیده است برایآن که بشارت می دهم اطاعت کنندگان خود را به بهشت.»[12]

پی نوشت:
[1]. تاریخ الیعقوبی ج2 ص22
[2]. تاریخ ابن خلدون ج1ص 3855
[3]. تاریخ الیعقوبی ج2 ص15
[4]. بیانات مقام معظم رهبری در 74/09/29
[5]. مفردات الفاظ قرآن ج1ص 132
[6]. موسوعة التاریخ الاسلامى ج‌1ص315
[7]. آیات 52یس، 56بقره، 7حج (بَعَثَنَا، بَعَثْنَاکُمْ، یَبْعَثُ)
[8]. تفسیر نمونه ج‏20 ص507
[9]. نهج البلاغه خطبه 193
[10]. الکافی ج 1 ص 176
[11]. آیات ۴۵ الی ۴۷ سوره مبارکه احزاب
[12]. امالی شیخ صدوق ص 158
------------------------
مطالعه بیشتر در:
مبعث

برچسب ها :مبعث - آواتار مبعث - تصاویر عید مبعث - مجتبی کلانتری - پوستر عید مبعث - تصاویر لایه باز مبعث - روز مبعث - عید مبعث - عید سعید مبعث - مبعث حضرت محمد - مبعث پیامبر اکرم - بعثت - احادیث بعثت - اهداف بعثت - بعثت انبیاء - بعثت نبوی - بعثت پیامبر - بعثت پیغمبر - قبل از بعثت - هدف بعثت پیامبران - هدف بعثت انبیا - گفتارهای تاریخ بعثت پیامبر اکرم - گفتارهای تاریخ بعثت - حدیث در مورد بعثت - حدیث در مورد مبعث - دوشنبه ۲۷ رجب - 27 رجب - چهلم عام الفیل - عام الفیل - غار حراء - مبعث یعنی چه - مبعث چیست - بعثت یعنی چه - بعثت چیست - ترجمه مبعث - ترجمه بعثت - مبعث یا بعثت - دین حضرت محمد قبل از بعثت - مقام نبوت - نبوت - مقام رسالت - رسالت - فرق مقام رسالت با مقام نبوت - فرق رسالت با نبوت - تفاوت مقام نبوت و رسالت - تفاوت مقام نبوت ومقام رسالت - تفاوت نبوت و رسالت - حدیث درمورد مقام نبوت و رسالت - بشیر و نذیر - بشیر - نذیر - اسماء و صفات حضرت محمد - ابوالقاسم - داعی - مجتبی کلانتری - مذهبی - آواتار مذهبی - اواتار مذهبی - تصاویر مذهبی - تصویر نمایه مذهبی - تصویر پروفایل مذهبی - طراحی مذهبی - طرح مذهبی - لوگو مذهبیلوگوی مذهبی - پروفایل مذهبی - پوستر مذهبی
وفات حضرت ابوطالب (سَلامُ اللهِ عَلَیهِ)

عموی بزرگوار رسول گرامی اسلام (صَلَّی اللهُ علیهِ وآلهِ و سلَّم) و پدر امیرالمومنین امام علی (علیه الافُ التَّحیةِ والثَّناء ) جناب «عبد مناف بن عبدالمطلب بن هاشم» (سَلامُ اللهِ عَلَیهِم)معروف به «ابوطالب» [1] در سن حدود ۸۴ سالگی [2] در ۲۶ رجب سال دهم بعثت [3] وفات فرمودند.

حضرت ابوطالب (سَلامُ اللهِ عَلَیهِ) و حضرت «عبدالله» (سَلامُ اللهِ عَلَیهِ) فرزندان گرامی حضرت «عبدالمطلب» (سَلامُ اللهِ عَلَیهِ) [4] و «فاطمه بنت عمرو بن عائذ بن عمران» [5] می باشند، پس حضرت ابوطالب (سَلامُ اللهِ عَلَیهِ) عمو تنی حضرت «مُحَمَّد بن عَبدُاللّهبن عَبدُالمُطّلِب» (سَلامُ اللهِ عَلَیهِم) می باشد.

حضرت ابوطالب (سَلامُ اللهِ عَلَیهِ) در طول عمر پر برکت خویش، خدمات بسیاری به رسول گرامی اسلام (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ وسلَّم) و دین مبین اسلام ارائه نموده است که می توان به حمایت همه جانبه ایشان از شخص رسول اکرم (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) اشاره نمود.

طبق مستندات تاریخی نبی مکرم اسلام (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) از کودکی یتیم و از نعمت پدر و مادر محروم شد و ایشان پس از وفات جد بزرگوارش حضرت عبدالمطلب (سَلامُ اللهِ عَلَیهِ) در سن۸ سالگی به وصیت حضرت عبدالمطلب (سَلامُ اللهِ عَلَیهِ) تحت سرپرستی و کفالت عموی موحد و دلسوز خود جناب ابوطالب (سَلامُ اللهِ عَلَیهِ) قرار گرفت،[6] و حمایت شجاعانه و همه جانبه جناب ابوطالب (سَلامُ اللهِ عَلَیهِ)از برادر زاده گرامیش تا آخرین لحظه عمر پر برکت ایشان ادامه یافت، تا جائی که رسول اکرم (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) پس از وفات ایشان فرمودند : «تا زمانی که ابوطالب ( سَلامُ اللهِ عَلَیهِ) زنده بود قریش از من واهمه داشت.»[7] و همچنین فرمودند : «ای عمو! در کودکی تربیتم نمودی در یتیمی کفالتم فرمودی و در بزرگی یاریم کردی، خداوند پاداش خیر این همه زحمتکه برایم کشیدی به تو مرحمت فرماید.»[8] و هنگام درگذشت جناب ابوطالب (سَلامُ اللهِ عَلَیهِ) ، جبرئیل بر پیامبر نازل گردید و به ایشان گفت: «ازمکه خارج شو که یاوری در این شهر نداری»[9]

امیرالمؤمنین امام علی(علیه السّلام علیه الافُ التَّحیةِ والثَّناء ) نیز در مورد پدر بزرگوارش می فرماید : «بخدا قسم هرگز پدرم و جدم عبدالمطلب و هاشم و عبد مناف عبادت بت نکرده اند.» گفتند: «پس چه را عبادت می کردند؟ فرمودند: «به سوی کعبه نماز می خواندند و بر دینابراهیم و به آن متمسک بودند.»[10] و همچنین فرمودند:  «آخرین وصی از سلسله اوصیای قبل از پیامبر اکرم ، پدرم (ابوطالب) است.»[11] و همچنان امامباقر ( سَلامُ اللهِ عَلَیهِ) در وسعت و ژرفای ایمان حضرت ابوطالب فرمودند: «اگر ایمان ابوطالب در یک کفه ترازو قرار داده شود، و ایمان همه خلائق (غیر از معصوم) را در کفه دیگر آن نهاده گردد، ایمان ابوطالب بر ایمان آن  ها برتری می  یابد.»[12]

در مورد ایمان حضرت ابوطالب ( سَلامُ اللهِ عَلَیهِ)، شیعیان و بسیاری از علمای اهل سنت [13] بر ایمان ایشان اعتقاد کامل داشته و علمای شیعه بنابر روایات بر آن اجماع نموده اند.[14] و آنچه در مورد [العیاذبالله] کفر جناب ابوطالب ( سَلامُ اللهِ عَلَیهِ) و حتی کفر حضرت عبدالمطلب (سَلامُ اللهِ عَلَیهِ) وارد شده را نمی توان چیزی جز اهدافسیاسی و غرض ورزی مخالفان تفسیر نمود ، در میان عامه نیز ایمان اجداد رسولگرامی اسلام (صلی الله علیه و آله صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) مشهور است ، کتانى در کتاب خود چنین می نویسد : «احادیثى که دلالت دارد بر این‌که همه پدران و مادران پیامبر بر توحید بوده، و هرگز به کفر، عیب و پلیدى و هر چیزى که اهل جاهلیت بر آن بوده‌اند، مبتلا نگشته‌اند، به حدّ تواتر است»[15] ولی با این وجود متاسفانه گروهی به پیامبر اکرم (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) و امیرالمومنین (علیه الافُ التَّحیةِ والثَّناء ) اتهام زده و ایمان آباء و اجداد ایشان را زیر سوال می برند و احتمالا دلیل آن چیزی جز عدم ایمان  و حتی ناپاکی بعضی آباء و اجداد افراد مورد علاقه آنها نیست که به خیال خام خود می خواهند ضعف وجودی آنها را با اتهام به حضرات جبران نمایند. والله العالم

پی نوشت:
[1]. أعیان الشیعه ج1ص324
[2]. کامل ابن اثیر ج1 ص507
[3]. المصباح طوسی ص566
[4]. السیرة النبویة ج1ص142
[5]. الطبقات الکبری ج1 ص92
[6]. منتهی الآمال ج1 ص55
[7]. البدایه و النهایه ابن اثیر ج3ص164
[8]. الحجه ص 24
[9]. ایمان ابی طالب شیخ مفید ص24
[10]. کمال الدین ج1 ص174
[11]. الغدیر علامه امینی ج7ص524
[12]. شرح نهج البلاغه ابن‌ابی‌الحدیدج14ص68
[13]. تفسیر المیزان، ج2 ص 308
[14]. التبیان طوسی ج8ص164
[15]. نظم المتناثر من الحدیث المتواتر ص  190
---------------------
مطالعه بیشتر در:
حضرت ابوطالب (علیه السلام)

برچسب ها :حضرت ابوطالب - وفات حضرت ابوطالب - ابوطالب - ابوطالب در آغاز بعثت - ابوطالب عموی پیامبر - دلایل ایمان ابوطالب - مقام ابوطالب - وصیت ابوطالب - پدر امیرالمومنین امام علی - پدر امام علی - عبد مناف بن عبدالمطلب بن هاشم - 26 رجب - فاطمه بنت عمرو بن عائذ بن عمران - فاطمه بنت عمرو - عمو تنی حضرت محمد - عمو تنی پیامبر - خدمات ابوطالب به رسول گرامی اسلام - خدمات ابوطالب - خدمات ابوطالب به اسلام - خدمات ابوطالب به پیامبر - حدیث در مورد ابوطالب - حدیث در مورد حضرت ابوطالب - کفر ابوطالب - علت اتهام به ابوطالب - آواتار مذهبی - مذهبی - اواتار مذهبی - تصاویر مذهبی -تصویر نمایه مذهبی - تصویر پروفایل مذهبی - پوستر مذهبی - پروفایل مذهبی - لوگوی مذهبی - لوگو مذهبی - طرح مذهبی - طراحی مذهبی
شهادت امام کاظم (علیه السلام)


شهادت مظلومانه امام کاظم (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) تسلیت و تعزیت باد.
ابو الحسن امام موسی بن جعفر (عَلیهِمَا السَّلام) معروف به امام کاظم (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) [1] هفتمین امام و پیشوای ائمه اثنى عشری (سَلامُ اللهِ عَلَیهِم) به دستور «هارون الرّشید» در ۲۵ رجب سال ۱۸۳ هجری قمری در  زندان بغداد مسموم و به شهادت رسید. [2]
امام کاظم (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) نیز مانند دیگر ائمه معصوم (سَلامُ اللهِ عَلَیهِم) به سبب داشتن منصب الهی امامت، برترین شخصیت الهی ،علمی ، سیاسی و .... عصر خویش محسوب می گردید، که فضائل و برجستگی های آن حضرت، موقعیت سیاسی و اجتماعى بى نظیرى براى آن حضرت ایجاد نموده بود تا جائی که دوست و دشمن ، موافق و مخالف به عظمت ایشان اعتراف می کردند ؛ «ابنحجر هیتمى» محدث مشهور اهل سنت در مورد امام کاظم (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) مى نویسد : موسى کاظم، وارث علوم و دانشهاى پدر و داراى فضل و کمال او بود، وى در پرتو عفو و گذشت و بردبارى فوق  العاده اى که از خود نشان داد، «کاظم» لقب یافت، و در زمان او هیچ کس در معارف  الهى و دانش و بخشش به پایه او نمى رسید.[3]

فضائل و کرامات امام کاظم (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) در نهایت موجب کینه و حسادت دستگاهی حکومتی و هارون رشید نسبت به امام گردید تاجائی که هارون رشید از هیچ اقدامی برای پایین آوردن اعتبار امام نزد مردم دریغ نمی نمود، در تاریخ ثبت شده است که هارون رشید از ساحریخواستند هنگامی امام کاظم (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) کنار سفره غذا نشست، سحری انجام دهد که اهل مجلس به حضرت بخندند و امام را کوچک شمارند، مجلسی آمده شد و سفره ای حاضر گردید، خادم امام دست برد که نان را بردارد ونزد امام بگذارد، نان پرید و هارون و اهل مجلس خندیدند. در این لحظه، امامبه تمثال شیری که بر پرده ای در اتاق نقاشی شده بود، اشاره ای کرد و فرمود: «ای شیر خدا، دشمن خدا را بگیر» تمثال به صورت شیر واقعی در آمده و ساحر را پاره پاره کرد و بلعید. هارون و اطرافیانش از دیدن این صحنه از هوشرفتند. چون به هوش آمدند، هارون عرض کرد: «کاری کنید تا ساحر زنده شود» امام فرمودند: «اگر عصای موسی (عَلی نَبیِنا و آلهِ و عَلیهِ السلام) آنچه بلعیده بود، برگرداند، این تمثال شیر نیز چنین خواهد کرد» [4] و این چنین معجزه امام نه تنها حضرت را نزد مردم کوچک نکرد بلکه موجب ریخته شدن آبروی هارون گردید، هارون نیز از آن پس با دیدن فضائل و معجزات متعدد دیگر از حضرت، سختگیری خود را نسبت به ایشان بیشتر نمود تا جائی که در مورد امام کاظم (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) نقل شده است: «لا یَزالُ یَنتَقِلُ مِنسِجنٍ اِلَی سِجن؛ آن حضرت همواره از زندانی به زندان دیگر منتقل می شد. تا اینکه امام مظلوم به زندان مخوف و تاریک «سِندی بن شاهک» ملعون منتقل شده و تحت شکنجه قرار گرفت»[5] و در همان جا به شهادت رسید.

شهید مطهری (قُدِّسَ سِرُّهُ الشَریف) در مورد طریقهشهادت حضرت می فرماید : «امام کاظم (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) در زندان سندی بن شاهک ، غیر مسلمان به سر می برد که هارون الرشید دستور قتل امام کاظم (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) را صادر نمود و از طرفی می خواست به گونه ای تبلیغ کند که امام به اجل خود از دنیا رفته است پس «یحیی برمکی»زهر خطرناکی را فراهم کرد و در اختیار سندی قرار داد، سندی زهر را در خرماتعبیه و به امام خوراندند و بعد از آن فورا شهود‌ مورد اعتماد مردم و به اصطلاح عدول المؤمنین را حاضر کرد و در جلسه که امام نیز حضور داشت هارون گفت : ایها الناس ببینید این شیعه ها چه  شایعاتی در اطراف موسی بن جعفر رواج می دهند، می گویند: موسی بن جعفر در زندان ناراحت است، موسی بن جعفر چنین و چنان است. ببینید او کاملا سالم است. که امام کاظم (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) فرمودند : دروغ می گوید، همین الان من مسمومم و از عمر من دوسه روزی بیشتر باقی نمانده است.» [6]

پی نوشت:
[1]. الإرشاد ج 2 ص 215
[2]. الکامل ابن اثیر ج6 ص164
[3]. الصواعق  المحرقه ص 203
[4]. منتهی الآمال، ج 2ص 230
[5]. سوگنامه آل محمّد ص96
[6]. سیری در سیره ائمه اطهار ص166
-------------------------------------
مطالعه بیشتر در:
امام کاظم (علیه السلام)


برچسب ها : امام کاظم - آواتار امام کاظم - امام کاظم علیه السلام - تصویر پروفایل امام کاظم - خصوصیات امام کاظم - دانشنامه امام کاظم - مبارزه امام کاظم - مادر امام کاظم - فضایل امام کاظم - عبادت امام کاظم - زندگینامه امام کاظم - شهادت امام کاظم - کاظم - ابو الحسن امام موسی بن جعفر - امام موسی بن جعفر - موسی بن جعفر - سیره امام موسی بن جعفر - شهادت امام موسی بن جعفر - موسی بن جعفر علیه السلام - ابن حجر هيتمىفضائل و کرامات امام کاظم - فضائل امام کاظم - کرامات امام کاظم - طریقه شهادت امام کاظم - طریقه شهادت موسی بن جعفر - خلاصه زندگی نامه امام کاظم - آواتار - آواتار خام - واتار مذهبی - آواتار مذهبی - آواتار مناسبتی - آواتار PNG - طراحی مذهبی
فوت حضرت ابراهیم بن محمد


حضرت ابراهیم بن محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب (سَلامُ اللهِ عَلَیهِم) فرزند گرامی رسول گرامی اسلام (صَلَّی اللهُ علیهِو آلهِ و سلَّم) و ماریه قبطیه [1] در سن ۱۸ ماهگی یا بنا به نقل دیگر در کمتر از ۲ سالگی [2] در هیجدهم رجب [3]  از دنیا رفت و ایشان را در قبرستانبقیع دفن نمودند [4]
طبق روایات و مستندات تاریخی ، پیامبر گرامی اسلام (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم)، فقط از دو همسر خود، حضرت خدیجه و ماریه قبطیه (عَلیهِمَا السَّلام) صاحب فرزند شدند و از سایر همسران خود فرزندی نداشتند.
حضرات قاسم، زینب، رقیه، ام کلثوم،  فاطمه زهرا و عبدالله (سَلامُ اللهِ عَلَیهِم) فرزندان ایشان از حضرت خدیجه (سلام الله علیها) [5] و ابراهیم فرزند پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) از بانو ماریه قبطیه [6] می باشد که طبق مشیت الهی همه فرزندان پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به غیر از وجود مبارک حضرت زهرا (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) در زمان حیات حضرت از دنیا رفتند.
در جریان فوت حضرت ابراهیم، نکات و مضامین اخلاقی و اجتماعی بسیاری نهفته است که به برخی از آنها اشاره می نمائیم :
شیخ عباس قمی (قُدِّسَ سِرُّهُ الشَریف) در منتهی‌الآمال [7] به نقل از ابنشهر آشوب (قدس سره الشریف) روایت می نماید که : «روزی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) امام حسین (علیه السلام) و ابراهیم را بر دو ران مبارک خود نشانده بود که حضرت جبرئیل نازل گردید و فرمود : ای محمد،  پرورگارت تورا سلام می‌رساند، و می‌فرماید این هر دو را برای تو جمع نخواهم کرد. یکی را فدای دیگری گردان. پس محمد به ابراهیم نگاه کرد و گریست. به حسین نگاه کرد و گریست. پس فرمود: ابراهیم مادرش ماریه است. اگر بمیرد کسی جز من برایش محزون نخواهد شد. مادر حسین فاطمه و پدرش علی می‌باشد، پسر عم من و به منزله جان و خون من است. اگر بمیرد دختر و پسر عمم هر دو برایش اندوهگینخواهند شد. من نیز برای او محزون می‌شوم. پس اختیار می‌کنم حزن خود بر حزنایشان. ای جبرییل ابراهیم را فدای حسین کردم. پس هر وقت محمد، حسین را می‌دید او را به سینه می‌چسبانید و می‌گفت :فدای تو بشوم. ای کسی که ابراهیم را فدای تو کردم.»[8] و این نشانه اوج محبت و ایثار پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) نسبت به امیرالمومنین امام علی (علیه الافُ التَّحیةِ والثَّناء) و حضرت زهرا (سلام الله علیها) می باشد.

طبق روایت امام صادق (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ)،رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) در هنگام فوت ابراهیم به سوگ ایشان گریه نموده و فرمودند : «چشم گریان، و دل محزون و اندوهناک است ولى سخنى که موجب خشم پروردگار گردد بر زبان جارى نخواهم ساخت، اما بدان اى ابراهیم که ما در فقدان و مرگ تو اندوهناک و محزون هستیم.» [9] و در ادامه فرمودند :  «گریه نشانه ترحم و مهربانى است و کسى که دلش به حال دیگران نسوزد و مهر و محبت نداشته باشد مورد رحمت الهى قرار نخواهد گرفت .... (ولی) در سوک و فقدان عزیزان خود فریاد نزنید و صورت خود را مخراشید و گریبان چاک نزنید و از سخنانى که نشانه اعتراض و نارضایتى از خداوند است‏ خوددارى کنید.»[10] و چنین رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) در جریان فوت ابراهیم طریقه صحیح عزاداری برای عزیزان را به مسلمانان آموختند.

طبق نقل تاریخ هنگام فوت ابراهیم، به طور طبیعی خورشید گرفتگی صورت گرفت و مردم نیز گفتند: «آفتاب برای مرگ فرزند پیامبر گرفته شده است.» و پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) وقتی این جمله را شنید، بالای منبر رفت و فرمود: «آفتاب و ماه، دو نشانه ی بزرگ از قدرت بی پایان خدا هستند و سر به فرمان او دارند، هرگز برای مرگ و زندگی کسی نمی گیرند. هر موقع ماه و آفتاب گرفت، نماز آیات بخوانید.» در این لحظه از منبرپائین آمد، و با مردم نماز آیات خواندند [11] و این گونه حضرت در جریان فوت حضرت ابراهیم با گسترش خرافات نیز مبارزه فرمودند.

پی نوشت:
[1]. الطبقات الکبری ج1 ص200
[2]. بحار الانوار ج 22 ص 152
[3]. وقایع الایام ج1 ص 104
[4]. الطبقات الکبری ج1 ص115
[5]. خصال ج 2 ص 37
[6]. الکافی ج5 ص421
[7]. منتهی الآمال ص155
[8]. المناقب، ج4ص81
[9]. فروع کافى ج 1ص 55
[10]. سیره حلبیه ج3ص347
[11]. الکافی ج3 ص 208
-----------------------------------
مطالعه بیشتر در :
ابراهیم فرزند رسول خدا


برچسب ها :ابراهیم فرزند حضرت محمد ابراهیم پسر پیامبر - ابراهیم پسر حضرت محمدفوت ابراهیم بن محمد - ابراهیم بن محمد - ماریه قبطیه - هیجدهم رجب - 18 رجب - قبرستان بقیع - حضرت خدیجه و ماریه قبطیه - پیامبر از چه همسرانی صاحب فرزند شدند - همسران پیامبر - همسران حضرت محمد - حضرات قاسم، زینب، رقیه، ام کلثوم، فاطمه زهرا و عبدالله - قاسم - زینب - رقیه - ام کلثوم - عبدالله - فدای تو بشوم. ای کسی که ابراهیم را فدای تو کردم - ابراهیم فدایی امام حسین - مجتبی کلانتری - طریقه صحیح عزاداری برای عزیزان - روش عزاداری - گریه - خورشید گرفتگی - مبارزه با خرافات - خرافات
روز ملی فناوری هسته ای


مقام معظم رهبری (مد ظله العالی): روزیکه صنعت هسته ای آغاز به کار کرد، حتی برخی از دانشمندان نسل قدیمی منکر توانایی جوانان دست اندرکار این صنعت بودند، اما روزی که صنعت هسته ای به اوج رسید، همان افراد اعتراف کردند که جوانان ایرانی خواستند و توانستند. [1]

بسیاری از مسائل ما با آمریکا اساساً قابل حل نیست، علّت هم این است که مشکل آمریکا با ما، خود ما هستیم -یعنی خود جمهوری اسلامی- مشکل این است. نه انرژی هسته ای مشکل است، نه حقوق بشر مشکل است؛ مشکل آمریکا با نفْس جمهوری اسلامی است. اینکه یک دولتی، یک نظامی، یک حکومتی به وجود بیاید، آن­ هم در یک جای مهمّی مثل ایران، آن­ هم در یک سرزمین ثروتمندی مثل ایران، یک حکومتی سرِ کار بیاید که به «آری و نه» ی قدرتی مثل آمریکا اعتنا نداشته باشد و خودش در مسائل «آری و نه» بگوید، اینبرایشان غیر قابل تحمّل است؛ با این مخالفند، با این معارضند. این معارضه را چه جوری میخواهید حل کنید؟ بنابراین، با آمریکا مشکلات ما حل­ شدنی نیست؛ اینها با اصل نظام مشکل دارند. من به شما این را عرض بکنم که با قطع نظر از نظام، با استقلال کشور هم مشکل دارند؛ یعنی اگر فرض کنیم یک نظامی غیر نظام جمهوری اسلامی هم سر کار بود و بنا بود مستقل باشد، اینها با آن مشکل داشتند. این تجربه ی نهضت ملّی جلوی چشم ما است. در نهضت ملّی، دکتر مصدّق به آمریکایی ها حسنِ ظن داشت، بلکه ارادت داشت امّا مایل نبود تکیه کند به آنها؛ -با انگلیسی ها البتّه بد بود- مایل به استقلال بود. آن کسی که عامل کودتا علیه دکتر مصدّق شد، نه یک انگلیسی، [بلکه] یک آمریکایی بود وپشت سرش بیش از دستگاه اینتلیجنت­ سرویس انگلیس، سیای آمریکا قرار داشت؛ آمریکا این جوری است. یعنی با یک نظامی و با یک حکومتی هم که مطلقاً حکومت دینی هم نیست، حکومت انقلابی هم نیست -نهضت ملّی که یک حکومت انقلابی نبود؛فقط دنبال استقلال کشور از زیر یوغ انگلیس ها بود و خیال میکرد آمریکایی ها کمکش میکنند- نتوانستند بسازند؛ با استقلال کشور مخالفند. این کشور، کشور جذّابی است؛ این را شما [بدانید]. البتّه همه ی شما میدانید؛ [امّا] بیشتر بدانید. ما کشور جذّابی هستیم، جایمان مهم است، منطقه ی زیستی مان مهم است، مسائل اقلیمی مان مهم است، منابع زیرزمینی مان مهم است. بنده یک­ وقتی در این جلسه گفتم ما یک درصد جمعیّت دنیاییم، چند درصد امکانات اساسی فلزهای اصلی دنیا در کشور ما است؛ حالا نفت و گاز به جای خود؛ یک ثروت عظیمی در اینجا خفته است؛ علاوه ی بر اینها، [دارای] نیروی انسانی فوق العاده ای است. این کشور، کشور جذّابی است. قدرتهایی که کارشان دست اندازی به اینجا و آنجا است، از یک چنین لقمه ی چرب­ ونرمی به آسانی حاضر نیستند بگذرند؛ مگر اینکه نگذاریم از گلویش پایین برود، که نمیگذاریم؛ البتّه انقلاب اسلامی نمیگذارد. بنابراین اینها بهانه است؛ حقوق بشر بهانه است، این بی ثبات کردن منطقه -که اخیراً در شعارهای آمریکایی ها علیه ما هست- بهانه است، تروریسم بهانه است؛ و [همین طور] بقیّه ی حرفهایی که میزنند. اینها خودشان، هم تروریستند، هم تروریست پرورند، هم حامی یک کشوری مثل رژیمصهیونیستی هستند که مغز تروریسم و مادر تروریسم است و از اوّل، اصلاً با تروریسم به وجود آمده، با کشتار و با ظلم به وجود آمده؛ اینها حامی او هستند. بنابراین اینها همه بهانه است؛ اینها با نظام اسلامی خوب نیستند. باآمریکا نمیشود کنار آمد؛ حرفهای مبهم و دوپهلو که در این زمینه ها مایه ی سوءاستفاده ی کسانی بشود، نباید زد؛ صریح و روشن باید مطالب را بگوییم. [2]

پی نوشت:
[1]. حضور و سخنرانی رهبر انقلاب در اجتماع زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی ۱۳۹۷/۰۱/۰۱ 
[2]. بیانات در دیدار مسئولان نظام ۱۳۹۶/۰۳/۲۲
----------------------------------
مطالعه بیشتر در :
روز ملی فناوری هسته ای


برچسب ها :روز ملی فناوری هسته ای - روز انرژی هسته ای - انرژی هسته ای - هسته ای - دانشمند هسته ای - فناوری هسته ای - ایران هسته ای - بسیج مجازی - بسیجی مجازی - مقام معظم رهبری - بیانات مقام معظم رهبری در مورد انرژی هسته ای - آواتار - آواتار PNG - آواتار مناسبتی - آواتار خام
روز سلامتی

دین مبین اسلام همواره بر ضرورت و اهمّیت موضوع سلامتی تاکید نموده و بر تأثیر آن در زندگی دنیوی و اُخروی اشاره می نماید،امیرالمؤمنین امام علی (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) می فرماید : « اَعظمُ النِّعمَةِ اَلعافِیةُ فاغتَنِموُها لِلدُّنیا وَ الأخرة ؛ بزرگتریننعمت، سلامتی است، شما آن را برای دنیا و آخرت خود غنیمت بشمارید» [1]، امیرالمؤمنین (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) در حدیث حاضر سلامتی را غنیمتیبزرگ برای زندگی دنیا و آخرت دانسته پس لازمه بدست آوردن آخرت (رضایت پروردگار و بهشت وعده داده شده) داشتن عافیت و سلامتی می باشد.

در مورد واژه «عافیت» (سلامتی) در منابع اسلامی، باید دانست، عافیت نقطه ی مقابل ابتلا و گرفتاری و به معنای سلامت جسمی و روحی ، ظاهری و باطنی ، دنیوی و اخروی است پس سلامت را می توان به دو قسم اساسی سلامت دین و سلامت جسم تقسیم نمود و مراد از عافیت مطلق (بدون اشاره به یکی از ۲ قسم) در منابع اسلامی هردو قسم آن است مگر آنکه قرینه موجود باشد که یکی از دو قسم اراده شده باشد، در برخی روایات نیز به سلامت دین و جسم بصورت تفکیک در کنار یکدیگر اشاره شده است، امام محمدباقر (علیه‌السلام) می فرماید : «سلامَةُ الدّینِ وَ صِحَّةُ البَدَنِ خَیرٌ مِنَ‌المالِ ؛ سلامتی دین (معنوی) و سلامتی بدن (مادی) ، از مال و ثروت بهتر است.»[2]

امیرالمومنین امام على (علیه السلام) نیز در قالب دعا هر دو قسم عافیت را بصورت تفکیک از خداوند مسئلت می دارد (و به ما می آموزد) : «... و نَسألُهُ المُعافاةَ فی الأدیانِ ،  کَما نَسألُهُ المُعافاةَ فی الأبدانِ ، ... و عافیت و سلامت در دین و عقیده را از او مى طلبیم، همچنان که سلامت بدنها را از او خواستاریم.»[3]

سلامتی جسم در منابع اسلامی، همواره مورد تاکید قرارگرفته است و می توان این دستورات را به دو قسم دستورات بهداشتی ( بهداشت فردی، عمومی، غذایی، جنسی ،روانی و .....) و دستورات درمانی (احادیث پزشکی)تقسیم نمود.

دستورات بهداشتی به دستوراتی گفته می شود که موجب پیشگری از ابتلاء به ضعف و بیماری های روحی و جسمی  می گردد، که در اسلام بیش از بحث درمان به بحث بهداشت تاکید شده است به عبارت دیگر : جمله معروف «پیشگیری بهتر از درمان است» حقیقتا با دستورات و احکام بهداشتی اسلام محققمی گردد، که  از جمله این دستورات می توان به آیات و روایات ذیل اشاره نمود:

قال الله تعالی :  «وَ کُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا یُحِبُّ الْمُسْرِفینَ ؛ و ( از نعمتهای الهی ) بخورید و بیاشامید ، ولی اسراف (از جهت ضرر به جسم و از بین بردن نعمات الهی) نکنید که خداوند مسرفان را دوست نمی دارد!»[4]

پیامبر اکرم (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) دراهمیت حفظ بهداشت و نظافت می فرماید: «خداوند متعال خود پاک و پاکیزه است ونظافت و پاکی را دوست دارد.»[5] و در مورد پرخوری می فرماید: «برحذر باشیدو از پرخوری بپرهیزید. پرخوری بدن را تباه می کند و عامل بیماری های گوناگون می گردد و انسان را از عبادت باز می دارد.»[6]

امیرالمومنین امام على (علیه السلام) می فرماید : «تا  گرسنه نشده اى غذا نخور و تا  اشتها دارى از غذا دست بکش و غذا را خوب  بجو و قبل از خوابیدن قضاى حاجت کن[ دستشوئی رفتن] . اگر این نکات را رعایت کنى، از مراجعه به طبیب بى نیاز مى شوى.»[7]

پی نوشت:
[1].  تحف‌العقول ص146
[2]. وسائل الشیعه ج11 ص451
[3]. نهج البلاغه خطبه 99
[4]. بقره آیه 168
[5]. میزان الحکمه ج4 ح  20314
[6]. سفینه ج2ص79
[7]. خصال شیخ صدوق ص 229
---------------------
مطالعه بیشتر در:
سلامتی جسم

برچسب ها :روز سلامتی - روز سلامت - سلامتی - سلامت - سلامتی دین - سلامتی جسم - بزرگترين نعمت - عافيت - حدیث سلامتی - سلامتی انسان - سلامتی بدن - سلامتی روح - نعمت سلامتی - سلامتی معنوی - عافيت چیست - سلامت دین و سلامت جسم - دو قسم عافیت - دستورات بهداشتی - دستورات بهداشتی اسلام - پیشگیری بهتر از درمان است
لیست آواتارهای جدید
لیست آواتارهای ( تصویر پروفایل ) جدید طراحی شده :
 
آواتار مناسبتی :

مناسبت های هجری قمری :

حلول ماه محرم : نام گذاری های روزهای محرم
شب اول محرم : مسلم ابن عقیل (علیهم السلام)
شب دوم محرم : ورود کاروان به کربلا ( ورودیه )
شب سوم محرم : حضرت رقیه (علیها السلام)
شب چهارم محرم : طفلان زینب (علیهما السلام)
شب چهارم محرم : حضرت حر بن یزید ریاحی
شب پنجم محرم : عبدالله ابن الحسن (علیهم السلام)
شب پنجم محرم :  حضرت زهیر بن‏ قین
شب ششم محرم : حضرت قاسم ابن الحسن (علیهم السلام)
شب هفتم محرم : حضرت علی اصغر (علیه السلام)
شب هشتم محرم : حضرت علی اکبر (علیه السلام)
نهم محرم : تاسوعا حضرت ابوالفضل العباس (علیه السلام)
دهم محرم : عاشورا حضرت ابا عبدالله الحسین (علیه السلام)
شب یازدهم محرم : حرکت کاروان از کربلا
دوازدهم محرم : شهادت امام سجاد (علیه السلام)
شب سیزدهم محرم : مصائب حضرت زینب کبری (علیها السلام)
بیست و چهارم محرم : شهادت امام سجاد (علیه السلام) به نقلی
حلول ماه صفر : مصائب شام ، ورود کاروان به شام بلا
پنجم صفر : شهادت حضرت رقیه (سلام الله علیها)
هفتم صفر : شهادت امام حسن مجتبی (علیه السلام)
بیستم صفر : اربعین حسینی ، رابطه اربعین و ظهور
بیست و هشتم صفر : رحلت حضرت محمد (صلی الله علیه و آله)
بیست و هشتم صفر : شهادت امام حسن مجتبی (علیه السلام)
آخرین روز صفر : شهادت امام رضا (علیه السلام)
حلول ربیع الاول : آیا باید حلول ماه ربیع الاول را تبریک گفت؟
پنجم ربیع الاول : وفات حضرت سکینه (سلام الله علیها)
هشتم ربیع الاول : شهادت امام حسن عسکری (علیه السلام)
نهم ربیع الاول : آغاز ولایت و امامت امام زمان (علیه السلام)
دهم ربیع الاول : سالگرد ازدواج حضرت محمد و خدیجه کبری
دهم ربیع الاول : وفات حضرت عبدالمطلب (علیه السلام)
دوازدهم ربیع الاول : آغاز هفته وحدت اسلامی
هفدهم ربیع الاول : ولادت حضرت محمد (صلی الله علیه و آله)
هفدهم ربیع الاول : ولادت امام صادق (علیه السلام)
بیست و ششم ربیع الاول : صلح امام حسن (علیه السلام) با معاویه
حلول ربیع الثانی : قیام توابین با شعار یا لثارت الحسین
چهارم ربیع الثانی : ولادت حضرت عبدالعظیم حسنی (علیه السلام)
هشتم ربیع الثانی : ولادت امام حسن عسکری (علیه السلام)
دهم ربیع الثانی : وفات حضرت معصومه (علیها السلام)
حلول جمادی الاول : وقایع ماه جمادی الاول و بررسی جنگ موته
پنجم جمادی الاول : میلاد حضرت زینب کبری (علیها السلام)
پنجم جمادی الاول : روز پرستار (شرایط پرستاری از نظر اسلام)
دهم جمادی الاول : جنگ جمل (فتنه ناکثین)
سیزدهم جمادی الاول : شهادت حضرت فاطمه (روایت ۷۵ روز)
حلول ماه جمادی الثانی : بررسی سریه «زید بن حارثه»
سوم جمادی الثانی : شهادت حضرت فاطمه زهرا (علیها السلام)
سیزدهم جمادی الثانی : وفات حضرت ام البنین (علیها السلام)
بیستم جمادی الثانی :
ولادت با سعادت حضرت زهرا (سلام الله علیها)
بیستم جمادی الثانی : روز مادر
بیستم جمادی الثانی : روز زن
حلول ماه رجب : فضائل و اعمال ماه رجب
یکم رجب : ولادت امام محمد باقر (علیه السلام)
سوم رجب : شهادت امام هادی (علیه السلام)
اولین شب جمعه ماه رجب : لیلة الرغائب
دهم رجب : میلاد امام جواد (علیه السلام)
دهم رجب :
میلاد حضرت علی اصغر (علیه السلام)
سیزدهم رجب :
ولادت امیرالمومنین امام علی (علیه السلام)
سیزدهم رجب : روز پدر
سیزدهم رجب : روز مرد
پانزدهم رجب : وفات حضرت زینب (سلام الله علیها)
سیزدهم رجب : فوت ابراهیم بن محمد (صلی الله علیه و آله)
بیست و پنجم رجب : شهادت امام کاظم (علیه السلام)
بیست و ششم رجب : وفات حضرت ابوطالب (علیه السلام)
بیست و هفتم مبعث : عید مبعث
حلول ماه شعبان : فضائل و مناسبت های ماه شعبان
سوم شعبان : ولادت امام حسین (علیه السلام)
چهارم شعبان : ولادت حضرت ابوالفضل (علیه السلام)
سوم و چهارم شعبان : روز پاسدار و روز جانباز
پنجم شعبان : ولادت امام سجاد (علیه السلام)
یازدهم شعبان : ولادت حضرت علی اکبر (علیه السلام)
پانزدهم شعبان : ولادت با سعادت امام زمان (علیه السلام)
حلول ماه رمضان : فضائل و اعمال ماه مبارک رمضان
.

مناسبت های هجری شمسی :
 
بیست و ششم مهر ماه : روز ورزش و تربیت بدنی
پنجم آذر ماه : روز بسیج ، هفته بسیج
شانزدهم آذر ماه : روز دانشجو
بیست و هفتم آذرماه : وحدت حوزه و دانشگاه ، پژوهش
یکم دی : شب یلدا ( سی آذر )
نهم دی ماه : روز بصیرت و میثاق امت با ولایت
بیست و دوم بهمن ماه : پیروزی انقلاب اسلامی ایران
پنجم اسفند ماه : روز مهندسی
هشتم اسفند ماه : روز امور تربیتی و تربیت اسلامی
چهاردهم اسفند ماه :
روز احسان و نیکو کاری
پانزدهم اسفند ماه : روز درختکاری
بیست و دوم اسفند ماه :
روز بزرگداشت شهدا
آخرین چهارشنبه اسفند ماه : چهارشنبه سوری
آخرین پنج شنبه اسفند ماه : پنج شنبه آخر سال
یکم فروردین (سی اسفند) : عید نوروز

دوازده فروردین : روز جمهوری اسلامی
سیزده فروردین : روز طبیعت
بیست فروردین :
روز ملی فناوری هسته ای
بیست و نهم فروردین : روز ارتش جمهوری اسلامی ایران
پنجم اردیبهشت : شکست  آمریکا در صحرای طبس
دهم اردیبهشت : روز ملی خلیج همیشه فارس
دوازدهم اردیبهشت :
روز معلم
.

................................................

آواتار غیر مناسبتی :

لیست آواتارهای قدیمی طراحی شده ( 242 آواتار )
متشکریم سردار سلیمانی ( شکست داعش )
چه امواتی را شهید حکمی می گویند
دیدگاه اسلام در مورد وسواس
تحیت و سلام های پر کاربرد زبان عرب
فواید زیارت امام حسین (علیه السلام)
آثار گریه بر سیدالشهدا(علیه السلام)
شوهر مناسب از نگاه اسلام (هم کفو کیست؟)
رابطه عقل و دین از دیدگاه اسلام
کتابت و نقل حدیث
ولادت حضرت عیسی (علیه السلام)
دنیا در آیات و روایات
نشکر خدام الحسین (علیه السلام)
شکرگزاری از نعمات الهی
خدمت به خلق ، بسیج سازندگی
با چه کسی محشور می شویم
ولایت امیرالمومنین حصنی
دشمنی قوم یهود با اسلام
بهترین عمل در روز جمعه
اسلام و مبارزه با خرافات
ما همه سپاهی هستیم
سرانجام لعن به غیر مستحق
قساوت قلب و آثار آن
حقیقت توبه
تکبر و تواضع

جایگاه و ارزش صبر

شهیدان گمنام آقا امام زمان
مهمان نوازی در اسلام
سلامت جسم
دل باید پاک باشه
روز جهانی کارگر
روز جهانی صلیب سرخ و هلال احمر
اعتماد به شیطان
روزه حقیقی
عقل و شهوت
روزه آخر شعبان
.

برچسب ها :مجتبی کلانتری
وفات حضرت زینب بنت علی بن ابیطالب (سَلامُ اللهِ عَلَیهِم)

حضرت زینب بنت علی بن ابیطالب (سَلامُ اللهِ عَلَیهِم) دختر ارشد امیرالمومنین امام علی (علیه الافُ التَّحیةِ والثَّناء) و حضرت زهرا (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) در پنجم جمادی الاول سال پنجم یا ششم هجری در مدینه منوره دیده به جهان گشود [1] و سرانجام بعد از سالها عبادت، بندگی، ایثار و خدمت موثر به ائمه معصوم (سَلامُ اللهِ عَلَیهِم) و اسلام در یکشنبه ۱۵ رجب سال ۶۲ هجری قمری درگذشت.[2]

در برخی منابع ذکر شده است ، پیامبر اکرم (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) در هنگام تولد حضرت زینب (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) به شدت گریه نمود و فرمودند : «این دختر به بلاها مبتلا میشود و مصیبت های مختلفی بر وی وارد می شود، به درستی که هر کس بر او و بر مصیبت های او گریه کند، ثوابش همانند ثواب گریه بر برادرانش می باشد.» سپس ایشان را «زینب» نامید.[3]

تاریخ گواه گویایی است که حضرت زینب کبری (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) چگونه با انواع مصیبتها و سختیها روبرو و همواره در برابر طوفان حوادث صبر و شکیبایی نمودند و لحظه ای از راه بندگی و ولایتمداری خارج نشدند، امام سجاد (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) می فرماید : «عمّه‏ ام ، زینب ، با وجود همه مصیبت‏ها و رنج‏هایی که در مسیرمان به سوی شام به او روی آورد ، حتّی یک شب اقامه نماز شب را فرو نگذاشت.»[4]

در بیان برخی از مصائب حضرت زینب (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) در تاریخثبت شده که در حدود ۵ سالگی فقدان و رحلت جانگداز جدّ بزرگوارش رسول اکرم (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) را درک نمود [5] و بعد از منافقان در ماجرای سقیفه [6] ولایت پدر گرامی ایشان را که از سوی خداوند تعیین [7] شدهبود غصب و موجب انحراف امت از مدار ولایت الهی و علوی شدند.

چند ماهی نگذشت که بر اثر این انحراف، به خانه وحی یورش بردند و در پی آن مادر گرامی زینب کبری (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) بر اثر ضربه در و دیوار مجروح و حضرت محسن سقط گردید [8] و در ادامه ضربات تازیانه و غلاف شمشیر [9] آن کوه استوار و دریای خروشان را به بستر بیماری کشید و در نهایت این صدمات به شهادت حضرت زهرا (صلواتُ اللهِ وسلامُهُ عَلیها) منتهی شد.[10] و تمامی این جنایات در حضور حضرت زینب (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) روی داد. [11]

حدود سی و پنج سال داشت که نوبت داغ پدر فرا رسید، امیرالمومنین امام علی (علیه الافُ التَّحیةِ والثَّناء)بر اثر ضربت شمشیر زهرآلود ابن ملجم در بستر بیماری در جلوی دیدگان حضرت زینب (صلواتُ اللهِ وسلامُهُ عَلیها) به شهادت رسید.[12]

بعد از شهادت پدر در حدود چهل و پنج سالگی نوبت به برادرش امام حسن (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) رسید ، حضرت با چشمان خود دید که خائنان به اسلام و رسول گرامی اسلام (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) چگونه برادر گرامی اش را تنها گذاشته و با خیانت و جسارت بسیار امامرا مجبور به صلح با معاویه نمودند[13]  و در نهایت با توطئه و نیرنگ معاویه و سمّ جعده، امام را در حالی که آن روز، روزه گرفته بود، به هنگام افطار مسموم کردند و به شهادت رساندند.[14] اما این انتهای مصیبت نبود بلکهحضرت زینب (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) شاهد توطئه ننگین دیگری بود کهبا تحریک عایشه و مروان بدن مطهر برادرش آماج تیرهای کینه توزانه قرار گرفت به گونه ای که هفتاد تیر تابوت را به بدن دوخته بود.[15]

و در نهایت در حدود ۵۵ سالگی اوج مصائب بر حضرت زینبکبری (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) نازل و شاهد شهادت و بریده شدن سر برادر عزیزش امام حسین ( صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) [16] و بسیاری از محارم خویش از جمله فرزندان ، برادران ، برادرزادگان و ...... بودند.

از عظیم ترین مصائب دیگر ایشان به اسارت رفتن حضرت وفرزندان رسول گرامی اسلام (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) و وقایع دیگر شام بود، اوج مصائب آنگاه مشخص می شود که شخصی از امام سجاد (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) پرسید، در این سفر کجا از همه بیشتر به شما سخت گذشتو امام در پاسخ می فرماید : «الشام ، الشام ، الشام»[17]

عظمت حضرت زینب (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) در جائی مشهود می گردد که حضرت تمامی مصائب را جز خیر و پیروزی و زیبائی نمی بینند، در تاریخ ثبت شده هنگامی که حضرت زینب (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) را پس از حادثه کربلا به اسارت نزد عبیدالله بن زیاد بردند، عبیدالله به حضرت زینب (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) رو کرد و گفت: «خدارا شکر می کنیم که او شما را رسوا کرد و تکذیب نمود.» حضرت در پاسخ، این جمله معروف خود را بیان نمودند و فرمودند : « والله ما رأیت الا جمیلاً ؛ آن چه برای ما اتفاق افتاد رسوایی نبود بلکه همه زیبا بود» و در ادامه هم فرمودند: «شهدای کربلا کسانی بودند که خداوند، شهادت را برای آنها انتخاب کرده بود، و در روز قیامت، تو را به همراه آن ها در یک جا جمع کند تا هر کدام دلیل خود را بیاورید، و آن وقت خواهی دید که چه کسی پیروز است.»[18] واین فرمایش حضرت، نشانه اوج معرفت و تسلیم حضرت زینب کبری (صلواتُ اللهِ وسلامُهُ عَلیها) در برابر خداوند متعال است.

پی نوشت:
[1].  أعلام النساء، ج2، ص91.
[2]. زینب الکبری من المهد الی اللحد، ص591.
[3]. ریاحین الشریعه، ج3، ص38.
[4]. وفیات الأئمه، ص441.
[5]. تهذیب الاحکام، ج6، ص2.
[5]. تاریخ الأمم و الملوک، ج3، ص206.
[7]. سوره ی مائده، آیه ی 55.
[8]. الوافی بالوفیات، ج6، ص17.
[9]. عوالم، ج11، ص504.
[10]. المناقب، ج2، ص206.
[11]. بحار الانوار، ج 43، ص170.
[12]. بحارالانوار، ج 42، ص 290.
[13]. ابن اعثم، الفتوح، ج4، ص290.
[14]. تاج الموالید، ص 82.
[15]. منتهی الآمال، ج1، ص440.
[16]. مقتل الحسین خوارزمی، ج2، ص 37.
[17]. ناسخ التواریخ، ص304.
[18]. بحارالانوار، ج 45، ص 116.
------------------------------
مطالعه بیشتر در:
حضرت زینب بنت علی بن ابیطالب (سَلامُ اللهِ عَلَیهِم)


برچسب ها :حضرت زینب - زینب - اسارت امام سجاد و حضرت زینب - حضرت زینب سلام الله علیها - حضرت زینب کبری - خلاصه زندگی حضرت زینب - در رثای حضرت زینب - روضه حضرت زینب - روایات حضرت زینب - زندگی حضرت زینب - زندگی نامه حضرت زینب - زینب نامه - زینب و - زیباترین تصاویر حضرت زینب - زینب مونس - پنجم جمادی الاول - 15 رجب - پانزدهم رجب - تولد حضرت زینب - مصایب حضرت زینب - مصائب حضرت زینب - حضرت زینب چه مصیبت های دید - اوج مصائب حضرت زینب کبری - اوج مصائب حضرت زینب - عظیم ترین مصیبت حضرت زینب - الشام ، الشام ، الشام - الشام - عظمت حضرت زینب - والله ما رأيت الا جميلاً - والله ما رايت الا جميلا - اوج معرفت و تسلیم حضرت زینب کبری - اوج معرفت و تسلیم حضرت زینب - مذهبی - آواتار مذهبی - اواتار مذهبی - تصاویر مذهبی - تصویر نمایه مذهبی - تصویر پروفایل مذهبی - طراحی مذهبی - لوگو مذهبی - طرح مذهبی - پروفایل مذهبی - مجتبی کلانتری
دوازده و سیزده فروردین

در تقویم رسمی ایران روز «دوازده فروردین» به «روز جمهوری اسلامی» [1] و روز «سیزده فروردین»به «روز طبیعت» [2] نام گذاری شده است.

دلیل نام گذاری ۱۲ فروردین به روز جمهوری اسلامی آن است که در «۱۲ فروردین ۱۳۵۸ هجری شمسی» پس از پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی، به دستور امام خمینی (قُدِّسَ سِرُّهُ الشَریف) انتخاباتی برگزار گردید وثمره مبارزات ضد سلطنتی و طاغوتی و شعار استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی، ملت ایران به بار نشست و با رای اکثریت قاطع ( ۹۸.۲‌ درصدی ) مردم، نظام سیاسی کشور پس از قرنها از نظام سلطنتی به نظام جمهوری اسلامی تغییر یافت.

امام خمینی (قُدِّسَ سِرُّهُ الشَریف) در مورد این روز فرمودند : «صبحگاه ۱۲ فروردین که روز نخستین حکومت الله است، از بزرگترین اعیاد مذهبی و ملی ماست. ملت ما باید این روز را عید بگیرند و زنده نگه دارند. روزی که کنگره های قصر ۲۵۰۰ سال حکومت طاغوتی فرو ریخت، و سلطه شیطانی برای همیشه رخت بربست و حکومت مستضعفین که حکومت خداست به جای آن نشست ...

من از دولتها می خواهم که بدون وحشت از غرب و شرق، با استقلال فکر و اراده، باقیمانده رژیم طاغوتی را که آثارش در تمام شئون کشور ریشه دارد پاکسازی کنند، و فرهنگ و دادگستری و سایر وزارتخانه ها و ادارات که با فرم غربی و غربزدگی به پا شده است به شکل اسلامی متحول کنند، وبه دنیا عدالت اجتماعی و استقلال فرهنگی و اقتصادی و سیاسی را نشان دهند. از خداوند تعالی عظمت و استقلال کشور و امت اسلامی را خواستارم.»[3]

دلیل نام گذاری ۱۳ فروردین یا «سیزده به در»  به روز طبیعت نیز عرف مردم ایران است، که در این روز به دامان طبیعت روی می آورند.

در مورد ۱۳ بدر باید دانست، عده ای علت خروج از منزلرا در این روز، نحس بودن «عدد سیزده» می دانند که این مسئله به هیچ وجه نزد عقل و اسلام مورد تائید نیست و البته بدلیل آنکه مولای متقیان امام علی(صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) در ۱۳ رجب [4] متولد گردیده است، اتفاقا این عدد نزد شیعیان یاد آور حضرت و برکات ایشان است.

از نظر دین مبین اسلام، تفریح و استفاده از طبیعت مورد تائید و توصیه قرار گرفته شده است، رسول گرامی اسلام (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) در باب لزوم تفریح می فرماید : «فَاِنَّ هذِهِ السّاعَهَ عَوْنٌ لِتِلْکَ السّاعاتِ وَ اسْتِجامٌ لِلْقُلُوب ؛ .... ساعت تفریح و سرگمى کمکى است براى ساعت هاى  سایر برنامه ها و آرامش و آسایشى است براى قلب ها.»[5]

امیرالمومنین امام علی (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) نیز در مورد استفاده از طبیعت می فرماید : «النَّظَرُ إلَی الخُضرَةِ نُشرَةٌ نگاه کردن به سبزه، موجب شادابی است.»[6] و همچنان امام صادق (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) می فرماید : «نگریستن به گل های رنگارنگ و درختان سرسبز و خرم، چنان لذتی به آدمی می بخشد که هیچ لذتی را با آن برابر نمی توان کرد.» [7]

دین مبین اسلام همانگونه که توصیه به استفاده از طبیعت نموده است، بر حفظ طبیعت نیز فرمان داده است ، پیامبر اسلام (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) می فرماید : «هرکس درخت نیازمند به آب را سیراب کند، گویا انسان مومن تشنه را سیراب کرده است» [8] و علاوه بر دستور به حفظ طبیعت ، تخریب آن نیز مورد نهی اسلام قرار گرفته شده است، رسول گرامی اسلام (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) می فرماید: «هرکس بی جهت درختی را قطع کند خدا سرش را در آتش فرو می برد.» [9]  پس در نتیجه باید هنگام حضور در طبیعت از آن نیز محافظت نمائیم.

پی نوشت:
[1]. شورای مؤسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران
[2]. همان
[3]. صحیفه امام ج6 ص452
[4]. الارشاد ج1ص5
[5]. وسائل الشیعه ج16،ص97
[6]. نهج البلاغه حکمت 400
[7]. توحیدالمفضل ص154
[8]. تفسیر العیاشی ج2 ص86
[9]. بحار الانوار ج63 ص113
----------------------------------
مطالعه بیشتر در:
روز جهوری اسلامی
روز طبیعت

برچسب ها : دوازده و سیزده فروردین روز جمهوری اسلامی - روز طبیعت - دوازده فروردین - 12 فروردین - 13 فروردین - سیزده فروردین - دلیل نام گذاری ۱۲ فروردین - علت نام گذاری ۱۲ فروردین - 12 فروردین ۱۳۵۸ - دوازده فروردین چه روزی است - 12 فروردین چه روزی است - دلیل نام گذاری ۱۳ فروردین - علت نام گذاری ۱۳ فروردین - دلیل نام گذاری ۱۳ فروردین به سیزده به در - عدد سیزده - نحس بودن عدد سیزده - نظر اسلام در مورد تفریح و استفاده از طبیعت - نظر اسلام در مورد تفریح - نظر اسلام در مورد استفاده از طبیعت - اسلام و حفظ طبیعت - تبریک 12 و 13 فروردین - تبریک 12 و 13 فروردین باهم - تبریک دوازده و سیزده فروردین - مذهبی - آواتار مذهبی - اواتار مذهبی - تصویر نمایه مذهبی - تصویر پروفایل مذهبی - تصاویر مذهبی - طراحی مذهبی - طرح مذهبی - لوگو مذهبی - لوگوی مذهبی - مجتبی کلانتری - پروفایل مذهبی - بسیج مجازی - بسیجی مجازی
ولادت امیرالمومنین امام علی (علیه السلام)

خجسته میلاد مولی الموحدین، نور پُرفروغ آسمان امامتو ولایت امیرالمومنین امام علی (علیه الافُ التَّحیةِ والثَّناء) تبریک و تهنیت باد.

حضرت امیرالمومنین امام «علی بن ابی طالب بن عبدالمطلب بن هاشم» (علیهم السلام) فرزند گرامی حضرت «عبد مناف» یا «عمران»[1] معروف به [کنیه] «ابوطالب» [2] و «فاطمه بنت اسد بن هاشم» [3] در روز جمعه ۱۳ رجب سال ۳۰ عام الفیل در مکه مکرمه درون خانه کعبه متولد گردید .[4]

پدر و مادر گرامی حضرت امیرالمومنین امام علی (علیه الافُ التَّحیةِ والثَّناء) عمو زاده و هاشمی (از نوادگان حضرت هاشم جد بزرگ پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله) بوده و فضائل متعددی در مورد ایشان نقل شده است، امیرالمؤمنین امام علی(علیه السّلام) می فرماید : «آخرین وصی از سلسله اوصیای قبل از پیامبر اکرم ، پدرم (ابوطالب) است.»[5] و همچنان امام باقر (علیه السلام) در وسعت و ژرفای ایمان حضرت ابوطالب می فرماید : «اگر ایمان ابوطالب در یک کفه ترازو قرار داده شود، و ایمان همه خلائق (غیراز معصوم) را در کفه دیگر آن نهاده گردد، ایمان ابوطالب بر ایمان آن  ها برتری می  یابد.»[6]

«فاطمه بنت­ اسد» (علیهما السلام) مادر گرامی امیرالمؤمنین نیز نخستین بانوئی بود که بعد از حضرت خدیجه (علیها السلام) به پیامبر اکرم ایمان و در مکه با ایشان بیعت نمود[7]، ایشان طبق فرمایش امام صادق (علیه السلام) نیکوکارترین مردم به رسول خدا بودند[8] تا حدی که رسول اکرم ایشان را مادر خطاب می نمود [9]

برای حضرت امیرالمومنین ، اسماء، القاب و کنیه های متعددی ذکر شده است که به چند نمونه از آنها و وجه نام گذاری آن، اشاره می نمائیم.

در مورد نام حضرت، رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه وآله) می فرماید : «حق تعالى من و امیرالمومنین را از یک نور خلق کرده، و براى ما دو نام از نام هاى خود اشتقاق کرد،… پس خداوند صاحب عرش، محمود استو من محمّد هستم و حق تعالى؛ علىّ اعلى است و او على است».[10]

«ابوتراب»، از معروف ترین کنیه های امیرالمومنین است، کنیه ابو تراب (پدر خاک) را پیامبر اکرم به ایشان عطا فرمودند زیرا حضرت در روى زمین، بعد از رسول خدا ، حجت پروردگار است و بقا و سکون زمین به خاطر او است.[11]

معروف ترین لقب [نام] حضرت «امیرالمومنین» به معنای «فرمانروا و سرور مؤمنان» است، طبق آموزهای شیعه این لقب از القاب اختصاصی ایشان می باشد و اطلاق آن بر دیگران حتی سایر امامان معصوم (علیهم السلام) نیز جایز نمی باشد.[12] امام صادق (علیه السلام) می فرماید: «این اسم (لقبی) است که خداوند متعال تنها علی (علیه السلام) را به آن نامیده است، نه قبل از او کسی به این لقب نامیده شده و نه پس از او، مگر کافر.»[13] و مراد از کافر در حدیث آن است که اهل کفر، این لقب را غاصبانه برای خود استفاده می نمایند‌.

طبق فرمایش ائمه معصوم (علیهم السلام) درک و شناخت وحتی شمارش فضائل و کرامات امیرالمومنین جز برای خداوند و رسول گرامی اسلامکه از لحاظ مقام از امیرالمومنین بالاتر است [14] ممکن نیست، پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله) می فرماید: «امام على چنان منزلت و مرتبتى دارد که جز خدا و رسول، کسى را یاراى شناختن او نیست» [14] و همچنان خطاب به حضرت می فرماید : «اگر دریاها مرکب، [درختان] بهشت قلم، انسانها نویسنده و جن‎هاشمارشگر باشند، هرگز نمی‎توانند فضائل تو را بشمارند» [15] و هر آنچه در فضیلت مولا ذکر می شود از باب فرمایش رسول اکرم است که فرمودند : «یاد کنیددر مجالس و گردهمائی های خود فضائل علی بن ابیطالب را زیرا یاد کردن از علی  یاد از من است و یاد کردن از من یاد خداست.»[16]

در فضیلت امیرالمومنین (علیه السلام) همین بس که دینو شریعت ۱۲۴۰۰۰ پیامبر الهی طبق آیه ۳ سوره مائده پس از اعلام ولایت ایشاندر غدیر خم کامل گردید و اکمال دین در گرو اعلام ولایت حضرت امیرالمومنین علی (علیه السلام) می باشد. [17]

پی نوشت:
[1]. أعیان الشیعه ج1ص324
[2]. همان
[3]. الارشاد ج1ص2
[4]. همان ص5
[5]. الغدیر علامه امینی ج7ص524
[6]. شرح نهج البلاغه ابن‌ابی‌الحدیدج14ص68
[7]. تذکره الخواص ص20
[8]. المناقب ص277
[9]. کافی ج1ص453
[10]. معانی الأخبار ص56
[11]. بحار الأنوار ج35ص51
[12]. إعلام الوری بأعلام الهدى ج1ص307
[13]. موسوعه الإمام أمیرالمؤمنین ج1ص47
[14]. تفسیر صافی،فیض کاشانی،ج 3، ص 198
[15]. مناقب آل ابى‌طالب ج3ص310
[16]. احقاق الحق شوشتری ج15ص610
[17]. عین الحیوة ص548
[18]. کافی ج1ص199
------------------------------------------------
مطالعه بیشتر در:
ولادت امام علی (علیه السلام)

برچسب ها : ولادت امام علی - ولادت امیرالمومنین امام علی (عليه السلام) -ولادت امام علی - امام علی - آشنایی با امام علی - امام علی علیه السلام - تصویر لایه باز ولادت - امام علی(علیه السلام) - امام علی پدر معنوی - القاب امام علی - امیرالمومنین - امیرالمومنین حیدر - امیرالمومنین علی - حضرت امیرالمومنین - فضائل امیرالمومنین - مادر امیرالمومنین - ولادت امیرالمومنین - علی بن ابی طالب بن عبدالمطلب بن هاشم - عبد مناف - عمران - ابوطالب - فاطمه بنت اسد بن هاشم - 13 رجب سال ۳۰ عام الفیل - سیزده رجب - پدر و مادر گرامی حضرت امیرالمومنین امام علی - پدر و مادر امیرالمومنین امام علی - پدر و مادر امام علی - پدر امام علی - مادر امام علی - هاشمی - نسبت پدر و مادر امام علی - مقام ابوطالب - مقام پدر و مادر امام علی - مقام مادر امام علی - فاطمه بنت­ اسد - اسماء، القاب و کنیه های امام علی - علت نام گذاری پیامبر - علت نام گذاری امام علی - ابوتراب - ابوتراب یعنی چه - پدر خاک کیست - فرمانروا و سرور مؤمنان - زندگی نامه امام علی - خلاصه زندگی نامه امام علی - زندگی امام علی - خلاصه زندگی امام علی - امیرالمومنین از القاب اختصاصی امام علی - مجتبی کلانتری - امیرالمومنین لقب اختصاصی امام علی - درک و شناخت و حتی شمارش فضائل و کرامات امیرالمومنین - فضائل و کرامات امیرالمومنین - فضائل و کرامات امام علی
روز پدر

«پدر» در فرهنگ اسلامی، دارای شأن و مقامی عظیم و والا است، پیامبر اکرم (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) در بیان مقام وعظمت پدر می فرماید : «بزرگ ترین حق برگردن مرد (شخص) .. ، حق پدر بر گردناوست.»[4]و همچنان می فرماید : «خشنودى خداوند در خشنودى پدر است و خشم خدا در ناخشنودى پدر است.»[5] و همچنین می فرماید : «دعای پدر از موانع اجابت دعا می گذرد.»[6]

امام رضا (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) در باب چگونگی رفتار با پدر می فرماید : «بر تو باد که از پدر، فرمانبرداری کنی، به او نیکی کنی، نسبت به او فروتنی و کرنش و بزرگداشت و احترام داشته باشی،و در حضور او صدایت را پایین آوری» [7]

با توجه به مقام پدر، که در روایات به آن اشاره شد، باید بدانیم به چه اشخاصی لفظ «پدر» : «أَب» صدق می نماید؟ در معنای «أب» آمده : «هر کسی که سبب پیدایش، اصلاح یا پیرایش و ظهور چیزى شود آن‌ را پدرمی‌گویند.».[8] پس در نتیجه افزون بر پدر نسبی ، افراد دیگری که در زندگی انسان نقش موثر و مفیدی داشته اند نیز شامل واژه «أب» می‎شوند که در روایاتبه آنها اشاره شده است، رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) می فرماید: «الآباءُ ثلاثه: أبٌ وَلَّدَکَ وَ أبٌ زَوَّجَکَ و أبٌ عَلَّمَکَ ؛ پدران سه نفرند: پدری که از ناحیه او متولد شده ای [پدر نسبی] و پدری که بهتو همسر داده است [پدر همسر] و پدری که به تو آموزش داده است [پدر علمی]» [9]

با توجه به حدیث حاضر پدر همسر و پدرعلمی (استاد) نیز بدلیل فوایدی که برای انسان دارند در کنار پدر مادی که موجب حیات و علتمادی فرزند است، قرار می گیرند، پس در نتیجه قطعا معصوم (عَلَیهِمُ السَّلامُ) که طبق روایات سبب پیدایش عالم خلقت [10] و منشاء هدایت تشریعی،تکوینی و رساندن انسان به بالاترین درجه است [11] نیز شامل لفظ پدر می گردد همچنان که در روایات به آن تصریح شده و امام رضا(علیه ‏السلام) می فرماید : «الْإِمَامُ الْأَمِینُ الرَّفِیقُ وَ الوَالِدُ الشَّفِیق؛ امام ،امینی همراه، و پدری مهربان است» [12]

البته در این زمینه برخی نیز شبه وارد نموده اند که چگونه پیامبر پدر امت اسلام محسوب می شود در حالی که در آیه «مَا کَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِکُمْ ، ا.»[13] چنین چیزی نفی شده است؟با مراجعه به تاریخ و تفاسیر اسلامی در می یابیم، هنگامی که پیامبراکرم (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) طبق فرمان الهی با همسر سابق (مطلقه) پسر خوانده اش (زید بن حارثه) ازدواج کرد، منافقان جوسازی کردند که حضرت بازن پسرش و به عبارت دیگر با عروسش ازدواج کرده است که به دنبال آن آیه حاضر نازل گردید. [14] پس منظور از «پدر» در این آیه پدر جسمانی و نسبی استنه پدر معنوی که در احادیث متواتر چون «أنا وَ عَلِیٌ أبَوَا هذِهِ الاُمَّۀ؛ من (پیامبر اکرم صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) و علی (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) پدران این امّت هستیم»[15] به آن اشاره شده است و البته باید دانست حق ایشان بسیار فراتر از حق پدر نسبی است، امیرالمومنین امام علی ( علیه الافُ التَّحیةِ والثَّناء ) می فرماید : شنیدم از رسول خدا (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) که فرمود: من و علیدو پدر این امّت هستیم و حقّ ما بر این امّت، از حقّ پدر نسبی شان بیشتر است؛ زیرا اگر از ما اطاعت نمایند، آنان را از آتش نجات می دهیم و به بهشت رهنمون می شویم و از راه بندگی خدای متعال، آنان را به برگزیدگان آزاده ملحق می نماییم.»[16]

پی نوشت:
[1]. اسراء آیه 23
[2]. اصول کافی ج 2ص 348
[3]. کنز العمال ج 16 ص467
[4]. وسائل الشیعه ج14ص112
[5]. منتخب میزان الحکمة ص614
[6]. مشکات الانوار ص272 ‌ ‌
[7]. فقه الرضا علیه السلام ص334
[8]. المفردات راغب اصفهانی ص57
[9]. تحریر المواعظ العددیه ص247
[10]. بحار الأنوار ج‏16 ص‏406
[11]. المیزان ج1 ص 272
[12]. بحار الأنوار ج‏53 ص‏175
[13]. احزاب آیه 40
[14]. تفسیر نمونه ج ‏17ص 336
[15]. کمال الدین ص261
[16]. تفسیر امام حسن عسکری ص330
-------------------------
مطالعه بیشتر در:
پدر


برچسب ها :روز پدر - پدر - بابا - روز بابا - احادیث پدر - احترام به پدر - تبریک روز پدر - تکریم پدر - حدیث پدر - حرمت پدر - دعای پدر - بشارت پدر - جایگاه پدر - جایگاه پدر در اسلام - جلب رضایت پدر - حق پدر - حقوق پدر - غضب خدا در غضب پدر - خشنودی پدر - حقوق پدر از نگاه پیامبر - مقام و عظمت پدر - خشنودى خداوند در خشنودى پدر - رفتار با پدر - حدیث در مورد پدر - أَب - معنای أب - أب - معنای پدر - پدر نسبی - انواع پدر - پدران سه نفرند - پدر امت اسلام - پدران امت اسلام - پدران اسلام - مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ - آیه محمّد پدر هيچ يك از مردان شما نيست - احزاب آیه 40 - احزاب آیه 40 پیامبر پدر امت - آیا پیامبر پدر مسلمانان است - آیه 40 احزاب - پدر معنوی - امام علی پدر معنوی - پیامبر پدر معنوی - پدران امت - امام پدران اسلام - پدر شیعیان
روز مرد

قرآن کریم در آیه «وَ مَنْ یَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثی‏ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِکَ یَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَ لا یُظْلَمُونَ نَقیراً [1] ؛ و کسی که چیزی از اعمال صالح را انجام دهد ، خواه مرد باشد یا زن ، در حالی که ایمان داشته باشد ، چنان کسانی داخل بهشت می شوند و کمترین ستمی به آنها نخواهد شد.»[2]و آیات دیگر [3] خط بطلانی بر تفکر جاهلیت که مردان را برتر از زنان می دانستند کشیده و اعلام می دارد، زن و مرد در برابر خداوند از جایگاه مساوی برخوردار هستند و در آیه « یا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَ أُنْثی‏ وَ جَعَلْناکُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلیمٌ خَبیرٌ[4]؛ ای مردم! ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و شما را تیره ها و قبیلهها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید ( اینها ملاک امتیاز نیست) گرامی ترینشما نزد خداوند با تقواترین شماست خداوند دانا و آگاه است!»[5] ملاک برتریانسانها را رعایت تقوا اعلام می دارد.

هرچند احکام، تکالیف و حقوق زن و مرد در اسلام با همتفاوت های دارد ولیکن این عدم تشابه بدین معنا نیست که نزد خداوند یکی بر دیگری برتری دارد و آنچه در آیه: « الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَی النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلی‏ بَعْضٍ وَ بِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ ؛ مردان ، سرپرست و نگهبان زنانند ، بخاطر برتریهایی که خداوند ( از نظر نظام اجتماع ) برای بعضی نسبت به بعضی دیگر قرار داده است ،و بخاطر انفاقهایی که از اموالشان ( در مورد زنان ) می کنند»[6] از آن سخنبه میان آمده، برتری جایگاه مردان نزد خداوند نیست، بلکه قرآن کریم با بیان نقش مردان در محیط خانواده به تبیین وظایف و مسئولیت­های ویژه آنان پرداخته است.

همان گونه که خداوند متعال زن را در خانواده با توجهبه خصوصیات عاطفی زنان، عهده­ دار مدیریت منزل، انسان سازی و تربیت فرزند نموده است، مرد را نیز با توجه به خصوصیات روحی، عهده دار مراقبت ، محافظت وخدمت گزاری به خانواده نموده است و طبق روایات کمال مرد را در خدمت به خانواده می داند، رسول گرامی اسلام (صلى الله علیه و آله) در این باب می فرماید: «ای على! به خانواده خود خدمت نمى کند مگر صدّیق یا شهید یا مردى که خداوند خیر دنیا و آخرت را براى او مى خواهد.»[7] و همچنان می فرماید: «بهترین مردان امت من، آن کسانی هستند که نسبت به خانواده خود خشن و متکبر نباشند و بر آنان ترحم و نوازش کنند و به آنان آزار نرساند.»[8] پس در نتیجه مرد برای رسیدن به کمال باید به خانواده خود خدمت و از آنها مراقبت وبه هیچ وجه به آنان آزار نرسانده و البته در مورد آنها غیرت داشته و در معصیت خداوند از آنان اطاعت نکند، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در این باره می فرماید: «کسی که از زنش اطاعت نماید، خداوند او را به صورت در آتش می‌اندازد. پرسیده شد: آن اطاعت چیست؟ فرمودند: اینکه زن درخواست رفتن به حمام­‌ها و عروسی­‌ها و مراسم عید و جشن­‌ها و نوحه سرایی­‌ها با پوشیدن لباس­‌های نازک و بدن نما را داشته باشد و شوهرش از او اطاعت بکند.»[9]

در روایات به صراحت مردانی که در معصیت از زنان اطاعت کرده بی غیرت نامیده و عذابی عظیم برای آنها پیش بینی شده است، پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) می فرماید: «هر مردی که راضی است همسرش خود را بیاراید و از خانه بیرون رود، آن مرد، دیوث(بی غیرت) است و هر که اورا دیوث بنامد، گناهی نکرده است. هرگاه زن آرایش­‌کنان و عطرزنان از خانه اش خارج شود و شوهرش به این کار او راضی باشد، به ازای هر قدمی که بر می­‌دارد، برای شوهر او خانه­‌ای در جهنم است.» [10]

در مورد غیرت باید دانست، غیرتی که برای مرد ضروری دانسته شده در حقیقت  وسیله ای برای کسب رضایت خداوند است همچنان که امیرالمومنین امام على (علیه السلام) می فرماید: «غیرت مؤمن به خاطر خداوندسبحان است.» [11] پس در نتیجه غیرت نباید موجب زیر پا قرار دادن دیگر دستورات الهی شود و موجب آزار و اذیت خانواده گردد، غیرت بی جا از نظر اسلام مردود و باید از آن پرهیز نمود، امیرالمومنین امام علی(علیه السلام) در این باب می فرماید: از غیرت بیجا بپرهیزید، زیرا این کار سبب مى‌شود که افراد صحیح و درستکار از آنان، گرفتار آلودگى و بیمارى شوند و افراد بى‌گناه در معرض تهمت قرار گیرند.[12]

پی نوشت:
[1]. نساء 124
[2]. ترجمه آیت الله العظمی مکارم
[3]. آل عمران 195 ، غافر 40.
[4]. الحجرات 13
[5]. ترجمه آیت الله العظمی مکارم
[6]. نساء 34
[7]. جامع الاخبار ص103
[8]. مکارم الاخلاق ص216
[9]. وسائل الشیعه ج20 ص181
[10]. بحار الانوار،ج103ص249
[11]. تصنیف غررالحکم ص 91
[12]. بحار الأنوار، ج100ص252
--------------------
مطالعه بیشتر در:
مرد

برچسب ها : روز مرد - مرد - آقا - اقا - مذکر - آیا مردان از زنان برتر هستند - برتری مرد - مردان برتر - برتری مردان - الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَي النِّساءِ - الرجال قوامون علی النسا - رجال قوامون علی نسا - قوامون - وظایف مرد - وظایف زن - جنس مرد - جنس زن - خدمت به خانواده - خدمت به زن - دیوث - مرد دیوث - دیوث کیست - غیرت - غیرت بی جا - پرهیز از غیرت بی جا - غیرت برای خدا - آواتار - آواتار PNG - آواتار لایه باز - آواتار مذهبی - اواتار مذهبی - آواتار خام - مجتبی کلانتری - طرح مذهبی - تصویر پروفایل مذهبی - مرد و خانواده
میلاد حضرت علی اصغر (علیه السلام)

السَّلامُ عَلى عَبدِ اللّهِ بنِ الحُسَینِ الطِّفلِ الرَّضیعِ (عَلیهِمَا السَّلام)
میلاد با سعادت حضرت باب الحوائج، علی اصغر (علیه السلام) مبارک باد.

حضرت «عبدالله بن الحسین» مشهور به «علی اصغر»[1] کوچکترین فرزند امام حسین(صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) و حضرت رباب(صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) [2] در دهم رجب المرجب در مدینه متولد گردید [3]

طبق مستندات تاریخی حضرت على اصغر(روحی له الفداء) بر روى دستان مبارک پدر بزرگوارش امام حسین(صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) جان دادند که در آن لحظه منادی حضرت را دلداری و ندا داد : «دَعْهُ یا حُسَین فَإِنَّ لَهُ مُرْضِعاً فِی الْجَنَّهِ ، او را به خدا بسپار ، زیرا در بهشت شیردهنده اىبراى اوست.» [4]

امام باقر (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) می فرماید : «هرگز قطره‌ای از آن خون به زمین نریخت (توسط فرشتگان به آسمان برده شد).».[5] چرا که ملائکهآسمان می‌خواستند خون را به سوی جنت ببرند چنانچه این مطلب در زیارت چهارمتحفه الزائر وارد شده است.[6]

در مورد سن حضرت علی اصغر (روحی له الفداء) در هنگام شهادت اختلافاتی وجود دارد، برخی منابع ایشان را صغیر (کوچک) [7]، برخی نیز بر این باورند که ایشان متولد روز عاشوارست و می نویسند : «قد وَلَدَ له فی تلک الساعه فَاذنَ فی اُذُنه وجعل یحنکه ، بچه در آن ساعت به دنیا آمد پس حضرت در گوش او اذان گفت و کام او را برداشت» [8] و در نهایت مشهور شش ماهه بودن ایشان است. [9]

در زیارت از حضرت علی اصغر (روحی له الفداء) یاد شده ، سید بن طاووس (قُدِّسَ سِرُّهُ الشَریف) در الاقبال بالأعمال در زیارت امام حسین (صلواتُاللهِ و سلامُه علیهِ) می نویسد : «صَلّی الله عَلَیک وَعَلَیهِمْ وَعَلی وَلَدِک عَلی الاصْغَرِ الّذی‌ فُجِعْتَ بِهِ ؛ درود خدا بر تو و بر ایشان (شهیدان) و بر فرزندت علی اصغر که داغدار او شدی» [10]

و در زیارت دیگر خطاب به ایشان می آید : «السَّلامُ عَلى عَبدِ اللهِ بنِ الحُسَینِ الطِّفلِ الرَّضیعِ، المَرمِیِّ الصَّریعِ ، المُتَشَحِّطِ دَما ، المُصَعَّدِ دَمُهُ فِی السَّماءِ ، المَذبوحِ بِالسَّهمِ فی حِجرِ أبیهِ ، لَعَنَ الله ُ رامِیَهُ حَرمَلَهَ بنَ کاهِلٍ الأَسَدِیَّ وذَویهِ ؛سلام بر عبدالله بن الحسین، کودک شیرخواره تیر خورده ضربت خورده به خون تیپده که خونش به آسمان، پرتاب شد و در دامان پدرش، با تیر، سر بُریده شد! خدا لعنت کند حَرمَلَه بن کاهِل اسدى و همراهانش را که به او تیر زدند.»[11]

در مورد عظمت حضرت علی اصغر (روحی له الفداء) همین بس که امام سجاد (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) خود روضه خوان برادر عزیزش می گردید و برای ایشان به شدت گریه می نمود [12]، حضرت علی اصغر (روحی له الفداء) را به «باب‌ الحوائج» می‌خوانند، زیرا گرچه شیرخوار بود، ولی مقامش نزد خدا بسیاروالا است از این رو کرامات فراوانی از ایشان نقل شده است . [13]

پی نوشت:
[1]. فضائل ائمه اطهار سبزواری ج1ص150
[2] . مقاتل الطالبیین ص 89
[3]. سحاب رحمت ص535
[4]. معالى السبطین ج1ص260
[5] . اللهوف ص 59
[6] . وقایع الایام ص 515
[7]. مقاتل الطالبین ص94
[8]. تاریخ یعقوبی ج2 ص245
[9]. سحاب رحمت ص536
[10]. الاقبال بالأعمال ج3 ص70
[11]. بحارالانوار ج 45 ص 66
[12]. مدینه المعاجز بحرانی ج4 ص216
[13]. فرهنگ عاشورا ج1 ص99
------------------------------------
مطالعه بیشتر در:
حضرت علی اصغر(علیه السلام)

برچسب ها :میلاد حضرت علی اصغر - حضرت علی اصغر - علی اصغر - طریقه شهادت علی اصغر - طریقه شهادت حضرت علی اصغر - زندگی نامه علی اصغر - زندگی نامه حضرت علی اصغر - زندگی علی اصغر - خلاصه زندگی علی اصغر - میلاد علی اصغر - میلاد حضرت علی اصغر - ولادت علی اصغر - ولادت حضرت علی اصغر - عبدالله بن الحسين - دهم رجب المرجب - سن حضرت علی اصغر - سن حضرت علی اصغر در هنگام شهادت - باب‌ الحوائج - باب‌ الحویج - علی اصغر باب‌ الحوائج - عظمت حضرت علی اصغر - عظمت علی اصغر - مقام حضرت علی اصغر - مقام علی اصغر - آواتار مذهبی - اواتار مذهبی - تصاویر مذهبی - لوگوی مذهبی - پروفایل مذهبی - طرح مذهبی - مجتبی کلانتری - طراحی مذهبی - تصویر نمایه مذهبی
میلاد امام محمد تقی، جوادالائمه (علیه السلام)

السَّلامُ عَلَیْکَ یَا أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ الْبَرَّ التَّقِیَّ الْإِمَامَ الْوَفِیَّ
میلاد با سعادت، امام محمد تقی، جوادالائمه (علیه السلام) مبارک باد.

حضرت امام «محمد بن علی بن موسی» نهمین امام و پیشوای معصوم (سَلامُ اللهِ عَلَیهِم) معروف به «امام جواد» و «امام محمد تقی» [1] فرزند گرامی امام رضا (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) و مادری با فضیلت و منزه به نام «سبکیه» [2] یا «خیزران مصری» و یا «ریحانه» در دهم رجب سال ۱۹۵ ه‍جری قمری[3] در مدینه النبی (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) دیده به جهان گشود.

در تاریخ ولادت امام جواد (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) اختلافاتی وجوددارد و برخی بزرگان چون مرحوم کلینی (قَدَّسَ اللهُ نَفسَهُ الزَّکیه) در «اصول کافی» [4] و مرحوم شیخ مفید (قَدَّسَ اللهُ نَفسَهُ الزَّکیه) در «اَلْإرْشاد فی مَعْرفة حُجَجِ الله عَلَی الْعِباد» معروف به «الارشاد» [5] میلاد حضرت را رمضان سال ۱۹۵ ه‍جری قمری بیان نموده اند، ولیکن دعای ماه رجب از ناحیه مقدسه: «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِالْمَوْلُودَیْنِفِی رَجَبٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الثَّانِی وَ ابْنِهِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُنْتَجَبِ وَ أَتَقَرَّبُ بِهِمَا إِلَیْکَ خَیْرَ الْقُرَبِ.. ؛ خدایا! از تو درخواست میکنم به حقّ دو مولود ماه رجب، محمّد بن على دوّم (امام جواد علیه السلام) ، و فرزندش على بن محمّد برگزیده (امام هادى علیه السلام) و به وسیله آن دو امام به جانب تو تقرّب میجویم بهبهترین تقرّب..» [6] قول دهم رجب را تائید می نماید.

مادر گرامی امام جواد (عَلَیهِ السَّلامُ) از خاندان «ماریه قبطیه» همسرگرامی رسول خدا (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) و مادر حضرت ابراهیم [7] است که به فرموده امام رضا (عَلَیهِ السَّلامُ) حضرت سبکیه (علیهَا السَّلام) در آفرینش پاکیزه و منزه و از بانوان با فضیلت بوده [8] و ایشان از نظر فضائل اخلاقی در درجه ی والایی قرار داشتند و برترین زنان زمان خود محسوب می شدند[9]

طبق مستندات تاریخی بر اساس مشیت و آزمایش الهی، امام رضا (عَلَیهِ السَّلامُ) تا سن حدود ۴۷ سالگی فرزندار نشدند، به همین دلیل متاسفانه عده ای موسوم به واقفیه [گروهی از شیعیان که بر امامت امام موسی کاظم (علیه السلام) و یا امام حسن عسکری (علیه السلام) توقف کردند] ، گمراه و امامت امام رضا (عَلَیهِ السَّلامُ) را انکار و به ایشان گفتند: «چگونه ممکن است امام باشى در صورتى که فرزندى ندارى؟!»، امام در پاسخ فرمودند: «از کجا مى دانى که من داراى فرزندى نخواهم بود، سوگند به خدا بیش از چند روز نمى گذردکه خداوند پسرى به من عطا مى کند که حق را از باطل جدا مى کند.» [10] از این‌ رو هنگامی که امام جواد (عَلَیهِ السَّلامُ) به دنیا آمد، امام رضا (عَلَیهِ السَّلامُ) او را مولودی بابرکت برای شیعیان توصیف [11] و فرمود: «هذَا الْمَوْلُودُ الَّذی لَمْ یُولَدْ مُوْلُودٌ اَعْظَمُ بَرَکَةً عَلی شیعَتِنا مِنْهُ ؛ این مولودی (امام جواد علیه السلام) است که با برکت تر از او برای شیعیان ما زاده نشده است.» [12] (حدیث حاضر نشانه بارزی از عظمتامام جواد (علیه السلام) است و درک کامل آن از نفوس قدسیه بر می آید)

پس از شهادت امام رضا (عَلَیهِ السَّلامُ)، امام جواد (علیه السلام) اولین امامی بود که قبل از رسیدن به سن بلوغ به مقام امامت رسید [13] که این مسئله نیز باعث آن شد که عده ای امامت حضرت را انکار نمایند، که امام جواد (علیه السلام) در مواجهه با آنها استدلال های قرآنی و تاریخی فراوانی بیان فرمودند که به ۲ نمونه از آنها اشاره می نمائیم: اول، نبوت حضرت عیسی (عَلی نَبیِنا و آلهِ و عَلیهِ السلام) در زمان شیرخوارگی طبق آیه ۲۹ سوره مبارکه مریم [14] دوم، بنا به داستان جانشینی حضرت سلیمان (عَلی نَبیِنا و آلهِ و عَلیهِ السلام )، که حضرت سلیمان (عَلی نَبیِنا و آلهِ و عَلیهِ السلام) هنگامی که هنوز کودکی بیش نبود و گوسفندان را به چرا می‌برد، حضرت داوود (عَلی نَبیِنا و آلهِ و عَلیهِ السلام ) او را جانشین خود کرد و این در حالی بود که علمای بنی اسرائیل این عمل حضرت داوود را انکار می‌کردند. [15]

پی نوشت:
[1]. اصول کافی ج1ص 492
[2]. منتهی الامال ص937
[3]. منتهی الامال، ص 97
[4]. اصول کافی ج1ص 492
[5]. الارشاد مفید ج2 ص273
[6]. اقبال الاعمال ص647
[7]. منتهی الامال، ص937
[8]. بحارالانوار ج50 ص15
[9]. اثبات الوصیه مسعودی ص 209
[10]. اصول کافى ج1 ص 320
[11]. بحارالانوار ج50 ص35
[12]. اصول کافی، ج1 ص321
[13]. اثبات الوصیة ص161
[14]. روضة الواعظین ص203
[15]. اصول کافی ج1ص383
----------------------------------
مطالعه بیشتر در:
ولادت امام جواد (علیه السلام)

برچسب ها :میلاد امام محمد تقی، جوادالائمه (علیه السلام) - امام جواد - امام محمد تقی - زندگانی امام محمد تقی - میلاد امام محمد تقی - خلاصه زندگی امام محمد تقی - زندگینامه امام جواد - زیارت امام جواد - زندگانی امام جواد - امام جواد عليه السلام - زندگی امام جواد - میلاد امام جواد - ولادت امام جواد - محمد بن علی بن موسی - امام نهم - نهمین امام و پیشوای معصوم - سبکیه - حضرت سبکیه - - مجتبی کلانتری - خیزران مصری - حضرت خیزران - خیزران ماریه قبلیه - خیزران - ریحانه - دهم رجب - تاریخ ولادت امام جواد - اختلاف در تاریخ ولادت امام جواد - ماریه قبطیه - واقفیه - واقفیه چیست - مولود با برکت - برکت امام جواد - امامت قبل از بلوغ - طراحی مذهبی - تصویر پروفایل مذهبی - پروفایل مذهبی - جوادالائمه - مادر حضرت جوادالائمه - میلاد جوادالائمه
مهمان نوازی در اسلام

مهمان نوازی از جمله مکارم اخلاقی و صفات پسندیده ایاست که اسلام بر آن تاکید و فوایدِ فراوانی بر آن ذکر می نماید، طبق فرمایش معصوم (علیهم اسلام) با ورود مهمان، برکت و رحمت بر اهل آن منزل نازل می گردد، رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) در این باب می فرماید : «مهمان هنگامی که وارد خانه مؤمن می شود هزار برکت و هزار رحمت بههمراه خود دارد و خداوند به تعداد هر لقمه که مهمان تناول می کند یک حج و یک عمره برای صاحب خانه می نویسد!»[1] و همچنان می فرماید : «وقتی مهمان وارد خانه ای می شود، به همراه او، رزقش هم از آسمان فرود می آید، وقتی مشغول غذا خوردن شد، خداوند متعال، گناهان اهل خانه را می بخشد»[2] و این بدان معناست که روزی مهمان توسط خداوند تضمین شده و علاوه بر آن مهمان نوازی، موجب آمرزش گناهان میزبان نیز می گردد.

طبق روایات ائمه معصوم (علیهم السلام) برای کسب اجر وبرکات میزبانی و مهمان نوازی باید علاوه بر نیت الهی[3] اموری را نیز رعایت نمود، که به برخی از  آنها اشاره می گردد :
رعایت حرمت مهمان و راضی نگهداشتن ایشان، امیرالمؤمنین امام علی (علیه‌السلام) می فرماید : «خدا را ! خدا را ! در نظر بگیرید و حُرمت مهمانرا رعایت کنید! مهمان جز اینکه خشنود و سپاسگزار شما باشد نباید از نزد شما خارج شود»[4]
تکریم و بزرگداشت مهمان، امام صادق (علیه السلام) می فرماید : «از جمله حقوق مهمان این است که مورد تکریم قرار گیرد و برای او خلال آماده کند»[5]
در مورد این حدیث باید دانست، تکریم مفهومی کلی است که مصادیق متعددی دارد،که امام صادق (علیه السلام) بعد از دستور به تکریم مهمان، به یکی از مصادیق اکرام یعنی تهیه خلال(دندان) اشاره می نماید که می توان برداشت نمودکه میزبان باید به گونه ای مورد تکریم قرار گیرد که حتی خلال دندان ایشان نباید فراموش گردد.
به کار نگرفتن مهمان، امام محمدباقر (علیه‌السلام) می فرماید: «به کار گرفتن مهمان، نشانه بی مهری و جفاکاری به مهمان است.»[6]
در روایات علاوه بر آداب میزبانی، سفارشات و دستوراتی به مهمان نیز داده شده است که به چند نمونه اشاره می نمائیم :
اجابت و قبول دعوت مؤمن، امام صادق (علیه السلام) می فرماید: «از حقوق واجب مؤمن بر مؤمن دیگر این است که دعوتش را اجابت کند.»[7]
وارد بر مهمانی دیگران[بی رضایت و دعوت میزبان] نشدن، پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم : «کسی که به سفره‌ای برود که بدان دعوت نشده، او درحقیقت به عنوان یک سارق به آنجا وارد شده و یک غارتگر از آنجا بیرون می رود!»[8]
پذیرفتن توصیه میزبان، امام محمدباقر (علیه‌السلام) می فرماید: «هر وقت که بر برادر دینی خود مهمان شدید هر جا که به شما تعارف کرد همانجا بنشینید، زیرا صاحب‌ خانه بهتر از افراد غریبه از اوضاع داخلی خود باخبر است.»[9]

پی نوشت:
[1]. لئالی الاخبار ج3ص66
[2]. وسائل ‏الشیعة، ج24 ص317
[3] . تهذیب‏ الأحکام ج1ص83
[4]. مستدرک ج16ص241
[5]. وسائل‏ الشیعة، ج24 ص319
[6]. جامع‌السعادت ج2ص153
[7]. بحارالأنوار، ج72 ص447
[8]. شهاب‌الاخبار ص224
[9]. بحارالأنوار ج75، ص451
--------------------------------
مطالعه بیشتر در:
مهمان

------------------------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.
برچسب ها :مهمان نوازی در اسلام - مهمان - مهمان نوازی - حدیث در مورد مهمان نوازی - مهمان داری - میهمان - مهمانداری - آداب مهمانی - احترام مهمان - بركات مهمان - حق مهمان - دعوت از مهمانان - مهمانی از منظر روایات - مهمانی دادن - مهمانی در اسلام - رعایت حرمت مهمان - تکریم و بزرگداشت مهمان - تکریم مهمان - بزرگداشت مهمان - به کار نگرفتن مهمان - مجتبی کلانتری - آواتار مذهبی - طراحی مذهبی
لیلة الرغائب چه شبی است؟

«لیلة الرغائب» به اولین شب جمعه ماه رجب المرجب  گویند، که در میان مردم به «شب آرزوها» معروف است، البته با توجه به معنای لغوی لیلة الرغائب، «لیلة» به معنای «شب»[1] و «رغائب» به معنای «عطای بسیار»[2] مناسب ترین ترجمه برای آن «شب عطا و بخشش بسیار »‌ یا با توجه بهآثار لیلة الرغائب، «شب استجابت (قبول شدن[3] ) دعا» نیز برای آن مناسب است.

برخی اسناد «لیلة الرغائب» و اعمال آن را ضعیف می دانند که اولین بار[ظاهرا] سید بن طاووس (رِضوانُ الله تعالی علیه) در کتاب «الإقبالُ بالأعمالِ الحَسَنَةِ فیما یُعمَلُ مَرَّةً فی السَّنَةِ»معروف به «اقبال الاعمال» نماز شب لیلة الرغائب را نقل نموده و می فرماید:«من آن را در کتاب‌ های عبادات به نقل از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) دیده‌ ام و خودم آن را از از برخی کتاب‌ های راویان شیعه امامیّه (رحمهم الله) نقل می‌کنم.»[4] و همچنین علامه مجلسی (قَدَّسَ اللهُ نَفسَهُالزَّکیه)[5] و سایرین نیز با اسنادی که چندان قابل اعتماد نیست آن را نقلفرموده اند ولیکن حتی اگر حکم به استحباب شرعی اعمال چنین شبی داده نشود، می توان به قصد امید ثواب اعمال آن را انجام داد.[6] (به فتوای مرجع تقلید خویش مراجعه کنید)

رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) در وصف این شب بزرگ می فرماید: «از اولین شب جمعه در ماه رجب غافل نشوید؛ زیرا شبی استکه فرشتگان آن را، «لَیْلَةُ الرَّغائِب» می نامند. این نام گذاری، بدان سبب است که وقتی یک سوم از شب گذشت، هیچ فرشته ای در آسمان ها و زمین نمی ماند، مگر اینکه در کعبه و اطراف آن جمع می شوند. آن گاه خداوند می فرماید:ای فرشتگانم! هر چه می خواهید از من درخواست کنید. فرشتگان عرض می کنند: حاجت ما این است که از روزه داران رجب درگذری. خداوند می فرماید: این کار را انجام دادم.»[7]

و سپس در اعمال آن فرموند: «روز پنجشنبه پیش از لیلةالرغائب را روزه می گیری و چون شب جمعه فرا رسید، بین نماز مغرب و عشا دوازده رکعت نماز به جا می آوری؛ هر دو رکعت به یک سلام و در هر رکعتی سورهفاتحه یک بار، «إِنّا أَنْزَلْناهُ فی لَیْلَةِ الْقَدْرِ» سه بار و «قُل هُوَ اللّه  اَحَد» را دوازده بار می خوانی و هنگامی که نماز تمام شد، هفتاد بار بگو: اَللّهُمَّ صَلّ عَلی مُحَمَّدٍ النَّبی الاُمِّی وَ علی آله. سپس سجده می کنی و در سجده هفتاد بار می گویی: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلائِکَةِ وَ الرُّوحِ، سپس سر خود را بلند می کنی و می گویی: «رَبَّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَ تَجاوَزَ عَمّا تَعْلَمُ اِنَّکَ اَنْتَ الْعَلِی الْاَعْظَمُ؛آن گاه بار دیگر به سجده می روی و در سجده همان  چیزی را می گویی که در سجده اول گفتی. سپس از خداوند، حاجت خود را بخواه که ان شاءاللّه  برآورده خواهد شد.»

و سپس فرمودند: «سوگند به کسی که جانم در دست اوست، هیچ بنده ای این نماز را به جا نمی آورد، مگر آنکه خداوند گناهان او را می بخشد، گرچه گناهان او به عدد شن های کره زمین و به وزن کوه ها و به عدد برگهای درختان باشد! در شب اول قبر خداوند ثواب آن را به بهترین صورت، با رویگشاده و خندان و زبان فصیح برای او می فرستد که می گوید: ای محبوب من! مژده بده، از هر سختی نجات پیدا کردی... تو هرگز خیری را از جانب مولایت ازدست نخواهی داد.»[8]

پی نوشت:
[1]. لغت‌نامه دهخدا، کلمه لیلة.
[2]. لغت‌نامه دهخدا، کلمه رغائب (رغیبة).
[3]. لغت‌نامه دهخدا، کلمه استجابت.
[4]. الاقبال الاعمال، ج2، ص 632.
[5]. بحار الانوار، ج 95، ص 395.
[6]. جامع المسائل، فاضل لنکرانی، ج2،ص172.
[7]. المراقبات، ص 111.
[8]. همان ص 112.
-------------------------------------------------
مطالعه بیشتر در:
لیلة الرغائب

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.
برچسب ها :لیلة الرغائب چه شبی است؟ - لیلة الرغائب - لیله الرغائب - لیله الرغایب - لیلة - لیلتو رغایب - الرغائب - لیله - رغائب - رقایب - لیله رقایب - اولین شب جمعه ماه رجب المرجب - اولین شب جمعه ماه رجب - اولین شب جمعه رجب - شب اول جمعه ماه رجب - لیلة الرغائب چیست - لیلة رغائب چیست - لیله الرغایب چیست - شب آرزوها - رغائب به معنای عطای بسیار - عطای بسیار - شب عطا و بخشش بسیار - شب استجابت دعا - ترجمه لیلة الرغائب - ترجمه لیله رغائب - اسناد لیلة الرغائب - سند لیلة الرغائب - اسناد لیله رغائب - سند لیله رغائب - اعمال لیله رغائب - اعمال لیلة الرغائب - آداب لیلة الرغائب - آداب لیله رغائب - مذهبی - آواتار مذهبی - اواتار مذهبی - تصاویر مذهبی - تصویر پروفایل مذهبی - تصویر نمایه مذهبی - لوگو مذهبی - پروفایل مذهبی - کلمه رغائب (رغیبة) - لیلة الرغائب چه شبی است - لیلة الرغائب چگونه شبی است
شهادت امام هادی (علیه السلام)

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبا الحَسَنِ یا عَلِیَّ بنَ مُحَمَّدٍ اَیُّهَا الهادیِ النِّقِیُّ؛
شهادت مظلومانه امام علی النقی (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) تسلیت باد.

حضرت امام علی بن محمد بن علی بن موسی (سَلامُ اللهِعَلَیهِم) فرزند گرامی امام جواد (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) و حضرت سمانه (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) [1] در سال ۲۱۲ هجری قمری در مدینه النبی (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) دیده به جهان گشود.[2]

امام هادی (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) دهمین پیشوای شیعه در سن ۸ سالگی پس از شهادت پدر بزرگوارش امام جواد (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) عهده دار مقام امامت گردید و پس از ۳۳ سال امامت [3]در سال ۲۵۴ هـجری قمری در سامرا به شهادت رسیدند.[4]

مشهورترین لقب ایشان هادی [5] و کنیه حضرت ابوالحسن [6] می باشد و از آنجا که کنیه ابوالحسن متعلق به چند امام شیعه است، در کتب روائی و اسناد تاریخی منظور از «ابوالحسن اول» امام کاظم (صلواتُ اللهِو سلامُه علیهِ)،منظور از «ابوالحسن ثانی» امام رضا(صلواتُ اللهِ و سلامُهعلیهِ) ، منظور از «ابوالحسن ثالث» امام هادی(صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) و اگر ابوالحسن مطلق و بدون قید ذکر شود منظور و مقصود حضرت امیرالمومنین امام علی (علیه الافُ التَّحیةِ والثَّناء) است.

امام هادی (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) در زمان حیات مادی خویش هرچند مورد ظلم و حسادت حکام ظالم قرار می گرفت ولیکن ایشاننیز همانند پدران گرامی خویش و انبیای الهی از آنچنان هیبت و نفوذ معنوی برخوردار بود که همگان را وادار به کرنش می نمود و این امر اختصاص به شیعیان نداشت،  بهاءالدین اِربلی (قَدَّسَ اللهُ نَفسَهُ الزَّکیه ) از محدثین و مورخین بزرگ شیعه می فرماید: «امام در سامرا از چنان شخصیت والا وعظمت روحی برخوردار بود که همگان در مقابل وی فروتنی نشان می دادند و ناخواسته در برابرش تواضع کرده و سخت محترمش می داشتند.»[7]و با بررسی کتب اهل سنت نیز در می یابیم، اگرچه اهل سنت کمتر به ایشان پرداخته اند ولیکن با این وجود با مراجعه برخی از کتب اهل سنت متوجه می شویم، ایشان از نظر اهل سنت نیز  سرآمد علمی و عملی محسوب می گردد، ابن صباغ مالکی از بزرگان اهل سنت، امام را چنین معرفی می فرماید : «گنبد فضل ابوالحسن علی هادی بر کهکشانها سر زده شعاع فضائلش تا ستارگان آسمانها امتداد یافته است و هیچ فضیلت و منقبتی نیست مگر این که افتخار آمیزترین آن پیش او است و برای این شایسته این فضیلت است که در جوهر ذات او کرامتی که در ویژگیهای آن یگانه است و سرشتش پاکیزه شده از عیب و نقص، و اخلاقش خوش و شیرین و سیرت و روشش متعادل و افعالش با فضیلت می باشد او در وقار و سکون و طمأنینه و فقه و نزاهت و پرهیزگاری و دانائی و آگاهی مطابق روش پیامبر و خوی و عادت علوی بود و دارای سرشت پاک و همت عالی بود که کسی از مردم به آن حد نمی‌ رسید.»[8]

حاکمان ظالم دوران امام هادی (صلواتُ اللهِ و سلامُهعلیهِ) بدلیل اینکه ایشان را خلیفه بر حق مسلمین می دانستند، از عظمت و هیبت ایشان نزد مردم بیم داشتند، پس همواره حضرت و شیعیان ایشان را مورد آزار ، اذیت و کنترل خود قرار می دادند تا آن که معتز که در دشمنی با آل محمد (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) و قتل دشمنان معروف بود، به خلافت رسید که آن ملعون وجود نورانی حضرت هادی (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) را برنتابید و دستور داد حضرت را مسموم و به شهادت برسانند. [9]

پی نوشت:
[1]. الارشاد‌ شیخ مفید ج2 ص417
[2]. اعلام الورى ج 2ص 109
[3]. الارشاد‌ شیخ مفید ج2ص327
[4]. مناقب آل ابی طالب ج 4ص 401
[5]. دلائل الامامه ص 411
[6]. مناقب آل ابی طالب ج4ص432
[7]. کشف الغمه اربلی ج2 ص398
[8]. الفصول المهمه فی معرفه الأئمه ج2ص1073
[9]. اعلام الهدایه ص114

 مطالعه بیشتر در:
شهادت امام هادی علیه السلام

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.
برچسب ها :شهادت امام هادی (علیه السلام) - شهادت امام هادی - شهادت امام هادی (علیه السلام) - القاب امام هادی - امام هادی علیه السلام - حضرت امام هادی - سیره امام هادی - زندگینامه امام هادی - زندگانی امام هادی - زندگی امام هادی - امام هادی - امام هادی در سامرا - خلاصه زندگی امام هادی - خلاصه زندگی نامه امام هادی - امام علی النقی - امام علی النقی هادی - حضرت امام علی النقی - زیارت امام علی النقی - سیره امام علی النقی - شخصیت امام علی النقی هادی - شهادت امام علی النقی - امام علی نقی - حضرت سمانه - مادر امام هادی - دهمین پیشوای شیعه - ابوالحسن - ابوالحسن لقب کیست - ابوالحسن کنیه کیست - کنیه ابوالحسن - ابوالحسن اول - ابوالحسن ثانی - ابوالحسن ثالث - ابوالحسن مطلق و بدون قید - ابوالحسن اول ثانی ثالث - بهاءالدین اربلی - امام هادی و اهل سنت - ابن صباغ مالکی - چگونگی شهادت امام هادی - طراحی مذهبی
سال نو مبارک


آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.
برچسب ها : سال نو
ولادت امام محمد باقر (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ)

ولادت با سعادت حضرت امام محمد باقر (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) مبارک باد

حضرت امام «محمد بن علی بن حسین بن علی بن ابی‌طالب »(سَلامُ اللهِ عَلَیهِم) فرزند گرامی امام سجاد (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) و حضرت فاطمه بنت حسن بن علی (سَلامُ اللهِ عَلَیهِم) در روز جمعه یکم رجب المرجب سال ۵۷ هجری در شهر مدینه چشم به جهان گشود، [1] البته برخىسوم صفر [2] را نیز ذکر نموده اند که احتمال تولد معصوم (سَلامُ اللهِ عَلَیهِم) در ماه های محرم و صفر (ماه های حزن و عزای اهل البیت علیهم السلام) بعید به نظر می رسد.

از آنجا که پدر و مادر امام محمد باقر (صلواتُ اللهِو سلامُه علیهِ) فرزندان امام حسین (سَلامُ اللهِ عَلَیهِ) و امام حسن (سَلامُ اللهِ عَلَیهِ) هستند لذا چهارمین امام شیعیان هم از جهت پدری و هممادری، علوی و فاطمی است [3] از این جهت ایشان امامِ «هاشمیٌ بین هاشمیین»، «علویٌ بین علویین» و «فاطمیٌ بین فاطمیین» بوده اند.[4]

«باقر العلوم»  به معنای شکافنده (ظاهر کننده) علوم،مشهورترین لقب‏ امام محمد باقر (سَلامُ اللهِ عَلَیهِ) است که طبق احادیث،نام (محمد) و لقب (باقرالعلوم) ایشان ده ها سال قبل از تولد حضرت، توسط پیامبر اکرم (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) قرار داده شده است. [5] واز آنجا که طبق فرمایش امام زمان (روحی و ارواحُ العالَمینَ لِترابِ مَقْدَمِهِ الفِداء) : «قُلُوبُنا أَوْعِیَهٌ لِمَشِیَّهِ اللّهِ، فَإِذا شاءَ شِئْنا، وَاللّهُ یَقُولُ: وَما تَشاؤُونَ إِلاّ أَنْ یَشاءَ اللّهُ؛ دل‌هاى ما (ائمه معصوم علیهم السلام) ظروفى براى خواست خداوند است. اگر خداچیزى را اراده کند و بخواهد، ما نیز اراده کرده، خواهیم خواست. خداوند متعال مى‌فرماید: «وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ یَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ» [6] و شما نمى‌خواهید مگر این که خداوند بخواهد.»[7] و احادیث دیگر، اراده معصوم (سَلامُ اللهِ عَلَیهِم) همان اراده خداوند است پس تمام فرمایشات [و همچنان فعل و تقریر] رسول گرامی اسلام (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم)  [و همه معصومین سَلامُ اللهِ عَلَیهِم] همان اراده خداوند است، پس در نتیجه نام و لقب امام باقر (سَلامُ اللهِ عَلَیهِ) [و همه معصومین سَلامُ اللهِ عَلَیهِم ] توسط خداوند قرار داده شده است.

طبق مستندات تاریخی در عصر امام محمد باقر (سَلامُ اللهِ عَلَیهِ) به دلیل ضعیف‌ شدن دولت بنی امیه و ایجادهای درگیری متعدد، برای در اختیار گرفتن قدرت و کمتر شدن مزاحمت و مخالفت های خلفای ظالم، امام محمد باقر (سَلامُ اللهِ عَلَیهِ) فرصت آن را پیدا کرد که جنبش علمی وسیعی را به وجود آورد، جنبشی که در دوره امامت فرزند گرامیش امام صادق (سَلامُ اللهِ عَلَیهِ) به اوج خود رسید.[8] امام محمد باقر (سَلامُ اللهِ عَلَیهِ) به عنوان یکی از ۱۴ سر چشمه ی علم الهی آنچنان امت اسلامی را از نظر علمی، معرفتی و .... به بالا برد که عظمت ایشان زبان زد خاص و عام است،به گونه ای که حتی مخالفان در برابر عظمت ایشان کرنش می نماید، ابن حجر هَیْثَمی از متعصّبان اهل سنّت درباره امام باقر (علیه‏ السلام) می‏ نویسد:

«لقب باقر برای ابو جعفر محمّد باقر برگرفته از شکافتن زمین و بیرون آوردن گنج‏های پنهان آن است، بدین جهت که او از گنج ‏های پنهان معارف و حقایق احکام آن قدر آشکار ساخت که جز بر افراد بی‏ بصیرت و دل‏های ناپاک پوشیده نیست و از این جاست که وی را شکافنده و جامع دانش و نشر دهنده و بر افرازنده‏ ی علم خویش نامیده ‏اند.» و سپس به شخصیّتامام در بعد عرفان اشاره می‏ کند و می‏ گوید: «و برای او از استواری و ثبات در مراحل سلوک عرفانی منزلتی است که وصف کنندگان از بیان آن عاجزند و در زمینه ی این سلوک و معارف دارای کلمات فراوانی است که فرصت، مجال طرح آنرا نمی‏ دهد.»[9]

پی نوشت:
[1]. مصباح المتهجد شیخ طوسی ص557
[2]. بحارالانوار ج46 ص212
[3]. اعلام الورى ج 1ص 498
[4]. المفید، الارشاد، ج2 ص158
[5]. الارشاد شیخ مفید ج2ص159
[6]. تکویر آیه 29
[7]. الغیبه طوسى، ص247
[8]. سیرة الائمه اثنی ج2 ص 208
[9]. الصّواعق المحرقة ص 201
----------------------------------
مطالعه بیشتر در :
امام محمد باقر (علیه السلام)


آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.
برچسب ها :امام محمد باقر - امام محمد باقرعلیه السلام - حضرت امام محمد باقر - زندگینامه امام محمد باقر - شناسنامه امام محمد باقر - فضایل امام محمد باقر - ولادت امام محمد باقر - خلاصه زندگی نامه امام محمد باقر - خلاصه زندگی امام محمد باقر - زندگی نامه امام محمد باقر - علوی و فاطمی - هاشمی بین هاشمیین - علوی بین علویین - فاطمی بین فاطمیین - باقر العلوم - حضرت باقر العلوم - شکافنده علوم - اراده معصوم اراده خداوند - اراده معصوم - امام محمد باقر در میان اهل سنت - امام محمد باقر واهل سنت - آواتار مذهبی - اواتار مذهبی - تصویر نمایه مذهبی - تصاویر مذهبی - تصویر پروفایل مذهبی - پروفایل مذهبی - لوگوی مذهبی - طراحی مذهبی - مذهبی - تبریک ولادت امام محمد باقر - تبریک ولادت امام محمد باقر و ماه رجب
حلول ماه رجب


ماه «رَجَب» یا «رجب المُرَجَّب» هفتمین ماه هجری قمری و از جمله ماه های حرام است. رجب به معنای بزرگ داشتن و عظیم شمردن است [1] و نام گذاریش بدلیل عظمت آن است ، پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در مورد ماه رجب می فرماید : «ماه رجب، شهرالله الأصم است و بدان سبب آن را «اصمّ» نامیدند که هیچ ماهى به پایه عظمت و فضیلت آن نمى رسد.»[2] و همچنان می فرماید : «رجب ماه بارش رحمت الهى است. خداوند در این ماه رحمت خود را بربندگانش فرو مى ریزد.»[3] و در حدیث قدسى چنین آمده که خداوند متعال می فرماید : «الشَّهرُ شَهری و العَبدُ عَبدی و الرَّحمَةُ رَحمَتی فَمَن دَعانی فی هذَا الشَّهرِ أجَبتُهُ و مَن سَألَنی أعطَیتُهُ ؛ ماه (رجب) ، ماه من ، بنده ، بنده من ، و رحمت ، رحمت من است ؛ هر که در این ماه مرا بخواند ، اجابتش کنم و هر که حاجت آورَد ، عطایش کنم.»[4]

در روایات ذکر شده است که در صحرای محشر منادی ندا سر می دهد : «أین‏ الرجبیون؟ ؛ اهل ماه رجب کجایید؟»

جمعی بر می‏ خیزند که چهره‏ هایشان چون قرص تمام ماهدرخشان است، صفوف پریشان و متحیر اهل محشر را می شکافند و در پیشگاه حقیقتهستی و مالک این روز می ایستند. منادی، ندا سر می‏دهد که بهشت بر شما گوارا باد و ایشان با آرامشی رشک برانگیز به سمت مامن الهی حرکت می نمایند که زمزمه ای برمی خیزد که: «اینها چه کسانی بودند که چنین با احترام و آساناز صراط گذشتند؟»

پاسخ می دهند : «ما رجبیون هستیم، زنان و مردانی که وقتی ماه رجب با تمام رحمتش بر ما سایه افکند با روی گشاده به استقبالش رفتیم، روزهایی از آن را روزه گرفتیم و شبهایش را به عبادت صاحبش گذراندیم»[5]

در این ماه عظیم شان وقایع مهمی روی داده که می توان  به ولادت امام محمد باقر (علیه السلام) در یکم [6]  شهادت امام علی النقی (علیه السلام) در سوم (به قولی) [7] ولادت امام محمد تقی (علیه السلام) در دهم [8] ولادت امیرمومنان علی بن ابی طالب (عَلیهِمَا السَّلام)در سیزدهم [9] وفات حضرت زینب کبری (سلام الله علیها) در پانزدهم [10] شهادت امام موسی بن جعفر (عَلیهِمَا السَّلام) در بیست و پنجم [11] بعثت پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و اله) در بیست و هفتم [12] ماه رجب اشاره نمود.

پی نوشت:
[1]. مجمع البحرین ج2 ص67
[2]. وسائل الشیعه ج10ص475
[3]. عیون اخبارالرضا ج2ص71
[4]. إقبال الأعمال ج3 ص 174
[5]. ثمرات الحیات ص 451
[6]. إعلام الورى، طبرسی، ج‏1ص498
[7]. مصباح کفعمی ص512
[8]. اعلام الوری ج2 ص91
[9]. الارشاد، شیخ مفید ج1ص5
[10]. معالی السبطین ج2ص225
[11]. اعلام الوری ج2 ص6
[12]. مسار الشیعه ص37
-------------------------------------
مطالعه بیشتر در:
ماه رجب

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.
برچسب ها :حلول ماه رجب - ماه رجب - رجب - آداب ماه رجب - آغاز ماه رجب - أین الرجبیون - احادیث ماه رجب - ادعیه ماه رجب - ارزش روزه ماه رجب - استغفار در رجب - اعمال ماه رجب - این الرجبیون - تبریک حلول ماه رجب - رجب المرجب - دعای امام صادق در رجب - دعای ماه رجب - دستورات ماه رجب - حلول ماه رجب - تقويم و اعمال ماه رجب - رجب المُرَجَّب - هفتمین ماه هجری قمری - معنای رجب - شهرالله الأصم - الاصم - اصم - أین‏ الرجبیون؟ - حدیث أین‏ الرجبیون - حدیث این‏ الرجبیون - أین‏ الرجبیون چیست - این‏ الرجبیون چیست - وقایع ماه رجب - وقایع رجب المرجب - آواتار مذهبی - اواتار مذهبی - لوگوی مذهبی - تصویر پروفایل مذهبی - تبریک ماه رجب
پنج شنبه آخر سال

پنج شنبه آخر سال است و دلتنگ عزیزانی هستم که در میان ما نیستند ...

شادی روح تمامی اموات، خصوصا شهیدان:
رحم الله من یقرأ الفاتحة مع الصلوات

حضور در قبرستان و انجام اعمال خیر برای اموات در روز پنج شنبه [1] خصوصا پنجشنبه آخر سال ، یکی از رسومات و سنت های مستحب وخدا پسندانه محسوب می گردد، البته زیارات اموات فقط مختص به روز پنج شنبه نیست و شنبه ، دوشنبه و جمعه نیز برای زیارت اموات مناسب و مستحب است. [2]

رسم بر آن است که در روز پنج شنبه خصوصا پنج شنبه آخر سال به زیارت قبور می روند که این امر اگر موجب اغفال مردم از ایام دیگر سال نشود، بسیار پسندیده و مورد تائید می باشد، ولیکن اگر فقط در پنجشنبه آخر سال به زیارت اهل قبور برویم یک نوع جفا به درگذشتگان محسوب میگردد چرا که آنها در طول سال منتظر حضور نزدیکان خود هستند، آنچنان که امام صادق (علیه السلام) می فرماید: «قسم به خدای متعال، مردگان رفتن شما را (بر سر قبورشان) می دانند و با حضور شما مسرور می شوند و با شما اُنس میگیرند و بهره مند می شوند»[3] پس در نتیجه زیارت قبور را نباید به هفته آخر سال محدود نمائیم و البته تنها اموات از این عمل بهره مند نمی شوند  امام صادق (علیه السلام) می فرماید: «ثواب اعمال خیر، براى  کسى که براى مردگان انجام مى دهد، براى او و براى آن مرده، هر دو نوشته مى شود.»[4] و همچنین می فرماید: « به زیارت مردگان بروید و بر آنان درود و سلام بفرستید،زیرا این کار درس عبرتى براى شما می شود. »[5] پس زیارت‌ اموات همراه بر ثواب اخروی درس عبرتی برای اهل دنیا نیز محسوب می گردد.

در مورد حضور در قبرستان امام صادق (علیه السلام) میفرماید: «اهل قبرستان حضور شما را می فهمند و شاد می گردند و با شما انس می گیرند.»[6] پس به جاست که هنگام حضور در قبرستان برای تمامی اموات دعا وطلب خیر نمود و از انجام العیاذبالله انجام گناه (غیبت، بی حجابی، چشم چرانی،  دروغ و ..... ) ، صحبت های لغو و پرداختن به امور دنیوی در قبرستاناجتناب نمود ، در مورد دعا برای اهل قبور در قبرستان روایات متعددی ذکر شده از جمله آنکه امام صادق‌ (علیه‌ السّلام‌) می فرماید: در هنگام حضور درقبرستان این دعا قرائت شود:
«اللَهُمَّ جَافِ الارْضَ عَنْ جُنُوبِهِمْ، وَ صَاعِدْ إلَیْکَ أَرْوَاحَهُمْ، وَ لَقِّهِمْ مِنْکَ رِضْوَانًا، وَ أَسْکِنْ إلَیْهِمْ مِنْ رَحْمَتِکَ مَا تَصِلُ بِهِ وَحْدَتَهُمْ وَ تُؤْنِسُ وَحْشَتَهُمْ؛ إنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ؛ بار پروردگارا! زمین‌ را از اطراف‌ پهلوهای آنان‌ بگستران‌، و ارواح‌ آنانرا بسوی خود بالا بر، و مقام‌ رضوان‌ و خشنودی خود را بدانها برسان‌، و از رحمت‌ خود رحمتی را در آستانۀ آنها فرود آور که‌ با آن‌ تنهائیشان‌ تبدیل‌ به‌ جمعیّت‌ گردد و وحشت‌ آنها تبدیل‌ به‌ انس‌ شود؛ بدرستیکه‌ تو بر هر کاری توانائی.»
و در قبرستان یازده‌ مرتبه‌ سورۀ قُلْ هُوَ اللَهُ أَحَدٌ قرائت‌ و ثوابش‌ را به‌ روح‌ اموات قبرستان هدیه‌ شود و روایت‌ شده‌ است‌ که‌ کسی که‌ این‌ عمل‌ را بجای آورد خداوند به‌ عدد مردگان‌ به‌ او ثواب‌ و پاداش‌ می دهد [7]

پی نوشت:
[1]. مستدرک الوسائل ج10 ص383
[2]. الکافی ج 3 ص 228
[3]. وسائل شیعه ج 2 ص 878
[4]. زاد المعاد ص 574
[5]. بحار الانوار ج79 ص64
[6]. بحارالانوار  ج‏99 ص 300
[7]. مستدرک‌ الوسائل‌ ج‌ 2 ص‌ 230
---------------------------------------
مطالعه بیشتر در:
اموات

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :پنج شنبه آخر سال - پنج شنبه - پنج شنبه و اموات - رحم الله من یقرأ الفاتحة مع الصلوات - قبرستان - زیارت اموات - زیارت قبور - فوائد زیارت قبور - قبور - حضور در قبرستان - اموات - مجتبی کلانتری - تشکن - دعا برای اموات - آواتار مذهبی - آواتار مناسبتی - آواتار - اواتار مذهبی - آواتار PNG - طراحی مذهبی - پروفایل مذهبی - تصویر پروفایل مذهبی - هدیه به اموات - پنجشنبه آخر سال - پنجشنبه - روز زیارت اموات - شهدا - مزار شهدا
چهار شنبه سوزی

از نظر دین مبین اسلام، آئین و رسوم گذشتگان (قبل ازاسلام) اگر حاوی مصادیق اخلاقی بوده و با دستورات دینی، اخلاقی و عقلی مغایرتی نداشته باشد با توجه به فرمایش امیرالمؤمنین امام علی (علیه الافُ التَّحیةِ والثَّناء): «آیین پسندیده ای را بر هم مریز که بزرگان این امتْ بِدان رفتار نموده اند و به وسیله آن، مردم به هم پیوسته اند، و رعیّت با یکدیگر سازش کرده اند؛ و آیینی مگذار که چیزی از سنّت های نیک گذشته را زیان رسانَد تا پاداش از آنِ نهنده سنّت باشد و گناه شکستن آن بر تو مانَد.» [1] مورد تائید اسلام است ولی اگر با این دستورات  مغاریت داشته باشد، طبق آیه: «وَ إِذا قیلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللهُ قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما أَلْفَیْنا عَلَیْهِ آباءَنا أَ وَ لَوْ کانَ آباؤُهُمْ لا یَعْقِلُونَ شَیْئاً وَ لا یَهْتَدُونَ؛ و هنگامی که به آنها گفته شود: «از آنچه خدا نازل کرده است، پیروی کنید!» می گویند: «نه، ما از آنچه پدرانخود را بر آن یافتیم، پیروی می نماییم.» آیا اگر پدران آنها، چیزی نمی فهمیدند و هدایت نیافتند ( باز از آنها پیروی خواهند کرد)؟!»[2] تقلید ‌کورکورانه و خرافه پرستی محسوب شده و مورد سوال و انتقاد قرآن کریم قرار می گیرد.

در مورد چهارشنبه آخر سال موسوم به چهارشنبه سوری حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (اَدامَ اللهُ ظلَِه) می فرماید: «متاسفانه مساله ای که در ابتدا برای اظهار شادی کردن میان خانواده‌ها بوده، هم‌اینک منجر به انجام برخی مسائل خطرناک شده و برای بسیاری از مردم جامعه مشکل آفریده و همچنین برخی افراد خرابکار از این طریق مقاصد سیاسی خود را دنبال می‌کنند به همین دلیل ما انجام چنین مراسمی را مجاز نمی دانیم، این که شما در چنین مراسمی شب خوشی داشته باشید و با دوستان و خویشان خود شاد باشید کسی مخالف آن نیست؛ اما انجام آن مسائل، خرافی و خطرناک است که با آن باید مخالفت کرد.»[3]

یکی از اعمال غلط و غیر عقلائی که در دهه های اخیر در مورد چهارشنبه سوری باب شده استفاده از مواد محترقه و ایجاد اصوات مهیب در امکان عمومی است که علاوه بر خطرات جانی، مالی و ... که برای اشخاص داردبه جهت آزار مردم از موارد ایذاء مومن محسوب می گردد که بشدت توسط اسلام نهی شده است، پیامبر گرامی اسلام (صلى الله علیه و آله) می فرماید: «لا ضَررَ و لا ضِرارَ، مَن ضارَّ ضارَّهُ اللّهُ، و مَن شاقَّ شَقَّ اللّه ُ علَیهِ، ضرر و زیان زدن به خود و دیگرى جایز نیست (حرام است) . کسى که به دیگرى زیان وارد آورد، خداوند به او زیان رساند و کسى که دیگرى را به مشقّتاندازد، خداوند او را به مشقّت افکند.»[4] و همچنین می فرماید: «خَصْلَتَانِ لَیسَ فَوْقَهُمَا مِنَ الشَّرِّ شَی‏ءٌ الشِّرْکُ بِاللهِ وَالضَّرُّ لِعِبَادِ الله، دو خصلت ناپسند است که بدتر از آنها نیست: شرک به خدا و آزار بندگان خدا.»[5]

پی نوشت:
[1]. نامه 53 نهج البلاغه
[2]. بقره آیه 170
[3]. آیت الله مکارم، درس خارج از فقه
[4]. میزان الحکمه ج6ص41
[5]. تحف العقول ص 56
----------------------------------
مطالعه بیشتر در:
چهارشنبه سوری

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :چهارشنبه سوزی - آسیب شناسی چهارشنبه سوری - خرافات چهارشنبه سوری - خطرات چهارشنبه سوری - چهارشنبه سوری از نظر علما - نه به چهارشنبه سوزی - آئین و رسوم گذشتگان - تقلید ‌كوركورانه - چهارشنبه آخر سال - ایذاء مومن - مجتبی کلانتری - تشکن - آواتار مذهبی - طراحی مذهبی - تصویر پروفایل مذهبی
روز بزرگداشت شهدا

۲۲ اسفند روز بزرگداشت مقام والای شهیدان گرامی باد.
شهادت با فضیلت ترین عطیه خداوند [1] و اوج کمال و بندگی و با شرافت ترین مرگ هاست.[2]

آن هنگام که بنده خدا حیات مادی خود را نثار معبود می­ نماید، طبق آیه «وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلُوا فی‏ سَبیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ؛ هرگز گمان مبر کسانی که در راه خدا کشته شدند، مردگانند! بلکه آنان زنده اند، و نزد پروردگارشان روزی داده می شوند.»[3] به دریای بیکران هستی متصل و با عنایت خداوند از حیات جاویدان و روزی بی حد و حصر الهی بهره مند می گردد و البته درک آن(حی بودن شهید) از حیطه شعور و فهم بشر خارج است مسئله ای که در آیه «وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ یُقْتَلُ فی‏ سَبیلِ اللَّهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْیاءٌ وَ لکِنْ لا تَشْعُرُونَ، و به آنها که در راه خدا کشته می شوند، مرده نگویید! بلکه آنان زنده اند، ولی شما نمی فهمید!» [4] به آن تصریح شدهاست.

قرآن کریم بمنظور بیان جایگاه شهادت در آیه «إِنَّ اللَّهَ اشْتَری‏ مِنَ الْمُؤْمِنینَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّلَهُمُ الْجَنَّةَ یُقاتِلُونَ فی‏ سَبیلِ اللَّهِ فَیَقْتُلُونَ وَ یُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَیْهِ حَقًّا فِی التَّوْراةِ وَ الْإِنْجیلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفی‏ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَیْعِکُمُ الَّذی بایَعْتُمْ بِهِ وَ ذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظیمُ؛ خداوند از مؤمنان، جانها و اموالشان را خریداری کرده، که( در برابرش) بهشت برای آنان باشد( به این گونه که:) در راه خدا پیکار می کنند، می کشند و کشته می شوند این وعده حقّی است بر او، که در تورات و انجیل و قرآن ذکر فرموده و چه کسی از خدا به عهدش وفادارتر است؟! اکنون بشارت باد بر شما، بهداد و ستدی که با خدا کرده اید و این است آن کامیابی بزرگ! » [5]، مثال ملموسی بیان می فرماید و خداوند را خریدار و مؤمنان را فروشنده معرفى می نماید، در این آیه سه رکن دیگر(به غیر از خریدار و فروشنده) معامله نیز آمده و جان و اموال(وَدیعه الهی)، بهشت و وعده الهی به ترتیب به متاع، بها وسند معامله تشبیه شده است و چه کامیابی عظیم و داد و ستد پُرسودی که خریدارش خداوند، متاعش ودیعه الهی(جان و مال) و حاصلش بهشت جاویدان(رضایت خداوند) است.

در روایات نیز همچون قرآن کریم به مقام و فضیلت شهیدتاکید شده است، پیامبر اکرم(صلّی الله علیه و آله و سلّم) در باب عظمت شهادت می فرماید: «بالاتر از هر نیکی، نیکی برتری است تا این که شخص در راهخدا کشته شود. پس هنگامی که در راه خداوند عزّوجلّ کشته شد، نیکوکاری ای بالاتر از آن نیست... » [6] و همچنین می فرماید: «سه گروه هستند که در روز قیامت شفاعت می کنند و خدا هم شفاعت آنان را می پذیرد: پیامبران، سپس عالمان و سپس شهیدان» [7] در نتیجه شهید نه تنها خود کامیاب می‌گردد بلکه نزدیکان خود نیز از آن بهره مند می سازد آنچنان که پیامبر گرامی اسلام(صلی الله علیه و آله) می فرماید: «شهید هفتاد نفر از بستگان خود را شفاعت می کند.»[8]

پی نوشت:
[1]. اقبال الاعمال، ص 39
[2]. بحارالانوار، ج 100 ص 8
[3]. آل عمران آیه 169
[4]. بقره آیه 154
[5]. توبه آیه 111
[6]. بحارالانوار ج100ص10
[7]. همان ص 12
[8]. کنز المعال ج4، ص401 
------------------------------
مطالعه بیشتر در:
شهید

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :شهید - روز شهید - روز شهدا - روز بزرگداشت شهدا - بزرگداشت شهدا - بنیاد شهید انقلاب اسلامی - تاسیس بنیاد شهید - بنیاد شهید - اسفند - اسفند - اسفند ماه - جایگاه شهادت - جایگاه شهید - جایگاه شهدا - معامله شهید - مقام و فضیلت شهید - مجتبی کلانتری - تشکن - آواتار - آواتار PNG - آواتار خام - آواتار لایه باز - آواتار مذهبی - آواتار مناسبتی - اواتار - اواتار لایه باز - اواتار مذهبی - پروفایل - تصاویر پروفایل - تصویر پروفایل - تصویر پروفایل مذهبی - عکس پروفایل - عکس پروفایل خاص - عکس پروفایل زیبا - پروفایل مذهبی - پروفایل مناسبتی - شهید محمد قلی کاظمی - شهید سروان محمد قلی کاظمی - فرمانده بوستان
لیست آواتار
لیست آواتارهای ( تصویر پروفایل ) جدید طراحی شده :
 
آواتار مناسبتی :

مناسبت های هجری قمری :

حلول ماه محرم : نام گذاری های روزهای محرم
شب اول محرم : مسلم ابن عقیل (علیهم السلام)
شب دوم محرم : ورود کاروان به کربلا ( ورودیه )
شب سوم محرم : حضرت رقیه (علیها السلام)
شب چهارم محرم : طفلان زینب (علیهما السلام)
شب چهارم محرم : حضرت حر بن یزید ریاحی
شب پنجم محرم : عبدالله ابن الحسن (علیهم السلام)
شب پنجم محرم :  حضرت زهیر بن‏ قین
شب ششم محرم : حضرت قاسم ابن الحسن (علیهم السلام)
شب هفتم محرم : حضرت علی اصغر (علیه السلام)
شب هشتم محرم : حضرت علی اکبر (علیه السلام)
نهم محرم : تاسوعا حضرت ابوالفضل العباس (علیه السلام)
دهم محرم : عاشورا حضرت ابا عبدالله الحسین (علیه السلام)
شب یازدهم محرم : حرکت کاروان از کربلا
دوازدهم محرم : شهادت امام سجاد (علیه السلام)
شب سیزدهم محرم : مصائب حضرت زینب کبری (علیها السلام)
بیست و چهارم محرم : شهادت امام سجاد (علیه السلام) به نقلی
حلول ماه صفر : مصائب شام ، ورود کاروان به شام بلا
پنجم صفر : شهادت حضرت رقیه (سلام الله علیها)
هفتم صفر : شهادت امام حسن مجتبی (علیه السلام)
بیستم صفر : اربعین حسینی ، رابطه اربعین و ظهور
بیست و هشتم صفر : رحلت حضرت محمد (صلی الله علیه و آله)
بیست و هشتم صفر : شهادت امام حسن مجتبی (علیه السلام)
آخرین روز صفر : شهادت امام رضا (علیه السلام)
حلول ربیع الاول : آیا باید حلول ماه ربیع الاول را تبریک گفت؟
پنجم ربیع الاول : وفات حضرت سکینه (سلام الله علیها)
هشتم ربیع الاول : شهادت امام حسن عسکری (علیه السلام)
نهم ربیع الاول : آغاز ولایت و امامت امام زمان (علیه السلام)
دهم ربیع الاول : سالگرد ازدواج حضرت محمد و خدیجه کبری
دهم ربیع الاول : وفات حضرت عبدالمطلب (علیه السلام)
دوازدهم ربیع الاول : آغاز هفته وحدت اسلامی
هفدهم ربیع الاول : ولادت حضرت محمد (صلی الله علیه و آله)
هفدهم ربیع الاول : ولادت امام صادق (علیه السلام)
بیست و ششم ربیع الاول : صلح امام حسن (علیه السلام) با معاویه
حلول ربیع الثانی : قیام توابین با شعار یا لثارت الحسین
چهارم ربیع الثانی : ولادت حضرت عبدالعظیم حسنی (علیه السلام)
هشتم ربیع الثانی : ولادت امام حسن عسکری (علیه السلام)
دهم ربیع الثانی : وفات حضرت معصومه (علیها السلام)
حلول جمادی الاول : وقایع ماه جمادی الاول و بررسی جنگ موته
پنجم جمادی الاول : میلاد حضرت زینب کبری (علیها السلام)
پنجم جمادی الاول : روز پرستار (شرایط پرستاری از نظر اسلام)
دهم جمادی الاول : جنگ جمل (فتنه ناکثین)
سیزدهم جمادی الاول : شهادت حضرت فاطمه (روایت ۷۵ روز)
حلول ماه جمادی الثانی : بررسی سریه «زید بن حارثه»
سوم جمادی الثانی : شهادت حضرت فاطمه زهرا (علیها السلام)
سیزدهم جمادی الثانی : وفات حضرت ام البنین (علیها السلام)
بیستم جمادی الثانی :
ولادت با سعادت حضرت زهرا (سلام الله علیها)
بیستم جمادی الثانی : روز مادر
بیستم جمادی الثانی : روز زن
حلول ماه رجب : فضائل و اعمال ماه رجب
یکم رجب : ولادت امام محمد باقر (علیه السلام)
سوم رجب : شهادت امام هادی (علیه السلام)
اولین شب جمعه ماه رجب : لیلة الرغائب
.

مناسبت های هجری شمسی :
 
بیست و ششم مهر ماه : روز ورزش و تربیت بدنی
پنجم آذر ماه : روز بسیج ، هفته بسیج
شانزدهم آذر ماه : روز دانشجو
بیست و هفتم آذرماه : وحدت حوزه و دانشگاه ، پژوهش
یکم دی : شب یلدا ( سی آذر )
نهم دی ماه : روز بصیرت و میثاق امت با ولایت
بیست و دوم بهمن ماه : پیروزی انقلاب اسلامی ایران
پنجم اسفند ماه : روز مهندسی
هشتم اسفند ماه : روز امور تربیتی و تربیت اسلامی
چهاردهم اسفند ماه :
روز احسان و نیکو کاری
پانزدهم اسفند ماه : روز درختکاری
بیست و دوم اسفند ماه :
روز بزرگداشت شهدا
آخرین چهارشنبه اسفند ماه : چهارشنبه سوری
آخرین پنج شنبه اسفند ماه : پنج شنبه آخر سال
یکم فروردین (سی اسفند) : عید نوروز
.

................................................

آواتار غیر مناسبتی :

لیست آواتارهای قدیمی طراحی شده ( 242 آواتار )
متشکریم سردار سلیمانی ( شکست داعش )
چه امواتی را شهید حکمی می گویند
دیدگاه اسلام در مورد وسواس
تحیت و سلام های پر کاربرد زبان عرب
فواید زیارت امام حسین (علیه السلام)
آثار گریه بر سیدالشهدا(علیه السلام)
شوهر مناسب از نگاه اسلام (هم کفو کیست؟)
رابطه عقل و دین از دیدگاه اسلام
کتابت و نقل حدیث
ولادت حضرت عیسی (علیه السلام)
دنیا در آیات و روایات
نشکر خدام الحسین (علیه السلام)
شکرگزاری از نعمات الهی
خدمت به خلق ، بسیج سازندگی
با چه کسی محشور می شویم
ولایت امیرالمومنین حصنی
دشمنی قوم یهود با اسلام
بهترین عمل در روز جمعه
اسلام و مبارزه با خرافات
ما همه سپاهی هستیم
سرانجام لعن به غیر مستحق
قساوت قلب و آثار آن
حقیقت توبه
تکبر و تواضع

جایگاه و ارزش صبر

شهیدان گمنام آقا امام زمان
.
برچسب ها :مجتبی کلانتری
ولادت حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)

میلاد با سعادت اسوه تمام عیار مکارم و قله رفیع فضائل، حضرت فاطمه زهرا (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) مبارک باد.

حضرت فاطمه زهرا (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) دختر گرامی اشرف مخلوقات و خاتم الانبیاء رسول گرامی اسلام (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) و حضرت خدیجه (علیهَا السَّلام) طبق نظر مشهور شیعه در روز جمعه بیستم جمادی الثانی سال پنجم بعثت در مکه مکرمه متولد گردید.[1]

در مورد تولد حضرت صدیقه طاهره (علیهَا السَّلام) چنین ذکر شده است که رسول گرامی اسلام (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم)به فرمان خداوند، چهل شبانه روز از حضرت خدیجه (علیهَا السَّلام) دوری گزید و به عبادت، روزه و قیام و سجود شبانه روزی پرداخت، پس از آن خداوند به فرشتگان مقرب خود چون جبرئیل برترین فرشته مقرب الهی[2]، میکائیل فرشته رزق و روزی[3] و اسرافیل فرشته نفخ صور[4] دستور داد به خدمت رسول گرامی اسلام (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) شرفیاب شده و تحفه الهی را برایافطار رسول اکرم (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) خدمت ایشان ببرند، رسول اکرم (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) از تحفه الهی میل فرمودند. بعد از آن، آب نوشید تا سیراب شد. پس اراده فرمود دست های خود را بشوید؛ جبرئیل بر دست هایش آب ریخت، میکائیل آن را شست و شو داد و اسرافیل با دستمالی خشک کرد. آنگاه اضافه غذا را با ظرف آن به طرف آسمان بردند.[5]

پس از آن رسول اکرم (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) بلند شد تا برای نماز (مستحبی) آماده شود. جبرئیل او را از نماز خواندن منع نمود و به ایشان فرمود:  اکنون وقت نماز نیست، بلکه باید به خانه خدیجه (علیهَا السَّلام)  روی، خداوند اراده فرموده که امشب از صلب شما فرزندی پاک بیافریند. رسول خدا (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) بهدنبال این فرمان الهی، به طرف به طرف خانه خدیجه (علیهَا السَّلام) روان گردید که در آن شب نورانی، نطفه حضرت فاطمه (علیهَا السَّلام) به امر الهی از صلب نبوت به رحم مطهر حضرت خدیجه (علیهَا السَّلام) منتقل و منجر به تولد حضرت فاطمه (علیهَا السَّلام) گردید.[6]

هرچند حضرت فاطمه زهرا (علیهَا السَّلام) در نسب، همسر و اولاد در بالاترین و رفیع ترین درجه قرار دارد که پدر گرامیش والاترین مخلوق هستی[7] و مادر بزرگوارش یکی از  ۴ بانوی برگزیده عالم[8] وهمسر والامقامش برترین مخلوق بعد از نبی[9] و اولاد مطهرش ائمه معصوم (علیهم السلام)[10] هستند ولیکن این تنها دلیل شان و منزلت حضرت نیست و شخصحضرت زهرا (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) طبق آیات و روایات خود به تنهائی اسوه تمام عیار مکارم و قله رفیع فضائل محسوب می شود که به برخی از آنها اشاره می نمائیم:

در تفاسیر قرآن کریم ذکر شده است که سوره کوثر[11] در شان حضرت زهرا (علیهَا السَّلام) نازل و ایشان از مصادیق آیات تطهیر ( آیه ۳۳ سوره مبارکه احزاب)[12] مودّت (آیه ۲۳ سوره مبارکه شوری)[13] مباهله(آیه ۶۱ سوره مبارکه آل عمران)[14] و آیه هفتم از سوره هل‏ اتى[15]  و ..... می باشد و این آیات نشان دهنده جایگاه حضرت فاطمه (سلام الله علیها) نزد پروردگار است، طبق سوره کوثر، حضرت زهرا (سلام الله علیها) منبع و مصداق خیر کثیر و طبق آیه ی تطهیر از هرگونه ناپاکی، منزّه و طبق آیه مباهله حجت الهی بر دشمنان اسلام است.

در احادیث نیز روایات متعددی در عظمت حضرت زهرا (سلام الله علیها) ذکر شده است، رسول گرامی اسلام (صلی الله و علیه و آله) می فرماید: «مریم (علیهَا السَّلام) سرور زنان زمانه خویش بود، امّا دخترم فاطمه (علیهَا السَّلام)، سرور همۀ زنان جهان، از آغاز و پایان آن است».[16] و همچنین می فرماید: «فاطمه (علیها السلام) عزیزترین مردم در نزدمن است.»[17]

امام صادق (علیه السلام) نیز در شان و رتبه حضرت زهرا (سلام الله علیها) می فرماید: «به راستی اگر امیرالمؤمنین (علیه السلام) فاطمه (علیهَا السَّلام)  را به ازدواج خود در نیاورده بود، تا روزقیامت بر روی زمین از آدم تا پس از آدم برای فاطمه (علیهَا السَّلام)  همتایی نبود.»[18]

پی نوشت:
[1]. اصول کافی ج1 ص457
[2]. مفاتیح الغیب ملّاصدرا ج1ص559
[3]. همان
[4]. همان
[5]. بحارالانوار ج16 ص79
[6]. همان، ج16 ص80
[7]. عیون أخبار الرضا ج1 ص22
[8]. خصال صدوق، ج1 ص 96
[9]. بحارالانوار ج25 ص360
[10]. مثار الهدی بحرانی ص 67
[11]. تفسیر الفخر الرازی ج32 ص124
[12]. جامع اسانید ابو حنیفه، ج1ص305
[13]. جلاء العیون، مجلسی ص 370
[14]. احقاق الحق ج 24ص 14
[15]. تفسیر اثنا عشری ج13 ص 413
[16]. بحارالانوار ج 43 ص24
[17]. الامالی شیخ مفید ص259
[18]. خصال، ج 2 ص 414
---------------------------------------------
مطالعه بیشتر در:
حضرت فاطمه زهرا (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها)

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :ولادت حضرت زهرا - حضرت فاطمه زهرا - حضرت فاطمه زهراء - ولادت حضرت فاطمه زهرا - میلاد حضرت فاطمه زهرا - میلاد حضرت فاطمه زهراء - زهرا مرضیه - برتری حضرت زهرا - جایگاه حضرت زهرا نزد پیامبر - جایگاه حضرت زهرا - تاريخ تولد حضرت زهرا - اسرار ولادت حضرت فاطمه - درباره حضرت فاطمه - خلقت حضرت فاطمه - جایگاه فاطمه در روایات - جایگاه فاطمه از منظر آیات - اولاد فاطمه - زندگی نامه حضرت فاطمه زهرا - زندگی نامه حضرت فاطمه - زندگی نامه حضرت زهرا - مختصری از زندگی نامه حضرت فاطمه زهرا - مختصری از زندگی حضرت فاطمه زهرا - خلاصه زندگی نامه حضرت فاطمه زهرا - زندگی حضرت فاطمه زهرا - شناخت حضرت فاطمه زهرا - بیستم جمادی الثانی - جبرئیل برترین فرشته مقرب الهی - جبرئیل - میکائیل فرشته رزق و روزی - میکائیل - اسرافیل فرشته نفخ صور - اسرافیل - تحفه الهی - نسب ، همسر و اولاد حضرت زهرا - آیه تطهیر - سوره کوثر - آیه مباهله - هم کفو حضرت زهرا - آواتار مذهبی - طراحی مذهبی - تصویر پروفایل مذهبی - تبریک میلاد حضرت زهرا - تبریک میلاد حضرت فاطمه - مجتبی کلانتری - تبریک ولادت حضرت زهرا - ولادت حضرت فاطمه زهرا
روز زن

قرآن کریم در آیه «وَ مَنْ یَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثی‏ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِکَ یَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَ لا یُظْلَمُونَ نَقیراً[1]؛ و کسی که چیزی از اعمال صالح را انجام دهد، خواه مرد باشد یا زن، در حالی که ایمان داشته باشد، چنان کسانی داخل بهشت می شوند و کمترین ستمی به آنها نخواهد شد.»[2] وآیات دیگر[3] خط بطلانی بر تفکر جاهلیت که مردان را برتر از زنان می دانستند کشیده و اعلام می دارد، زن و مرد در برابر خداوند از جایگاه مساوی برخوردار هستند و در آیه « یا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَ أُنْثی‏ وَ جَعَلْناکُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلیمٌ خَبیرٌ[4]؛ ای مردم! ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و شما را تیره ها و قبیله ها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید ( اینها ملاک امتیاز نیست، ) گرامی ترین شما نزد خداوند با تقواترین شماست خداوند دانا و آگاه است!»[5] ملاک برتری انسانها را رعایت تقوا اعلام می دارد.

هرچند احکام، تکالیف و حقوق زن و مرد در اسلام با همتفاوت های دارد ولیکن این عدم تشابه بدین معنا نیست که یکی بر دیگری برتریدارد شهید مطهری (رَحمَْةُ الله عَلیه) در این باب می فرماید: «تساوی غیر از تشابه است. تساوی، برابری است و تشابه، یکنواختی. ممکن است پدری ثروت خود را به‌طور مساوی میان فرزندان خود تقسیم کند، اما به طور متشابه تقسیم نکند. مثلا ممکن است چند قلم ثروت داشته باشد. هم تجارت‌خانه، هم ملک مزروعی و هم مستغلات اجاری، ولی نظر به این‌که قبل فرزندان خود را استعدادیابی کرده و در یکی ذوق و سلیقه تجارت دیده و در دیگری علاقه به کشاورزی و در سومی مستغلات‌داری، هنگام تقسیم این علاقه و استعداد را در نظر می‌گیرد و به فرزندان سرمایه‌ای در راستای استعدادشان می‌دهد. آن‌چه مسلم است اسلام در همه جا برای زن و مرد حقوق مشابهی وضع نکرده است، همچنان‌که تکالیف و مجازات‌های مشابهی هم قرار نداده است، اما مجموع حقوقی که برای زن قرار داده، کم‌ارزش‌تر از حقوق مردان نیست.»[6]

خداوند متعال نه تنها از لحاظ جایگاه و ارزش به مرد برتری نداده است بلکه با توجه به خصوصیات روحی، جسمی و اجتماعی زن در مورد بانوان توصیه و سفارش هائی نموده و در برابر زحماتی که متقبل می شود اجری عظیم در نظر گرفته است.

رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) همواره در مورد زنان سفارش نموده و می فرماید: «خداى بزرگ، به زنان مهربان تر از مردان است و هیچ مردى، زنى از محارم خود را خوشحال نمى کند، مگر آن که خداوند متعال او را در قیامت شاد مى کند.»[7] و همچنین می فرماید: «یکدیگر را به رفتار نیک با زنان سفارش کنید.»[8]

رسول اکرم (صلى الله علیه و آله) در باب ثواب بارداری و پرورش فرزند می فرماید: «هنگامى که زن باردار مى شود، همانند روزه دارِ شب زنده دار و مجاهدى است که با جان و مالش در راه خدا جهاد مى کند و هنگامى که فارق شود، پاداشى دارد که نمى دانى عظمت آن چه قدر است و هنگامى که شیر بدهد، در هر بار مکیدن، پاداش آزاد کردن یکى از فرزندان اسماعیل علیه السلام براى اوست و آن گاه که شیردادن تمام شود، فرشته اى بر پهلوى او مى زند و مى گوید: عمل را از نو آغاز کن که بى تردید، آمرزیده شدى»[9]

پی نوشت:
[1]. نساء 124
[2]. ترجمه آیت الله العظمی مکارم
[3]. آل عمران 195، غافر 40.
[4]. الحجرات 13
[5]. ترجمه آیت الله العظمی مکارم
[6]. نظام حقوق زن در اسلام مطهری ص115
[7]. کافى، ج6، ص6
[8]. بحارالأنوار، ج33، ص628
[9]. امالى صدوق، ص 496، ح 678
------------------------------
مطالعه بیشتر در:
روز زن

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :روز زن - روززن - روز زن گرامی باد - روز زن مبارک باد - روز بانوان - زن - بانو - خانم - رعایت تقوا - تقوا - تکالیف و حقوق زن و مرد - تساوی و تشابه - آواتار - آواتار PNG - آواتار خام - آواتار لایه باز - آواتار مذهبی - آواتار مناسبتی - اواتار - اواتار لایه باز - اواتار مذهبی - تصاویر پروفایل - تصویر پروفایل - تصویر پروفایل مذهبی - عکس پروفایل - عکس پروفایل خاص - عکس پروفایل زیبا - پروفایل - پروفایل مذهبی - پروفایل مناسبتی - طراحی مذهبی - بیستم جمادی الثانی - حدیث در مورد زن - حدیث در مورد بانوان - مجتبی کلانتری - تشکن
روز مادر

روز مادر و روز زن بر تمامی پیروان حضرت زهرا (سلام الله علیها) مبارک باد.

از واجبات مورد تاکید اسلام، احسان و نیکی به والدین و رعایت حقوق ایشان است تا حدی که خداوند متعال در آیات «وَقَضَىٰرَبُّکَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِیَّاهُ وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًاإِمَّا یَبْلُغَنَّ عِنْدَکَ الْکِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ کِلَاهُمَا فَلَاتَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا کَرِیمًا؛ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا کَمَا رَبَّیَانِی صَغِیرًا؛ و پروردگارت فرمان داده: جز او را نپرستید! و به پدر و مادر نیکی کنید! هرگاه یکی از آن دو، یا هر دوی آنها، نزد تو به سن پیری رسند، کمترین اهانتی به آنها روا مدار! وبر آنها فریاد مزن! و گفتار لطیف و سنجیده و بزرگوارانه به آنها بگو! و بالهای تواضع خویش را از محبّت و لطف، در برابر آنان فرود آر! و بگو: پروردگارا! همان‌گونه که آنها مرا در کوچکی تربیت کردند، مشمول رحمتشان قرار ده!»[1] بعد از نهی از شرک، فرمان به احسان به پدر و مادر می دهد و کوچکترین اهانتی را نسبت به والدین مجاز ندانسته و دستور به برخورد کریمانهبا ایشان می دهد به گونه ای که با تواضع و فروتنی به آنها خدمت و برای آنها دعا نیز بنماید، در روایات نیز این امر توسط معصوم (علیهم السلام) مورد تاکید قرار گرفته شده است، پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) می فرماید:«نسبت‏ به پدر و مادر نیکوکار باش تا پاداش تو بهشت‏ باشد ولی اگر عاق آنها شوی جهنمی خواهی بود.» [2] و همچنین در بیان اطاعت از والدین می فرماید: «بنده‏ ای که مطیع پدر و مادر و پروردگارش باشد، روز قیامت در بالاترین جایگاه است.»[3]

در قرآن کریم و روایات اسلامی، مسئله احترام به والدین در اکثر مواقع بصورت جمع (پدر و مادر) بیان شده ولیکن در بعضی موارداحترام به مادر بطور ویژه ذکر شده است، قرآن کریم در آیه «وَوَصَّیْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَیْهِ إِحْساناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ کُرْهاً وَ وَضَعَتْهُ کُرْهاً وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً ...ما به انسان توصیه کردیم که به پدر و مادرش نیکی کند، مادرش او را با ناراحتی حمل می کند و با ناراحتی بر زمین می گذارد و دوران حمل و از شیر بازگرفتنش سی ماه است»[4] پس از توصیه به نیکی به پدر و مادر، زحمات سی ماهه مادر را می ‏شمارد، که دوران بارداری، زایمان، و دوران شیرخوارگی برایمادر دشوار است.[5] دشواری که رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) در بیان حق مادر به آن اشاره نموده و می فرماید:«هیهات! هیهات! که بتوانی حق مادر را ادا کنی. هر آینه اگر به اندازه ریگهای بیابان عالج (صحرائی در عربستان) و دانه‌های باران به مادر خدمت کنی و از وی قدردانی کرده و بنده وار در پیش او بایستی، این همه خدمات تو به اندازه زحمات وی در هنگامی که در رحم او بودی و سنگینی تو را تحمل می‌کرد نخواهد بود.» [6] و در تاریخ نیز ثبت شده هنگامی که از رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) در مورد قدردانی از مادر سوال شد، آن حضرت فرمود:«اى رسول خدا، به چه کسى نیکى کنم ؟فرمود به مادرت» ، [مجدد] عرض کرد: سپس به چه کسى ؟ فرمود:«به مادرت»، [مجدد] عرض کرد: بعد از او به چه کسى ؟ فرمود:«به مادرت»، [مجدد] عرض کرد: سپس به چه کسى ؟ فرمود: «به پدرت» [7] و در نهایت از عظمت و مقام مادر همانبس که رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) بهشت را فدای قدوم مبارک مادر می نماید و می فرماید: «الجَنَّةُ تَحتَ أقدامِ الاُمَّهاتِ؛ بهشت، زیر پاى مادران است.»[8]

پی نوشت:
[1]. اسراء آیه 23 و 24
[2]. اصول کافی، ج 2، ص 348
[3]. کنز العمال ج 16 ص467
[4]. احقاف آیه 15
[5]. زن در آینه جلال، جوادی آملی ص177
[6]. مستدرک الوسائل ج15 ص203
[7]. منتخب میزان الحکمة ص 614
[8]. مستدرک الوسائل ج 15ص 180.
-------------------------
مطالعه بیشتر در:
روز مادر

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :روز مادر - روز زن - مادر - زن - روزمادر - روززن - اجابت خواسته مادر - احترام به مادر - احترام به پدر و مادر - احترام به پدر ومادر در قرآن - احسان به پدر و مادر - حق مادر - دعا برای پدر و مادر - عظمت مادر - آواتار - آواتار PNG - آواتار خام - آواتار لایه باز - آواتار مذهبی - آواتار مناسبتی - اواتار لایه باز - مجتبی کلانتری - تشکن - اواتار مذهبی - اواتار - پروفایل - تصاویر پروفایل - تصویر پروفایل - تصویر پروفایل مذهبی - عکس پروفایل - عکس پروفایل خاص - عکس پروفایل زیبا - پروفایل مذهبی - پروفایل مناسبتی - طراحی مذهبی
شهید نعمت الله کاظمی

شهید «نعمت الله کاظمی» فرزند مرحوم حاج شهمرادخان کاظمی در سال ۱۳۴۳ در خانواده ای مذهبی و صاحب نفوذ دیده به جهان گشود.

ایشان برادر زاده مرجع عالیقدر تشیع حضرت آیت الله العظمی شیخ فرج الله کاظمی مومیوندی (قَدَّسَ اللهُ نَفسَهُ الزَّکیه) است که نقش بسزائی در هدایت غُلات (اهل حق، علی‏ اللهی، سرسپردگان، نُصیریه) غرب کشور داشته است ، که از دیگر برکات ایشان می توان به تلاش خستگی ناپذیرحضرت آیت الله در بیدار نمودن مردم غرب کشور علیه رژیم ستم شاهشاهی اشاره نمود.

نعمت اله در چنین خانواده ای پرورش و بعد از پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی همراه با دیگر دلیرمردان خانواده در جبهه های حق علیه باطل حضور داشتند ، خانواده ای که بیش از ۱۸ شهید در راه انقلاب اسلامی تقدیم نموده اند که می توان از این شهیدان به برادر(شهید محمدقلی کاظمی)، دائی(شهید حسین علی ابدالی)، پسر خاله (شهید حیدر کاظمی) و دیگر عموزادگان شهید نعمت الله کاظمی اشاره نمود .

نعمت اله نیز در سن هفده سالگی در خلعت بسیجی در منطقه ی کردستان حضور بهم رساند و با توجه به رشادت ، شجاعت و استعداد فرماندهی بی نظیری که از خود نشان داد به فرماندهی عملیات پایگاه راه خون منصوب گردید که در نهایت در کسوت فرماندهی در سن نوزده سالگی با شلیک موشک آرپی‌جی منافقین به خودرو ایشان به شهادت رسیدند.

از «نعمت الله کاظمی» وصیت نامه ای به جا مانده که تنها دو ماه پیش از شهادتش به رشته ی تحریر درآمده که با مطالعه آن می توانبه اوج عبودیت ، شهادت طلبی و معرفت ایشان به دین و نظام اسلامی پی برد.

تنها چند روز پیش از تنظیم این وصیت نامه، به نعمت اله خبر می دهند که در در رشته ی پزشکی قبول شده است. که ایشان در وصیت نامه ی خود به آن اشاره نموده و در همان جا با خدای خود معامله کرده و آرزوی شهادت می نماید و البته از نزدیکان خود نیز می خواهد که اسلحه او را برداشته و پای جای پای ایشان گذارند.

متن و تصویر این سند شرافت ملی را در پیش رو دارید:

متن کامل وصیت نامه ی شهید«نعمت اله کاظمی»:

بنام خداوند بخشنده مهربان
با درود و سلام به امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و نایب بر حقش امام خمینی و سلام بر تمامی مومنان و شهدایی که دست از زندگی شسته و در راهحق مبارزه کردند، و به درجه رفیع شهادت رسیدند، و درود بر بسیجیان جان بر کف که مشتاقانه منتظر لحظات موعود هستند، تا راستی و صداقت را در راه وفای به پیمان با الله و پیامبر و ائمه اطهار و رهبر کبیر نشان دهند.

اینجانب «نعمت اله کاظمی» به عنوان یک بسیجی مسلمان وپیرو خط امام بر خود وظیفه و واجب می دانم که با توجه به این که هر فرد مومن باید طبق آئین اسلام وصیت نامه بنویسد این حقیر از نظر مادی نه به کسیبدهکار و نه طلبکار از شخص یا اشخاصی هستم. به پدر و مادر و برادران و خواهران و همه اقوام سلام می رسانم، وهمچنین از همه خداحافظی نموده و حلالیت می طلبم، و بنده سفری در پیش دارم که آن مقصد و جایگاه همه است. و رهرو آن، سفر کرده عزیزم یعنی شهید بزرگوار «محمدقلی» نیز در راه خدا و پیروی از پیامبر (صلی الله علیه وآله) و امامان معصوم(علیهم السلام) و رهبر بزرگ انقلاب و در راه اهداف مقدس حق شربت شهادت نوشید، و خون پاک خود را در طبق اخلاص بدون هیچ و عذر و بهانه ای اهداء نمود.

پدر و مادر عزیزم و برادران و خواهران بزرگوارم! به شما وصیت می کنم که راه و طریقه خدا و پیامبر (صلی الله علیه وآله) و ائمه اطهار (علیهم السلام) و رهبر عزیز را در نظر بگیرید، و به آنها عمل کنید ،از شما می خواهم به واجبات اسلام عمل نمائید.از محرمات آن دوری نمائید،زیرا همه شهدا به این خاطر شهید شدند، و این راهی که بنده طی می کنم ، طریق مسلک سالار شهیدان است ، و او با عمل خود اسلام را بیمه کرد ، و هم اکنون دشمن بعثی و امپریالیسم که با تمام قدرت به کشور امام زمان (عجل اللهتعالی فرجه الشریف) هجوم آورده و ما باید در مقابل تمام کید و مکر کفر بایستیم ، و از دستاورد های انقلاب خون رنگمان چون کوه با صلابت و محکم بایستیم دفاع و حراست کنیم.

پدر، مادر و برادران و خواهران و همه اقوام و دوستان و برادران مذهبی به شما وصیت می کنم که پشتیبان اسلام و ولایت فقیه باشید، و در نمازهای جمعه و جماعات شرکت فرمائید، و با نماز است که شیطان را از خود دور خواهید کرد.

اگر لایق بودم که شهید شوم، شما در شهادتم همچون امام سجاد(علیه السلام) و زینب(سلام الله علیها) استوار باشید و به دشمن بفهمانید که ما را از شهادت در راه خدا هیچ باکی نیست و تا اخرین قطره خونمان به امام خمینی و راهش وفادار خواهیم بود .

اگرچه این روزها مطلع شدم که در دانشگاه سراسری در رشته پزشکی قبول شدم و بر مسلمانان تحصیل علم واجب است ولی با توجه به رهنمودهای امام اکنون جبهه دانشگاه است ،و در دانشگاه ایثار و شهادت و فداکاری ادامه تحصیل می دهم.اگرفرصتی بود بعدها به تحصیل علم در دانشگاه می پردازم و از برادرانم می خواهم چنانچه لطف خدا شامل حالم گردید و فیض عظمای شهادت نصیبم شد ، اسلحه ام را برداشته و جای خالی ام را در جبهه پر کنید و در پایان از همه شما می خواهم که مرا ببخشید و حلال کنید .

خدایا خدایا تا انقلاب مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) خمینی را نگهدار

التماس دعا

لینک در سایت ضیاءالصالحین

تصویر اصل وصیت نامه شهید نعمت الله کاظمی

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :شهید نعمت الله کاظمی - شهید نعمت اله کاظمی - شهید نعمت کاظمی - نعمت الله کاظمی - نعمت اله کاظمی - نعمت کاظمی - مرحوم حاج شهمرادخان کاظمی - شهمرادخان کاظمی - حضرت آیت الله العظمی شیخ فرج الله کاظمی مومیوندی - آیت الله العظمی شیخ فرج الله کاظمی - آیت الله شیخ فرج الله کاظمی - شهید محمدقلی کاظمی - محمدقلی کاظمی - حسین علی ابدالی - شهید حسین علی ابدالی - شهید حیدر کاظمی - حیدر کاظمی - فرماندهی عملیات پایگاه راه خون - وصیت نامه ی شهید نعمت اله کاظمی - وصیت نامه شهید نعمت اله کاظمی - وصیت نامه شهید - مجتبی کلانتری - شهید دلفان - شهید لرستان - شهید پزشکی - دانشجوی شهید - بسیج مجازی - بسیجی مجازی
روز درختکاری

درخت از جمله زیباترین مظاهر خلقت و جلوه ای از تجلیات پروردگار است، درخت را می توان یکی از پرثمرترین نعمت‌ های بیکران الهی برای بشر و سایر موجودات دانست که بخش مهمی از نیازهای آنها را برآورده می‌ سازد، به همین دلیل در قرآن کریم از درختان و گیاهان به عنوان «متاع» [1] به معنای کالا، سود، منفعت [2] و «معیشت» [3] به معنای آنچه به‌وسیلۀ آن زندگانی کنند، از خوردنی و آشامیدنی ها [4] و تعابیر این چنین یاد شده است.

با توجه به اهمیت درخت و گیاهان برای تمامی جانداران(مادی) و البته بدلیل آنکه دین اسلام شریعت جامع و کامل است و برای تمام شئون انسان‌ها و جامعه برنامه دارد، یکی از برنامه‌هایی که بدان تاکید بسیار شده است مساله درختکاری است، امام صادق (علیه السلام) در این باب می فرماید : «درخت برای انسان آفریده شد پس او مکلف گردید به : کاشتن ، آب دادن و مواظبت نمودن از درخت » [5] و در حدیث دیگر درختکاری را برترین و پاکترین کارهای آدمی می داند و می فرماید : «کشت کنید و درخت بنشانید؛ به خدا قسم آدمیان کارى برتر و پاک تر از این نکرده اند.» [6]

درختان و گیاهان علاوه بر آنکه حیات مادی بشر را تضمین می کنند باعث تلطیف هوا، آسایش، صفا و پاکی روح و روان نیز می شوند که امام صادق (علیه السلام) در حدیث : «نگریستن به گل های رنگارنگ و درختانسرسبز و خرم، چنان لذتی به آدمی می بخشد که هیچ لذتی را با آن برابر نمی توان کرد.» [7] به آن اشاره می نماید.

دین مبین اسلام همانگونه که دستور بر درختکاری داده،بر حفظ درختان نیز فرمان داده است، پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) میفرماید : «هرکس درخت نیازمند به آب را سیراب کند، گویا انسان مومن تشنه راسیراب کرده است» [8]

اسلام علاوه بر دستور به کاشت و حفاظت از درختان، قطع درختان را نیز نهی نموده است، رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) می فرماید: «هرکس بی جهت درختی را قطع کند خدا سرش را در آتش فرو می برد.» [9]

بر اساس روایت علاوه بر فوایدی که کاشت درخت در دنیادارد، خداوند کریم  در قیامت نیز پاداش عظیمی در برابر کاشت درختان به بندگان خدا ارزانی می دارد، رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) می فرماید : «...کسی که درختی بکارد، تا زمانی که یکی از مخلوقات خدا از آن بهره می برد، خداوند به او پاداش می‌دهد»[10]

پی نوشت:
[1]. عبس آیه 2 و 3
[2]. لغت‌نامه دهخدا، لغت متاع
[3]. حجر آیه 20
[4]. فرهنگ عمید، لغت معیشت
[5]. الحیاة ج5 ص347
[6]. بحارالأنوار ج103ص 68
[7]. توحیدالمفضل ص154
[8]. تفسیر العیاشی ج2 ص86
[9]. بحار الانوار ج63 ص113
[10]. مستدرک الوسائل ج13ص460
-----------------------------
مطالعه بیشتر در:
روز درختکاری

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :روز درختکاری - روز درخت کاری - هفته منابع طبیعی - روز درختکاری گرامی باد - روز درختکاری مبارک باد - درخت - درختکاری - درخت کاری - حفاظت از درختان - درخت در زندگی - درخت در قرآن - درخت و درختکاری - درختان - درختکاری در اسلام - فضیلت درختکاری - متاع - معيشت - حدیث در مورد درختکاری - حدیث در مورد درخت کاری - عقوبت قطع درخت - عقوبت قطع درختان - طراحی مذهبی - آواتار مذهبی - پروفایل مناسبتی - آواتار - آواتار PNG - آواتار خام - آواتار لایه باز - آواتار مناسبتی - اواتار - اواتار لایه باز - اواتار مذهبی - تصاویر پروفایل - تصویر پروفایل - تصویر پروفایل مذهبی - عکس پروفایل - عکس پروفایل خاص - عکس پروفایل زیبا - پروفایل - مجتبی کلانتری - تشکن - پروفایل مذهبی - تصاویر مذهبی - تصویر نمایه مذهبی - لوگو مذهبی - لوگوی مذهبی - مذهبی - مجتبی کلانتری - اسفند - پانزدهم اسفند - پانزدهم اسفندماه - درخت در آیات و روایات
روز احسان و نیکو کاری

احسان و نیکوکاری یکی از اصول ترین ارزش های اخلاقی ودینی در جامعه اسلامی است تا حدی که خداوند متعال در آیه «إِنَّ اللهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ ؛ به یقین خداوند به عدالت ( فردی و خویشاوندی و اجتماعی ) و احسان فرمان می دهد» [1] احسان و عدالت را در کنارهم قرار داده و به آن فرمان می دهد.

با بررسی آیات قرآن کریم در می یابیم که دو واژه «احسان» به معنای انجام کار نیک و «محسنین» به معنای نیکوکاران و دیگر مشتقات ریشه اصلی این دو واژه (ح ـ س ـ ن) حدود ۲۰۰ مرتبه در قرآن کریم آورده شده است. [2] که طبق آیات قرآن کریم ، صبر بر مشکلات، عفو و گذشت [3]اجتناب از گناه، پرداخت زکات، هدیه دادن، انفاق، صدقه و خیرخواهی و بالاخره از همه مهمتر دستگیری و یاری نسبت به محرومان را می توان از مصادیقاحسان و نیکوکاری برشمرد. [4]

قرآن کریم در باب جایگاه احسان و نیکو کاری می فرماید : «وَ أَحْسِنُوا إِنَّ اللهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنین ؛ و نیکى کنید! که خداوند، نیکوکاران را دوست مى‏ دارد.»[5] و این دوستی و محبت خداوند نسبت به محسنین نشانه عظمت و ارزش نیکو کاری است ؛ احسانی که پاداش آن در آیه «فَآتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْیَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْآخِرَةِ وَاللَّهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ ؛ پس خداوند پاداش این دنیا و پاداش نیک آخرت را به آنان عطا کرد و خداوند نیکوکاران را دوست دارد » [6] در دنیا و آخرت توسط خداوند تضمین شده است که احادیث نیز بر آن تاکید می نمایند ، رسول گرامی اسلام (صلى الله علیه و آله) در باب فواید دنیوی احسان و نیکوکاری می فرماید : «صدقه بجا و نیکوکارى و نیکى به پدر و مادر و صله رحم، بدبختى را به خوشبختى تبدیل و عمر را زیاد و از مرگ بدجلوگیرى مى کند.» [7] و همچنین امام صادق (علیه السلام) نیکوکاری را نشانه اهل بهشت دانسته و می فرماید : «بهشتى ها چهار نشانه دارند: روى گشاده، زبان نرم، دلمهربان و دستِ دهنده» [8]  

پی نوشت:
[1]. نحل آیه 90
[2]. المعجم الأحسایی لالفاظ القرآن الکریم ج1ص406
[3]. مائده آیه 83 و 85
[4]. بقره آیه 623
[5]. بقره آیه 195
[6]. آل عمران آیه 148
[7]. نهج الفصاحه ص 549
[8]. مجموعه ورام ج2 ص91
--------------------------------------------
مطالعه بیشتر در:
احسان

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :روز احسان و نیکوکاری - احسان و نیکوکاری - احسان - جایگاه احسان - مصادیق احسان در قرآن - مصادیق احسان - فواید دنیوی احسان و نیکوکاری - فواید اخروی احسان و نیکوکاری - فواید احسان و نیکوکاری - فواید احسان - روز احسان و نیکو کاری - روز احسان - دستاوردهای احسان - جزای احسان - احسان و نیکو کاری - اسوه احسان - جایگاه احسان و نیکو کاری - جشن نیکوکاری - مجتبی کلانتری - تشکن - فواید نیکوکاری - نیکوکاری - نیکوکاری نشانه اهل بهشت - روز نیکو کاری - هفته نیکوکاری - هفته احسان - هفته احسان و نیکوکاری
وفات حضرت ام البنین (سلام الله علیها)

حضرت فاطمه بنت حِزام مشهور به اُمّ البَنین (علیهَا السَّلام) همسر گرامی امیرالمومنین امام علی (علیه الافُ التَّحیةِ والثَّناء) و مادر علمدار کربلا ابوالفضل العباس (علیه السلام) از والاترین الگوهای ولایتمداری محسوب می گردد.

امیرالمومنین امام علی (علیه الافُ التَّحیةِ والثَّناء) با توجه به علمامامت و آگاهی از وقایع عاشورا ، تصمیم به ازدواج با بانوئی از خانواده ایدلیر و شجاع گرفت که پسرانی شجاع و دلاور برای حضرت بدنیا آورد ، از این رو به برادر خویش ، عقیل بن ابی طالب (علیه السلام) که در علم انساب و شناخت طوایف عرب متبحر  بود فرمود : «زنی را برای من اختیار کن که از نسل دلیرمردان عرب باشد تا با او ازدواج کنم و او برایم پسری شجاع و سوارکار بهدنیا آورد.» [1]

جناب عقیل نیز حضرت ام‌ البنین (علیهَا السَّلام) را که دختر ابوالمجْل‌حزّام‌ بن‌ خالد، از قبیله بنی‌ کلاب[2]‌ و ثمامه‌ دختر سهیل‌ بن‌ عامر بن‌ مالک [3] بود را به حضرت پیشنهاد و به امام عرض کرد : «با او ازدواج کنزیرا در عرب شجاعتر از پدران و خاندان وی نیست.» [4]

حضرت ام البنین (علیهاالسلام) ، بانویی باشرافت،  پرهیزکار، فاضل و دانشمند از خانواده‌اى  ریشه‌دار و دلاور و از همه مهم تر عارف به مقام امیرالمؤمنین (علیه السلام) و اهل بیت (علیهم السلام) بود که در مؤدت به ایشان مخلص و در یاریشان پابرجا و محکم بود [5] که با بررسی زندگی ایشان میتوان به اوج معرفت حضرت نسبت به خاندان نبوت پی برد ، که به بیان چند نمونه از آنها اکتفا می نمائیم :

بعد از ازدواج با امیرالمومنین (علیه الافُ التَّحیةِ والثَّناء) هنگامیکه به درب خانه حضرت رسید ، به فرزندان حضرت عرض نمود : ای سرورانم ، من خدمتکاری هستم که آمده ام تا خدمتگذاری کنم، پس آیا مرا به این شرط می پذیرید؟ که اگر نپذیرد من به خانه خود باز می گردم، پس حسنین (علیهماالسلام) و حضرت زینب (سلام الله علیها) در مقابل این سخن فرمودند: شما عزیز و بزرگوار هستید و این خانه هم متعلق به شماست.[6] و بعد از آن نیز همواره می فرمود من کنیز فرزندان فاطمه (علیهَا السَّلام) هستم [7]

برای رعایت حال فرزندان حضرت زهرا (سلام الله علیها) از امام (علیه السلام) درخواست کردند که او را با نامش (فاطمه) صدا نزنند لذا امیرالمؤمنین از آن به بعد ، ایشان را به نام ام البنین یعنی مادر فرزندان وپسران صدا می زدند [8]

پس از شهادت امیراامومنین (علیه الافُ التَّحیةِ والثَّناء) نه تنها حضرت ام البنین (علیهَا السَّلام) ازدواج نکرد بلکه به «امامه» یکی دیگر ازهمسران حضرت که خواستگار از طبقه اشراف داشت فرمود : «سزاوار نیست پس از علی، ما در خانه دیگری باشیم و با مرد دیگر پیمان همسری بندیم.» [9]  که نفوذ کلامش موجب می شود هیچکدام از همسران حضرت ازدواج ننمایند.

خداوند چهار پسر به آن حضرت عنایت فرمود : حضرت قمر بنی هاشم عباس، عبدالله، جعفر و عثمان (سَلامُ اللهِ عَلَیهِم) که همه آنها درکربلا شهید شدند و هنگامی که کاروان اسرای کربلا وارد مدینه شد و آمدند که خبر شهادت فرزندانش را به ام البنین بدهند ؛ او تنها و تنها از حسین (علیه السلام) میپرسید و می گفت : «ای کاش فرزندانم و تمامی آنچه در زمین است فدای حسین می‌ شد و او زنده می‌ ماند.» [10] و وقتی بشیر بن جذلم خبر شهادت امام حسین(علیه السلام) و فرزندانش را داد ، فرمود: رگ های قلبم را بریدی! فرزندانمو هرآنچه زیر آسمان است به فدای حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام)‌ [11]

سرانجام این بانوی عظیم شان در سیزدهم جمادی الثانی سال ۶۴ هجری قمری وفات یافت [12] و آن حضرت را در قبرستان بقیع در کنار سبط رسول خدا، امام حسن(علیه السلام)، و فاطمه بنت اسد و دیگر چهره های درخشان شریعت محمدی (صلی الله علیه و آله) به خاک سپردند.[13]

پی نوشت :

[1]. قمر بنی هاشم، مقرم ص 15
[2]. الطبقات الکبرى ج ‏3 ص 14
[3]. إبصار العین فی أنصار الحسین ص 56
[4]. عمدة الطالب و .. وسردارکربلا ص 34
[5]. قمر بنی هاشم، مقرم ص‌125
[6]. العباس بن علی ، مهاجر، ص 9
[7]. چهره درخشان قمربنی هاشم ص 59
[8]. العباس بن علی، مدرسی ص 23
[9]. بحارالانوار، ج42، ص93.
[10]. ریاحین الشریعه ج3 ص293
[11]. العقیلة والفواطم ص 124
[12]. محدثات شیعه غروی نایینی ص 53
[13].زندگانی قمر بنی هاشم، مومنی ص137

----------------------------------------------
مطالعه بیشتر در:
حضرت ام البنین

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها : مجتبی کلانتری - تشکن - ام البنین - حضرت ام البنین - حضرت ام البنین سلام الله علیها - وفات حضرت ام البنین - رحلت حضرت ام البنین - ارتحال حضرت ام البنین - زندگی حضرت ام البنین - زندگی ام البنین - زندگی نامه حضرت ام البنین - زندگی نامه ام البنین - فاطمه بنت حزام - الگوی ولایتمداری - من کنيز فرزندان فاطمه هستم - علت نام گذاری ام البنین - سيزدهم جمادی الثانی - شهادت ام البنین - آواتار مذهبی - طراحی مذهبی - پروفایل مذهبی
روز امور تربیتی و تربیت اسلامی

هشتم اسفند ماه ، روز امور تربیتی و تربیت اسلامی گرامی باد.
دین مبین اسلام اهتمام ویژه ای به بحث «تربیت اسلامی» فرزندان دارد ، تا حدی که در صحیفه سجادیه می خوانیم؛ امام معصوم حضرت سجاد (علیه السلام) آن را در قالب دعا [ که نشان دهنده اهمیت آن است] از خداوند مسئلت می نماید : «اَللّهُمَّ... أَعِنّى عَلى تَربیَتِهِم وَ تَأدیبِهِم وَ بِرِّهِم ؛ خدایا مرا بر تربیت، ادب آموزى و نیکى کردن به فرزندانم یارى فرما.» [1]

برای آنکه درک مناسبی از مفهوم تربیت اسلامی داشته باشیم باید هر دو جزء آن یعنی تربیت و اسلام را تعریف نمائیم .

«تربیت» در لغت، به معنای پروردن [2] و پرورش دادن است و در اصطلاح عبارت است از فراهم آوردن زمینه ها و عوامل به فعلیت رساندن یا شکوفا ساختن شخص در جهت رشد و تکامل اختیاری او به سوی هدف های مطلوب و بر اساس برنامه ای سنجیده شده [3]

«اسلام» نیز به در لغت به معنای گردن نهادن، [4] تسلیم ، اطاعت و امتثال امر و نهی بدون هیچ گونه اعتراضی است. [5] و در اصطلاح عبارت است از طاعت و تسلیم در برابر خداوند و پذیرش و انقیاد اوامر خداوند، بدون هیچ گونه اعتراض [6]

با توجه به این تعاریف مراد از تربیت اسلامی ، پرورشافراد برای رسیدن به هدف مطلوب اسلام یعنی اطاعت (انجام واجبات و ترک محرمات) و تسلیم (با معرفت) بی قید و شرط در برابر پروردگار است که به این اطاعت و تسلیم در برابر خداوند در اصطلاح «عبادت» نیز می گویند‌.

در قرآن کریم نیز در آیه «وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْاِنْسَ اِلاّ لِیَعْبُدُونِ ؛ من جنّ و انس را نیافریدم جز برای اینکه عبادتم کنند!». [7] هدف از آفرینش جن و انس عبادت دانسته شده است که البته در تفسیر «لیعبدون» به «لیعرفون» نیز تعبیر شده ، امام صادق (علیه‌السلام) روایت می نماید که روزى حسین بن على (علیهما السلام) بین اصحابش آمد و فرمود: خداى عزوجل خلق را نیافرید مگر براى اینکه او را بشناسند، چون اگر او را بشناسند، عبادتش هم مى‏ کنند، و اگر عبادتش کنند، به وسیله عبادت او از پرستش غیر او بى نیاز مى‏ شوند [8] که لیعرفون نیز حاکی از تربیت صحیح اسلامی در راستای معارف الهی است.

پس نتیجه تربیت اسلامی رسیدن به هدفِ آفرینش ، و آن شناخت ، عبادت و بندگی خالصانه پروردگار است و این بدین معناست که باید فرزندانمان را به گونه ای پرورش دهیم که اولا نسبت به خداوند [و اولیاء خداوند] معرفت داشته ثانیا از عبادت و بندگی خداوند سر باز نزنند و البته اجر چنین تربیتی بخشیده شدن گناهان والدین نیز  می باشد ؛ رسول اکرم (صلى الله علیه و آله) در این باب می فرماید : «أَکْرِمُوا أَوْلَادَکُمْ وَ أَحْسِنُوا أَدَبَهُمْ یُغْفَرْ لَکُم‏؛ فرزندان خود را گرامى بدارید و خوب تربیتشان کنید تا گناهان شما آمرزیده شود.»[9]

پی نوشت:
[1] صحیفه سجادیه دعاى 25ص120
[2]. لغت نامه دهخدا، لغت تربیت
[3]. فلسفه تعلیم و تربیت ج1ص341
[4]. لغت نامه دهخدا، لغت اسلام
[5]. تفسیرماوردی ج1ص379
[6]. مبادی الاسلام ص23
[7]. ذاریات آیه 56
[8]. ترجمه المیزان ج18 ص585
[9]. مکارم الأخلاق ص222
-----------------------------------
مطالعه بیشتر در:
تربیت اسلامی

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :تربیت اسلامی - روز امور تربيتی و تربيت اسلامی - روز امور تربيتی - تربيت اسلامی - روز تربيت اسلامی - تربیت - هشتم اسفند ماه - مفهوم تربیت اسلامی - تربیت در لغت - تربیت در اصطلاح - اسلام - اسلام در لغت - اسلام در اصطلاح - مراد از تربیت اسلامی - اطاعت یعنی انجام واجبات و ترک محرمات - عبادت - عبادت در اصطلاح - هدف از آفرینش جن و انس - لیعبدون - لیعرفون - تربیت صحیح اسلامی - تربيت اسلام - طراحی مذهبی - اواتار مذهبی - تصویر پروفایل مذهبی - مجتبی کلانتری - تشکن
پنجم اسفند ماه روز بزرگداشت خواجه نصرالدین طوسی و روز مهندس

پنجم اسفند ماه روز بزرگداشت فقیه، اندیشمند، ریاضیدان، منجم، پزشک،معمار ایرانی خواجه نصرالدین طوسی و روز مهندس گرامی باد.
خواجه نصیرالدین طوسی فقیه، شاعر، فیلسوف، متکلم، دانشمند، ریاضی دان و منجم ایرانی سده هفتم است، که به دلیل خدمات علمی گسترده ایشان، خصوصا در علم ریاضی، نجوم و هندسه، پنجم اسفند ماه روز تولد این دانشمند بزرگ ایرانیبه عنوان روز مهندس نام گذاری شده است.[1]
مهندس در اصطلاح کسی است که در یکی از رشته‌ های مهندسی آموزش دیده‌ و یا به طور حرفه‌ای در آن رشته مشغول به کار باشد، مهندسان از فناوری، ریاضیات،و دانش برای حل مسائل کاربردی استفاده نموده و برای جامعه اسلامی از هر نظر سودمند و کارگشا هستند، در نتیجه با توجه به فواید علم مهندسی و فرمایشامیرالمومنین امام علی (علیه السلام): خَیرُ العِلمِ مانَفَعَ، بهترین علمآن است که مفید باشد.[2] علم مهندسی را می توان از جمله علوم مورد تائید اسلام دانست.

علم‌ مهندسی از جمله علومی‌ است که زمینه پیشرفت و قدرت[نظامی، اقتصادی، سیاسی] روز افزون جامعه اسلامی را مهیا می نماید و این همان دستوری است که به وسیله اسلام به مسلمانان داده شده است، امیرالمومنین امام علی (علیه السلام) می فرماید: عَلَیْکُمْ بِالْجِدِّ وَ الِاجْتِهَادِ وَ التَّأَهُّبِ وَ الِاسْتِعْدَاد؛ بر شما باد به تلاش و سخت کوشی و مهیا شدن و آماده شدن[3]

و این پیشرفت و قدرت با استقامت، شکیبائی و پارسائی حاصل می گردد، همچنان که امیرالمومنین امام علی (علیه السلام) در حدیثی می فرماید: الْعَمَلَ الْعَمَلَ ثُمَّ النِّهَایَةَ النِّهَایَةَ وَ الِاسْتِقَامَةَ الِاسْتِقَامَةَ ثُمَّ الصَّبْرَ الصَّبْرَ وَ الْوَرَعَ الْوَرَعَ إِنَّ لَکُمْ نِهَایَةً فَانْتَهُوا إِلَى نِهَایَتِکُم، کار کنید و آن را به پایانش رسانید و در آن پایداری کنید؛ آن گاه شکیبایی ورزیدو پارسا باشید.[4]

و لازمه تمامی این پیشرفت ها رعایت تقوای الهی است آنچنان که امام حسن مجتبی (علیه السلام) می فرماید: اتَّقُوا اللَّهَ عِبَادَ اللَّهِ وَ جِدُّوا فِی الطَّلَبِ وَ تُجَاهَ الْهَرَبِ وَ بَادِرُوا الْعَمَلَ قَبْلَ مُقَطَّعَاتِ النَّقِمَاتِ وَ هَاذِمِ اللَّذَّات، ای بندگان خدا! تقوا پیشه کرده و برای رسیدن به خواسته ها تلاشکنید و از کارهای ناروا بگریزید و قبل از آنکه ناگواری ها به شما روی آورند و نابود کننده لذات (مرگ) فرا رسد، به کار مبادرت ورزید[5] ان شاء الله

پی نوشت:
[1]. مؤسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران
[2]. غررالحکم و دررالکلم ص 354
[3]. وسایل الشیعه ج 1، ص 92، ح 217
[4]. نهج البلاغة ص 252
[5]. تحف العقول ص 236 
---------------------------
مطالعه بیشتر:
روز مهندس

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها : پنجم اسفند ماه روز بزرگداشت خواجه نصرالدین طوسی و روز مهندس - مجتبی کلانتری - تشکن - روز مهندس - روز مهندسی - روز بزرگداشت خواجه نصرالدین طوسی - بزرگداشت خواجه نصرالدین طوسی - خواجه نصرالدین طوسی - مهندس - مهندسی - مهندس کیست - اسفند - پنجم اسفند - حدیث در مورد مهندس - آواتار - آواتار PNG - آواتار خام - آواتار لایه باز - آواتار مذهبی - آواتار مناسبتی - اواتار - اواتار لایه باز - اواتار مذهبی - پروفایل مذهبی - طراحی مذهبی
بیاد شهیدان گمنام آقا امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)

بچه که بودم داخل محله مون یه آقا اصغری داشتیم که بخاطر اینکه شغلش لبو فروشی بود ، همه بهش می گفتن اصغر آقا لبوئی

ولی اصلا کمالاتش به یه آدم بی سواد و عادی نمی خورد چون اولا خیلی نورانی بود ثانیا خیلی حرف هاش گیرا  و تو دل برو بود  ، راستش همین اصغر آقا منو و چندتا دیگه از بچه های محله رو با تشویقاش مسجدی کرده بود ؛ مخصوصا نماز صبح رو که حتما باید مسجد می خوندیم

آخه آقا اصغر با بچه های محله قرار گذاشته بود ، هرکی که نماز صبح رو مسجد بخونه بعد نماز یه دونه لبو بزرگ‌ خوشگل بهش جایزه میده ، ما هم به عشق لبوی آقا اصغر از بچگی با مسجد آشنا شدیم ، الانم سالهاست حتی بعد از مرگ اصغر آقا ، خدا قبول کنه مسجدی هستیم و با افتخار خواهیم ماند ....

ولی گفتم مرگ اصغر آقا ! اره اصغر آقا رو کشتن ! یه بار صبح که طبق معمول داشتم می رفتم مسجد ، دیدم آمبولانس اومده ، مردم جمع شدن که فهمیدم یک ساعت قبل یه سری افراد ناشناس با چاقو اصغر آقای بنده خدا رو سلاخی کردند ....

خیلی شایعه ها درست شد ، یه سری گفتن اراذل و اوباش مست بودن ، یه سری گفتن دشمن داشته و هرکی هرچه خواست گفت !!!

خیلی من و بچه ها دلمون برا اقا اصغر می سوخت و بخاطر این تصمیم گرفتیم برای شادی روح اصغر آقا هم که شده هیچ وقت مسجد رو ترک نکنیم ؛ ولی راز مرگاصغر آقا رو هیچ وقت نفهمیدیم ....

ولی الان چند سالیه بخاطر شغلم راز مرگ‌ اصغر آقا رو فهمیدم ....

محله ای که ما زندگی می کردیم چند نفر از مسئولین انقلابی اون زمان (اوایل انقلاب) می نشستن ، از طرفی منافقین هم کمر به نابودی جمهوری اسلامیبسته بودند ، اصغر آقا ما هم در حقیقت لبو فروش نبود بلکه سرباز جمهوری اسلامی بود اونم از نوع سرباز گمنام آقا امام زمان ! (عجل الله تعالی فرجه الشریف)

علت حضورشم در محله حفاظت از جون مردم و اون چندتا مسئول خاص بود ؛ بندهخدا با وجود تحصیلات عالیه برای حفاظت از ما مردم ، نصف شب در قالب لبو فروش تا نماز مغرب و عشا برای امنیت ما سر پا بود ...

اما جریان کشته شدنش یا بهتر بگم شهادتشاین بود که اون شب منافق ها تصمیم میگیرن برای ضربه به مملکت ، مسجد رو بمب گذاری کنن تا اهل مسجد از جمله اون چندتا مسئول رو از بین ببرن ! که آقا اصغر متوجه میشه و باهاشون درگیر میشه ، که متاسفانه آقا اصغر رو شهید می کنن و فرار می کنن ولی هیچ وقت به هدف شومشون نرسیدن ...

من و خیلی های دیگه  ، جونمون رو مدیون آقا اصغر هستیم ، آقا اصغری که بخاطر مسائل امنیتی ، هیچ وقت اهل محله نفهمیدن چه مرد بزرگی بوده ....

شهید گمنام فقط شهید های گمنام زمانجنگ تحمیلی نیستند ! خیلی از این آقا اصغر ها داریم که برا حفاظت از من و شما ، جون عزیزشون از دست دادند و هیچ کس نفهمید کی بودند و چه کردند ....

بیاد همه اصغر آقا لبوئی ها .... صلوات

الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ. وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أعْداءَهُم أجْمَعِینَ

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :شهیدان گمنام آقا امام زمان - سربازان گمنام آقا امام زمان - اصغر آقا لبو فروش - شهید اطلاعات - مجتبی کلانتری - شهید اطلاعات و امنیت - داستانک - منافقین - اطلاعات - خدمات وزارت اطلاعات - کارکنان وزارت اطلاعات - وزارت اطلاعات - سازمان اطلاعات و امنیت كشور - شهید اداره اطلاعات - اطلاعات بسیج - اطلاعات سپاه - اطلاعات مرکزی - سازمان اطلاعات - اطلاعات و امنیت - شهید گمنام - شهید گمنام اطلاعات - بسیج مجازی - بسیجی مجازی
جایگاه و ارزش صبر

«صَبر» در لغت به معنای شکیبایی،[1] حفظ نفس از اضطراب و سکون و آرامش یافتن آن است.[2]

علمای اخلاق نیز تعاریف متعددی برای صبر آورده اند که استاد ارجمند اخلاق،  علامه محمد مهدی نراقی (رِضوانُ الله تعالی علیه )در کتاب ارزشمند جامع السعادات صبر را چنین بیان نموده است: «صبر یعنی ثبات و آرامش نفس در سختی‌ها و بلاها و مصائب، و پایدارى و مقاومت در برابرآنها، به طورى که از گشادگى خاطر و شادى و آرامشى که پیش از آن حوادث داشتبیرون نرود، و زبان خود را از شکایت و اعضای خود را از حرکات ناهنجار نگاهدارد.»[3]  

قرآن کریم در آیات متعددی اهل ایمان را به صبر و شکیبائی فرمان داده و در آیه: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا استَعینوا بِالصَّبرِ وَالصَّلاةِ؛ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از صبر (و استقامت) و نماز، کمک بگیرید! »[4] از اهل ایمان می خواهد[امر] که از صبر یاری و کمک بجویند و در انتهای آیه می فرماید:  «إِنَّ اللهَ مَعَ الصّابِرینَ؛ (زیرا) خداوند با صابران است.»[5] و در آیه ای دیگر می فرماید: «وَ اللهُ یُحِبُّ الصَّابِرِینَ؛خداوند صابران را دوست دارد»[6] پس در نتیجه با توجه به صراحت این آیات؛ یاری و محبت خداوند شامل صابرین خواهد بود.

در احادیث ائمه معصوم (علیهم السلام) نیز به طور گسترده فواید و جایگاه صبر بیان شده است، امام صادق (علیه السلام) در حدیثیدر بابت ارزش صبر می فرماید: «صبر نسبت به ایمان مانند سر است در مقابل تن، تن بى‏ سر بقایى ندارد و ایمان بدون صبر نیز، ارزشى نخواهد داشت.»[7]

با توجه به ارزش صبر که به آن اشاره شد، نتیجه صبر[با نیت الهی] رضایت پروردگار،
و به فرموده رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله): «عِنْدَ فَنَاءِ الصَّبْرِ یَأْتِی الْفَرَج» گشایش در امور است.[8] گشایشی که طبق فرمایش امیرالمومنین امام علی (علیه السلام): حَلاوَةُ الظَّفَرِ تَمْحُو مَرارَةَ الصَّبْرِ؛ شیرینی پیروزی، تلخی صبر را می زداید.[9] تلخی و رنج صبوری را می زداید.

پی نوشت:
[1]. لغت نامه دهخدا، واژه صَبر
[2]. التحقیق، ج6 ص 206
[3]. جامع السعادات، ج ‏3 ص 280
[4]. بقره، آیه153
[5]. همان
[6]. آل عمران146
[7]. کافی ج2 ص87
[8]. إرشاد القلوب ج 1ص150
[9]. غررالحکم ج3 ص398
--------------------------
مطالعه بیشتر در:
صبر

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :صبر - حدیث در مورد صبر - آیه صبر - و بشر الصابرین - انواع صبر - صبر در طاعت - صبر در معصیت - صبر در ترک گناه - کمال ادب و مروت - پاداش صبر بر مصیبت - صبر و حلم - شکیبایی - صبر در لغت - صبر در اخلاق - تعریف صبر - صبر از دیدگاه علامه محمد مهدی نراقی - آیات صبر - صبر در قرآن - آثار صبر - برکات صبر - روایت صبر - صبر در روایت - صبر در مصائب - صبر در مصیبت - صبر و شكيبائى - صبر و بردباری - ارزش صبر - جایگاه صبر - صبر موجب گشایش - آواتار مذهبی - طراحی مذهبی - پروفایل مذهبی - مجتبی کلانتری - تشکن
لیست آواتارهای جدید
لیست آواتارهای ( تصویر پروفایل ) جدید طراحی شده :
 
آواتار مناسبتی :

مناسبت های هجری قمری :

حلول ماه محرم : نام گذاری های روزهای محرم
شب اول محرم : مسلم ابن عقیل (علیهم السلام)
شب دوم محرم : ورود کاروان به کربلا ( ورودیه )
شب سوم محرم : حضرت رقیه (علیها السلام)
شب چهارم محرم : طفلان زینب (علیهما السلام)
شب چهارم محرم : حضرت حر بن یزید ریاحی
شب پنجم محرم : عبدالله ابن الحسن (علیهم السلام)
شب پنجم محرم :  حضرت زهیر بن‏ قین
شب ششم محرم : حضرت قاسم ابن الحسن (علیهم السلام)
شب هفتم محرم : حضرت علی اصغر (علیه السلام)
شب هشتم محرم : حضرت علی اکبر (علیه السلام)
نهم محرم : تاسوعا حضرت ابوالفضل العباس (علیه السلام)
دهم محرم : عاشورا حضرت ابا عبدالله الحسین (علیه السلام)
شب یازدهم محرم : حرکت کاروان از کربلا
دوازدهم محرم : شهادت امام سجاد (علیه السلام)
شب سیزدهم محرم : مصائب حضرت زینب کبری (علیها السلام)
بیست و چهارم محرم : شهادت امام سجاد (علیه السلام) به نقلی
حلول ماه صفر : مصائب شام ، ورود کاروان به شام بلا
پنجم صفر : شهادت حضرت رقیه (سلام الله علیها)
هفتم صفر : شهادت امام حسن مجتبی (علیه السلام)
بیستم صفر : اربعین حسینی ، رابطه اربعین و ظهور
بیست و هشتم صفر : رحلت حضرت محمد (صلی الله علیه و آله)
بیست و هشتم صفر : شهادت امام حسن مجتبی (علیه السلام)
آخرین روز صفر : شهادت امام رضا (علیه السلام)
حلول ربیع الاول : آیا باید حلول ماه ربیع الاول را تبریک گفت؟
پنجم ربیع الاول : وفات حضرت سکینه (سلام الله علیها)
هشتم ربیع الاول : شهادت امام حسن عسکری (علیه السلام)
نهم ربیع الاول : آغاز ولایت و امامت امام زمان (علیه السلام)
دهم ربیع الاول : سالگرد ازدواج حضرت محمد و خدیجه کبری
دهم ربیع الاول : وفات حضرت عبدالمطلب (علیه السلام)
دوازدهم ربیع الاول : آغاز هفته وحدت اسلامی
هفدهم ربیع الاول : ولادت حضرت محمد (صلی الله علیه و آله)
هفدهم ربیع الاول : ولادت امام صادق (علیه السلام)
بیست و ششم ربیع الاول : صلح امام حسن (علیه السلام) با معاویه
حلول ربیع الثانی : قیام توابین با شعار یا لثارت الحسین
چهارم ربیع الثانی : ولادت حضرت عبدالعظیم حسنی (علیه السلام)
هشتم ربیع الثانی : ولادت امام حسن عسکری (علیه السلام)
دهم ربیع الثانی : وفات حضرت معصومه (علیها السلام)
حلول جمادی الاول : وقایع ماه جمادی الاول و بررسی جنگ موته
پنجم جمادی الاول : میلاد حضرت زینب کبری (علیها السلام)
پنجم جمادی الاول : روز پرستار (شرایط پرستاری از نظر اسلام)
دهم جمادی الاول : جنگ جمل (فتنه ناکثین)
سیزدهم جمادی الاول : شهادت حضرت فاطمه (روایت ۷۵ روز)
حلول ماه جمادی الثانی : بررسی سریه «زید بن حارثه»
سوم جمادی الثانی : شهادت حضرت فاطمه زهرا (علیها السلام)
سیزدهم جمادی الثانی : وفات حضرت ام البنین (علیها السلام)
بیستم جمادی الثانی :
ولادت با سعادت حضرت زهرا (سلام الله علیها)
بیستم جمادی الثانی : روز مادر
بیستم جمادی الثانی : روز زن
.

مناسبت های هجری شمسی :
 
بیست و ششم مهر ماه : روز ورزش و تربیت بدنی
پنجم آذر ماه : روز بسیج ، هفته بسیج
شانزدهم آذر ماه : روز دانشجو
بیست و هفتم آذرماه : وحدت حوزه و دانشگاه ، پژوهش
یکم دی : شب یلدا ( سی آذر )
نهم دی ماه : روز بصیرت و میثاق امت با ولایت
بیست و دوم بهمن ماه : پیروزی انقلاب اسلامی ایران
پنجم اسفند ماه : روز مهندسی
هشتم اسفند ماه : روز امور تربیتی و تربیت اسلامی
چهاردهم اسفند ماه :
روز احسان و نیکو کاری
پانزدهم اسفند ماه : روز درختکاری
.

................................................

آواتار غیر مناسبتی :

لیست آواتارهای قدیمی طراحی شده ( 242 آواتار )
متشکریم سردار سلیمانی ( شکست داعش )
چه امواتی را شهید حکمی می گویند
دیدگاه اسلام در مورد وسواس
تحیت و سلام های پر کاربرد زبان عرب
فواید زیارت امام حسین (علیه السلام)
آثار گریه بر سیدالشهدا(علیه السلام)
شوهر مناسب از نگاه اسلام (هم کفو کیست؟)
رابطه عقل و دین از دیدگاه اسلام
کتابت و نقل حدیث
ولادت حضرت عیسی (علیه السلام)
دنیا در آیات و روایات
نشکر خدام الحسین (علیه السلام)
شکرگزاری از نعمات الهی
خدمت به خلق ، بسیج سازندگی
با چه کسی محشور می شویم
ولایت امیرالمومنین حصنی
دشمنی قوم یهود با اسلام
بهترین عمل در روز جمعه
اسلام و مبارزه با خرافات
ما همه سپاهی هستیم
سرانجام لعن به غیر مستحق
قساوت قلب و آثار آن
حقیقت توبه
تکبر و تواضع

جایگاه و ارزش صبر

شهیدان گمنام آقا امام زمان
.
برچسب ها :مجتبی کلانتری
شهادت حضرت فاطمه زهرا (علیهَا السَّلام)

السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا فَاطِمَهُ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ وَ رَحْمَهُ اللهِ وَ بَرَکَاتُهُ

شهادت مظلومانه ریحانة النبی (صلی الله علیه و آله) حضرت فاطمه زهرا (علیهَا السَّلام) تسلیت باد.

پس رحلت جانگداز رسول گرامی اسلام (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) و سنگینی فراق ایشان برای حضرت زهرا (صلواتُ اللهِ وسلامُهُ عَلیها)، عده از مسلمانان که بر حسب ظاهر به دست رسول اکرم (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) از کفر و جهالت محض به اسلام روی آورده بودند بجای عرض تسلیت خدمت بی بی دو عالم با وجود تصریح و تاکید مکرررسول گرامی اسلام (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) بر ولایت امیرالمومین امام علی ( علیه الافُ التَّحیةِ والثَّناء ) بخصوص در واقعه غدیر[1]، در ماجرای سقیفه[2] ولایت امیرالمومین امام علی (علیه السلام) را که از سوی خداوند تعیین[3] شده بود غصب و موجب انحراف امت از مدار ولایت الهی و علوی شدند.

از تلخ ترین آثار این انحراف هجوم به خانه حضرت زهرا(سلام الله علیها) به جهت بیعت اجباری امیرالمومنین (علیه السلام) با خلیفه اول بود که در پی آن حضرت زهرا (سلام الله علیها) میان در و دیوار قرار گرفت که بر اثر آن حضرت محسن سقط گردید[4] و در ادامه ضربات تازیانه وغلاف شمشیر[5] آن کوه استوار و دریای خروشان را به بستر بیماری کشاند که در نهایت این جنایات منجر به شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) گردید[6]

در مورد اسناد این جنایات در کتب اهل سنت هرچند برخیاز دانشمندان و مورخان اهل سنت، از بیان واقعیات تاریخی شانه خالی کرده‏ اند تا حدی که سید مرتضی ( قَدَّسَ اللهُ نَفسَهُ الزَّکیه ) در این باب میفرماید : «در آغاز کار، محدثان و تاریخ نویسان از نقل جسارت هایی که به ساحت دختر پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) وارد شده امتناع نمی‏کردند. این مطلب در میان آنان مشهور بود که مأمور خلیفه با فشار، درب را بر فاطمه (علیهاالسلام) زد و او فرزندی را که در رحم داشت سقط نمود و قنفذ به امر عمر، فاطمه زهرا (علیهاالسلام) را زیر تازیانه گرفت تا او دست از علی بردارد ؛ ولی بعدها دیدند که نقل این مطالب با مقام و موقعیت خلفاء سازگاری ندارد ؛ لذا از نقل آنها خودداری نمودند »[7] ولیکن علما و اکابر فراوانی از اهل سنت از جمله  ابن أبى شیبه[8]، عمر رضا کحاله[9]، مسعودی[10]، ابن قتیبه[11]، طبری[12]، بلاذرى[13]، اسماعیل عمادالدین[14]، ابن عبد ربّه[15]، شهرستانى[16]، ابن ابى الحدید[17] و ..... در کُتب خود به صراحت این جسارات را نقل نموده اند بطور مثال مقاتل بن عطیه در کتاب خودالامامة والخلافة می نویسد : ابابکر بعد از آن که با تهدید و ترس و شمشیر از مردم بیعت گرفت، عمر و قنفذ و جماعتی را به درب خانه علی و زهرا (علیهماالسلام) فرستاد. عمر هیزم را درِ خانه فاطمه جمع نمود و درب خانه رابه آتش کشید، هنگامی که فاطمه زهرا (علیهاالسلام) پشت در آمد، عمر و اصحاباو جمع شدند و عمر آن چنان حضرت فاطمه (علیهاالسلام) را پشت در فشار داد که فرزندش را سقط نمود و میخ در به سینه حضرت فرو رفت (و بر اثر آن صدمات) حضرت به (بستر) بیماری افتاد تا آن که از دنیا رفت.»[18]

 پی نوشت:
[1]. الغدیر علامه امینى ج 1ص12
[2]. تاریخ الأمم و الملوک ج3، ص206
[3]. سوره ی مائده، آیه ی 55
[4]. الوافی بالوفیات ج6ص17
[5]. عوالم ج11 ص504        
[6]. المناقب ج2ص206
[7]. تلخیص شافی، ج3، ص76
[8]. المصِّنف جلد7 ص 4322
[9]. أعلام النساء قسمت فاء
[10]. اثبات الوصیه ص 1422
[11]. الامامة و السیاسة ج 1ص 122
[12]. تاریخ الاُمم و الملوک ج 2ص 443
[13]. انساب الأشراف ج 1ص 586
[14]. المختصر فى أخبار البشر ج 1ص 156
[15]. عقد الفرید ج 3ص 644
[16]. الملل و النّحل ج 1ص 57
[17]. شرح نهج البلاغه ج 2ص 56
[18]. الامامة والخلافة ص160
------------------------------
مطالعه بیشتر:
شهادت حضرت زهرا

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :شهادت حضرت زهرا - شهادت حضرت فاطمه - درباره حضرت فاطمه - جریان شهادت حضرت فاطمه زهرا - نحوه شهادت شهادت حضرت فاطمه زهرا - علت شهادت شهادت حضرت زهرا - قاتل حضرت زهرا - ماجرای سقیفه - غصب فدک - هجوم به خانه وحی - هجوم به خانه حضرت زهرا (سلام الله علیها) - هجوم به خانه حضرت زهرا - شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) - ماجرای سقط حضرت محسن - شهادت حضرت زهرا در کتب اهل سنت - جسارت به حضرت زهرا در کتاب های اهل سنت - آواتار مذهبی - تصویر پروفایل مذهبی - پروفایل مذهبی - سوم جمادی الثانی - 3 جمادی الثانی - مجتبی کلانتری - تشکن
حلول جمادی الثانی و بررسی سریه «زید بن حارثه»

خدایا، مرا به واسطه‌ى جرمم رها مکن و به واسطه ى خطایم رسوا مساز و مرا دشمن‌شاد مکن و در دنیا و آخرت به خویشتن واگذار مکن.[*]

جمادی الثانی (جمادی الثانیه) یا جُمادی‌الآخر (جمادی الآخرة) ششمین ماه از ماه های هجری قمری است، ماه جمادی الثانی به دلیل اینکه قوی ترین قول شهادت[1] و ولادت[2] اُم أبیها و زوجه الوصی و اُمّ الأئمّه و اُمّ المحسن ؛ حضرت فاطمه زهرا (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) بترتیب در سوم[3] و بیستم[4] آن ثبت شده، نزد شیعیان و محبین اهل بیت (عَلَیهِمُ السَّلامُ) رسول گرامی اسلام (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) جایگاه ویژه ای دارد.

از وقایع مهم دیگر این ماه می توان به وفات حضرت ام البنین (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) در سیزدهم[6] ازدواج حضرت عبدالله وآمنه (علیهما السلام) در نوزدهم[7] وفات حضرت ام کلثوم (سلام الله علیها) در بیست و یکم[8] شهادت حضرت سلطان علی بن محمد الباقر (علیهم السلام) در بیست و هفتم[10] وفات حضرت ابا جعفر محمد بن علی الهادی (علیهم السلام) در بیست و نهم[11] جمادی الثانی اشاره نمود.

یکی دیگر‌ از وقایع این ماه سریه «زید بن حارثه» در منطقه قرده (یکم جمادی الثانی 3 ه ق) است[12]، جناب زید (رَضِیَ اللهُ عنه)فرزند خوانده رسول گرامی اسلام (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) بودندو تا حدی رابطه ایشان با حضرت صمیمی و عاطفی بود که مردم زید را فرزند حضرت می نمایدند که آیه «ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللهپسرخواندگان را به نام پدرشان بخوانید که در نزد خدا منصفانه‏ تر است »[13] نازل و مردم را از چنین کاری منع نمود و البته این آیه در بیان مسئلهشرعی[و نشان دهنده عظمت رسول گرامی اسلام (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم)] است و جناب زید بن حارثه تا آخرین لحظه عمر و شهادت در جنگ موته مورد علاقه رسول گرامی اسلام (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) بودند.[14]

«سریه» به تعدادی (کمتر از ۵۰۰ نفر) از نیروهای ویژهسپاه رسول گرامی اسلام (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) گفته می شود که بدون همراهی حضرت عازم ماموریتی به دستور ایشان شوند[15]

جریان سریه زید بن حارثه این بود که عده ای از کفار کالاهای مسلمانان را به غارت می بردند[16] و البته گهگهاه برای قتل رسول گرامی اسلام (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) نیرو اعزام می کردند[17] که در نهایت رسول اکرم ( صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) به زید بن حارثه دستور داد با آنها برخورد نماید که مسلمانان با پیروزی و قتل فرماندهان آنها، با غنایمی که بدست آورده بودند به مدینه بازگشتند.[18]

پی نوشت:
[*]. اقبال الاعمال، فرازی از دعای اول جمادی الثانی
[1]. دلائل‌الامامه ص45
[2]. اعلام الوری‌ ج1 ص290
[3]. مصباح الکفعمی ج2 ص597
[4]. توضیح المقاصد ص13
[5]. ام البنین سیدة نساء العرب ص84
[6]. فیض العلام ص272
[7]. وقایع الشهور ص110
[8]. روضات الجنات ج4 ص212
[9]. مراقد المعارف ج2 ص262
[10]. روز شمار تاریخ اسلام ج4جمادی الثانی
[11]. احزاب آیه 5
[12]. بلاذری انساب ج1 ص473
[13]. دلائل النبوة ج3ص5
[14]. تاریخ الأمم والملوک ج2 ص643
[15]. تاریخ الیعقوبی ج2 ص71
[16]. سبل الهدی والرشاد ج6 ص99
-----------------------------------
مطالعه بیشتر در:
جمادی الثانی

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :جمادی الثانی - سريه زيد بن حارثه - حلول جمادی الثانی - بررسی سريه زيد بن حارثه - دعای جمادی الثانی - جمادی الثانیه - جُمادی‌الآخر - جمادی‌الآخر - جمادی‌الاخر - ماه جمادی الثانی - وقایع ماه جمادی الثانی - وقایع جمادی الثانی - زيد بن حارثه - زيد بن حارثه کیست - منطقه قرده - یکم جمادی الثانی - فرزند خوانده رسول گرامی اسلام - فرزند خوانده رسول اکرم - فرزند خوانده حضرت محمد - مقام زید بن حارثه - سریه - سریه چیست - جریان سريه زيد بن حارثه - علت سريه زيد بن حارثه - دلیل سريه زيد بن حارثه - سرانجام سريه زيد بن حارثه - آواتار مذهبی - تصاویر پروفایل - تصویر پروفایل مذهبی - پروفایل مذهبی - طراحی مذهبی - مجتبی کلانتری - تشکن
سرانجام لعن به غیر مستحق

امام باقر (علیه السلام): کسی که چیزی را لعنت می‌کند، اگر مستحق نباشد، لعنت به خود گوینده بر می‌گردد. پس از لعن مؤمن بپرهیزید، مبادا خود گرفتار شوید.[*]

لعن در لغت به معنای طَرد نمودن و دور ساختن از روى خشم است که در آخرت کسانى که مشمول این واژه هستند به عقوبت می‌رسند و در دنیا از رحمت و توفیق الهى بریده و محروم می شوند.[1] لعن را می توان از اقسام دعا برشمرد با این تفاوت که در لعن بر خلاف دعا برای شخص یا گروهی طلب شَر و دوری از رحمت طلب می شود و اگر شرایط استجابت دعا در آن جمع باشدو لعن به جا و به مورد باشد این دعا (لعن) نیز با خواست خداوند اجابت می گردد، امام صادق (علیه السلام) در روایتی در مورد اجابت لعن به جا می فرماید:  بترسید از  نفرین مظلوم، همانا او حقّ خود را از خدا می خواهد و خداوند سبحان گرامى‏ تر از این است که حقی خواسته شود، مگر این که آن را اجابت کند[2] بدیهی است خدای عادل و عالم و حکیم به اندازه آنچه حق است، ‌لعن را اجابت می‌کند، نه بیشتر[3]

سوال اینجاست اگر شخصی به ناحق[ بدلیل انجام وظیفه (بطور مثال مامور راهنمائی رانندگی را بدلیل جریمه کردن لعن نماید) یا بدلیل انتظارات نابجا و ... ] شخص یا گروهی را لعن و نفرین نماید، سرانجام این لعن و نفرین چه خواهد شد؟

در پاسخ به این سوال باید دانست حتی لعن به حق نیز از نگاه اسلام ( لعن در امور شخصی نه لعن آنان که توسط خداوند و اولیاء خداوند لعن شده اند[4] ) مورد تائید نمی باشد، پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) در وصف مومن به امیرالمومنین على (علیه السلام) مى فرماید: اى على! از صفات مومن این است که اهل لعنت کردن نیست[5] و آن چیزی که اسلام توصیه می فرماید، گذشت و بخشایش است، رسول اکرم (صلى ‏الله ‏علیه‏ و ‏آله) در اینباب می فرماید: هنگامى که بندگان در پیشگاه خدا مى ‏ایستند، آواز دهنده ‏اى ندا دهد: آن کس که مزدش با خداست برخیزد و به بهشت رود. گفته مى ‏شود: چه کسى مزدش با خداست؟ مى ‏گوید: گذشت کنندگان از مردم.[6]

و در مورد لعن و نفرین غیر مستحق آنچنان که رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرماید: هر کس بر چیزی را که سزاوار لعن نیست، لعنت فرستد، آن لعنت به خودش بر می گردد[7] نه تنها این لعنت تاثیری نداشته بلکه صدمات آن به لعن کننده بر می گردد.

پی نوشت:
[*]. میزان الحکمه ج۵ ص۶۱۶
[1]. مفردات الفاظ قرآن،راغب اصفهانى ج4ص136
[2]. غرر الحکم، ص 350
[3]. اصول کافی،‌ ج4، کتاب دعا، ص 287
[4]. وسائل‏ الشیعه، ج 4، کتاب الصلاة
[5]. مستدرک الوسائل ج11ص179
[6]. بحارالانوار ج64، ص266
[7]. مستدرک الوسائل، ج9، ص141.
---------------------------------------
مطالعه بیشتر در:
لعن و نفرین

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :لعن و نفرین - لعن - لعن در قرآن - معنای لعن - لعن نا بحق - لعن غیر مستحق - لعن چیست - نفرین - نفرین غیر حق - لعن غیر حق - لعن ناحق - لعن و نفرین غیر مستحق - نفرین غیر مستحق - آواتار مذهبی - پروفایل مذهبی - تصویر پروفایل مذهبی - مجتبی کلانتری - تشکن
قساوت قلب و آثار آن

امام باقر (علیه السلام):گناه موجب ۱.تنگى و ناخوشایندى زندگی۲.سستى و بى حالى در عبادت۳.قساوت قلب و سنگدلى مى شود که هیچ ضربه و ضررى خطرناک تر و بیچاره کننده تر از سنگدلى نیست[*]

«قساوت قلب» یا «سختی دل» از جمله بیماری های خطرناکروحی و معنوی است که قرآن کریم در آیه شریفه «ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُکمْ مِنْ بَعْدِ ذلِک فَهِی کالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ؛ دل‌های شما مانند سنگ‌ها سخت و یا سخت‌تر از آن گردید» [1] قساوت قلب را به «سنگ دلی» تشبیه نموده است ، که این تشبیه در میان عموم مردم بیشتر رایج است.

شخصی که دچار قساوت قلب است از  یاد و اطاعت باری تعالی سر باز زده و در رابطه با انسان ها و جانداران خشن و بی عطوفت است ، چنین قلبی نه تنها از دیدن ناراحتی و رنج و مصیبت دیگران متأثر نشده [2] بلکه گاهی خود موجب چنین رنج و آزارهائی می گردد ، البته قساوت قلب در برابر افراد و جانداران را می توان نتیجه قساوت در برابر خداوند نیز دانست زیرا لازمه اطاعت از خداوند رعایت حقوق انسان ها [3] و جانداران [4] می باشد.

از نظر قرآن کریم عدم پذیرش سخن حق [5] ، بی توجهی به آیات و نشانه های الهی [6] ، آرزوهای طولانی [7] ، عهد شکنی [8] و مدامتدر انجام کارهای زشت و معصیت [9] از جمله دلائل قساوت قلب می باشد که مهمترین عامل  قساوت قلب، مداومت در انجام گناه است که به تدریج موجب تیرگىو سختی دل می شود ، امام باقر (علیه السلام) در تفسیر آیه شریفه :‏ «کَلاَّ بَلْ رانَ عَلی‏ قُلُوبِهِمْ ما کانُوا یَکْسِبُونَ ، چنین نیست کهآنها می پندارند ، بلکه اعمالشان چون زنگاری بر دلهایشان نشسته است! » [10] مى‏ فرماید: نیست عبد مؤمنى مگر اینکه دلش روشن است. هنگامى که آفریدهشده دلش پاک است، تا مادامی که گناه نکرده است. اما وقتى که گناه کرد، نقطه سیاهى بر دل سفیدش پیدا مى‏ شود، اگر توبه کرد، پاک مى‏ گردد؛ ولى اگرمداومت بر گناه کرد، کم‏کم سیاهى دل زیاد مى‏ گردد به صورتی که تمام دل، زنگار مى‏ گیرد و سیاه مى‏ شود [مانند سنگ، سخت مى‏ گردد]. وقتى که تمام دلرا سیاهى گرفت، دیگر موعظه در او اثر نمى‏ کند بلکه گاهى به کفر مى‏ کشد. [11]

از دیدگاه دین مبین اسلام قساوت قلب بزرگ ترین کیفر الهی در برابر ارتکاب مکرر گناه می باشد ، امام باقر (علیه السلام) در این باب می فرماید : به تحقیق که خداوند کیفرهایی به جهت ارتکاب گناهان در جسم وجان انسان دارد ، مانند سختی زندگی و سستی در عبادت ، ولی هیچ کیفری بزرگ تر از قساوت قلب نیست. [12] پس فرد مبتلا به قساوت قلب هرچه زودتر به درماناین بیماری بپردازد.

طبق دستورات دین اسلام لازمه درمان قساوت قلب فراوانیاد نمودن پروردگار است ، امام باقر (علیه السلام) می فرماید : به وسیله زیاد ذکر خدا گفتن در خلوت‌ها، به رقت قلب روی بیاور [13] و بعد از یاد خداوند از راه های درمان قساوت قلب ، پاک نمودن دل از گناهان می باشد ، امیرالمؤمنین امام علی (علیه‌السلام) در این مورد می فرماید : دل‌های خود را از چرک گناه پاکیزه کنید تا حسنات و پاداش‌های شما مضاعف گردد.[14]  و دل از گناه پاک نمی شود مگر با توبه حقیقی که امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) توبه را چنین بیان می فرماید : پشیمانی در دل، استغفار با زبان، ترک گناه در عمل و تصمیم بر عدم ارتکاب مجدّد آن.  [15]

پی نوشت:
[*].بحارالانوارج۷۵ص۱۷۶
[1]. سوره بقره، آیه 201
[2]. معراج السعاده ص233
[3]. بحارالانوار ، ج 93، ص321
[4]. منتخب میزان الحکمه ، ص 170
[5]. زمر آیه 22
[6]. بقره، آیه 74
[7]. حدید ، آیه 16
[8]. مائده ، آیه 13
[9]. انعام ، آیه 43
[10]. مطففین آیه 14
[11]. اصول کافی ج2، ص273
[12]. تحف العقول ص 296
[13]. بحار الانوار، ج75، ص164
[14]. فهرست غرر، ص 127
[15]. فهرست غرر، ص 39
-------------------------
مطالعه بیشتر در:
قساوت دل یا سختی دل

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :قساوت قلب - سختی دل - سنگدلی - سنگ دلی - آثار قساوت قلب - اسباب قساوت قلب - درمان قساوت قلب - عوامل قساوت قلب - قساوت قلب در برابر خداوند - قساوت قلب در برابر جانداران - بزرگ ترین کیفر الهی - یاد خدا درمان قساوت قلب - رقت قلب - مجتبی کلانتری - آواتار مذهبی - تشکن - قساوت قلب چیست - قساوت قلب به چه معناست
حقیقت توبه

امیرالمؤمنین امام علی (علیه‌السلام) :  توبه عبارت است از: پشیمانی در دل، استغفار با زبان، ترک گناه در عمل و تصمیم بر عدم ارتکاب مجدّد آن.[*]

«توبه» در لغت به معنای «پشیمان شدن از گناه، بازگشتن بر طریق حق و دست کشیدن از گناه»[1] است و در اصطلاح به معنای «رجوع از طبیعت[شهوات] به سوی روحانیت نفس بعد از آنکه به واسطه معاصی و کدورت نافرمانی، نور فطرت و روحانیت محجوب به ظلمت و طبیعت شده است.»[2] و حقیقت توبه، استغفار و  اطاعت از پروردگار بجای اطاعت از نفس و شیطان است ولازمه آن پشیمانى و تصمیم جدی بر ترک گناه و البته سعی بر جبران گناهان است. توبه دارای پنج رکن اساسی استغفار، پشیمانی، ترک گناه، جبران گذشته و تصمیم قاطع بر عدم انجام مجدد آن است[3]

توبه از الطاف، نعمات و محبت‏ هاى ویژه الهى است که از سوی پروردگار بر بشر گنهکار ارزانى شده و خداوند در جای جای قرآن کریم از جمله آیات : «قُلْ یا عِبادِیَ الَّذینَ أَسْرَفُوا عَلی‏ أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمیعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحیمُ، وَ أَنیبُوا إِلی‏ رَبِّکُمْ وَ أَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَأْتِیَکُمُ الْعَذابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ؛ بگو: «ای بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده اید! از رحمت خداوند نومید نشوید که خدا همه گناهان را می آمرزد، زیرا او بسیار آمرزنده ومهربان است. و به درگاه پروردگارتان بازگردید و در برابر او تسلیم شوید، پیش از آنکه عذاب به سراغ شما آید، سپس از سوی هیچ کس یاری نشوید!»[4] بندگان گنهکار را از روی لطف به منظور نجات از ورطه تباهی و عذاب، دعوت به توبه نموده است و البته همچنان که آغاز و دعوت به توبه عنایت الهی است؛ وفای به توبه نیز جز با نیروى حفظ و نگه‏دارى خداوند میسر نمی گردد.[5] پس برای چیره شدن بر گناه و توفیق بر توبه باید آن را از خداوند مسئلت، سپس درمقام عمل توبه و تا انتهای عمر وفای به توبه را از خداوند درخواست نمود.

و در مورد استغفار باید دانست طبق فرمایش امیرالمومنین امام علی (علیه السلام) استغفار درجه ای است که افراد بلند مرتبه‌ بدان خواهند رسید و آن دارای شش مرحله است:
اول‌، از آنچه در گذشته از تو سرزده است نادم و پشیمان باشی
دوم، تصمیم جدی بگیری که هرگز به آن گناه بازگشت نکنى.
سوم، حقوق همه مردم را جبران نمائی تا هنگامی که خداوند را ملاقات می کنى  از حقوق مردم (بر گردنت) پاک باشى. (حق الناس را جبران نمائی)
چهارم، هر واجبى از واجبات الهى را که ترک و ضایع نمودى انجام دهى و حق آن‌را ادا نمایى. (قضا نمودن عبادات)
پنجم، گوشتى که از حرام بر بدنت روییده را با ریاضت و عبادت؛ مانند روزه و بیدارى شب، ذوب کنى تا دوباره گوشت بروید. (با رعایت اعتدال)
ششم، به جسم و بدنت سختى عبادت را بچشانى چنانچه به او شیرینى گناه و معصیت را چشانیده‌‏اى.[6]

پی نوشت:
[*]. فهرست غررالحکم ص ٣٩
[1]. فرهنگى فارسى معین ج1ص1160
[2]. چهل حدیث امام خمینی ص 231
[3]. تفسیر نمونه ج‏24 ص290
[4]. زمر آیات 53 و 54
[5]. صحیفه سجادیه دعاى 19
[6]. نهج البلاغه ص 499
--------------------------
مطالعه بیشتر در:
توبه

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :مجتبی کلانتری - تشکن - توبه - استغفار - آثار توبه - توبه بشریت - توبه حقیقی - توبه و استغفار - توبه در قرآن - حقیقت توبه - شرایط توبه - شرایط قبولی توبه - شرايط توبه واقعی - ارکان توبه - پنج رکن توبه - توبه چیست - مداومت بر توبه - وفای به توبه - استغفار حقیقی - تصاویر پروفایل - تصویر پروفایل مذهبی - پروفایل مذهبی - طراحی مذهبی - آواتار مذهبی - آواتار
تکبر و تواضع

امام کاظم (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) : زراعت درزمین هموار مى روید، نه بر سنگ سخت و چنین است که حکمت، در دل هاى متواضع جاى مى گیرد نه در دل هاى متکبر.[*]

«تکبّر» در لغت؛ به معنای خود برتر‌ بینى است و در اصطلاح به صفت رذیله گفته می شود که شخص با اعتقاد بر برتری بر دیگری خود را از غیر برتر و ارجمندتر بداند به تعبیر دیگر تکبر  همان اظهار خود برتر بینی است[1]

علمای اخلاق از تکبر به عنوان « ام الفساد» یاد نموده اند و آن بدلیل مفسده ای است که در آن نهفته است، تکبر می تواند سالها عبادت را در یک آن فاسد نموده و عملی را که برای رضایت خداوند انجام شده را بی ارزش و تباه نماید و حتی طبق آیه «وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِکَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِیسَ أَبَىٰ وَاسْتَکْبَرَ وَکَانَ مِنَ الْکَافِرِینَ؛ و (یاد کن) هنگامی را که به فرشتگان گفتیم: «برای آدم سجده و خضوع کنید!» همگی سجده کردند؛ جز ابلیس کهسر باز زد، و تکبر ورزید، (و به خاطر نافرمانی و تکبرش) از کافران شد.»[2]می تواند موجب کفر در برابر ذات اقدس پروردگار گردد.

امیرالمومنین امام علی (علیه السلام) نیز در خطبه قاصعه با بیانی زیبا به خلقت حضرت آدم (علیه السلام) و تکبر شیطان اشاره و آن را مایه عبرت برای همگان می داند و می فرماید : «فَاعْتَبِرُوا بِمَا کَانَ مِنْ فِعْلِ اللهِ بِإبْلِیسَ، إذْ أَحْبَطَ عَمَلَهُ الطَّوِیلَ، وَجَهْدَهُ الْجَهِیدَ، وَ کانَ قَدْ عَبَدَ اللَّهَ سِتَّةَ آلافِ سَنَةٍ لا یُدْری أَمِنْ سِنِی الدُّنْیا أَمْ سِنِی الْآخِرَةِ عَنْ کِبْرِ ساعَةٍ واحِدَةٍ، پس، از آن معاملت که خداوند با ابلیس کرد عبرت گیرید. آن همه اعمال نیکویش را باطل گردانید و آن همه سعی و کوشش او را بی ثمر ساخت. ابلیس شش هزار سال خدا را عبادت کرد ..... ولی یک ساعت تکبر ورزید (و آن راتباه ساخت)»[3]

اینک که با تعریف و برخی آثار تکبر آشنا شدیم به نقطه عکس تکبر و ضد صفت کبر یعنی «تواضع» می پردازیم، که آن عبارت است، شکسته نفسی که نگذارد آدمی خود را بالاتر از دیگری ببیند و لازمه آن، رفتارو گفتاری است که دلالت بر احترام  بر دیگران دارد.[4] که قرآن در مورد بندگان متواضع می فرماید : «وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا؛ بندگان (خاص خداوند) رحمان، کسانی هستند که با آرامش و بی‌تکبّر بر زمین راه می‌روند؛ و هنگامی که جاهلان آنها را مخاطب سازند (و سخنان نابخردانه گویند)، به آنها سلام می‌گویند (و با بی‌اعتنایی و بزرگواری می‌گذرند)»[5]

طبق این آیه، بندگان خاص خداوند کسانی هستند که با آرامش و بی تکبر بر زمین راه می روند و البته در برابر جاهلان و سخنان نابخردانه با بی اعتنایی و بزرگواری رفتار می نمایند و باید دانست همانگونهکه تکبر از خطرناکترین رذایل اخلاقی محسوب می شود، تواضع یکی از مهمترین فضایل اخلاقی است که موجب تکامل عقل و دریافت حکمت می گردد که امام کاظم (علیه السلام) در این باب می فرماید : « زراعت در زمین هموار مى روید، نه بر سنگ سخت و چنین است که حکمت، در دل هاى متواضع جاى مى گیرد نه در دل هاىمتکبر؛ خداوند متعال، تواضع را وسیله عقل و تکبر را وسیله جهل قرار داده است.»[6]

پی نوشت:
[*]. تحف العقول، ص ۳۹۶
[1]. لسان العرب، ج15، ص327
[2]. بقره، آیه 34، ترجمه آیت الله مکارم
[3]. نهج البلاغه، خطبه قاصعه
[4]. معراج السعاده، فصل تواضع ص237
[5]. فرقان آیه 63، ترجمه آیت الله مکارم
[6]. تحف العقول ص 396
--------------------------------
مطالعه بیشتر در:
تکبر

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :تواضع - تکبر - دل هاى متواضع - تواضع و فروتنى - نشانه های تواضع - احادیث تکبر - باطن تکبر - حدیث تکبر - درمان تکبر - نشانه های تکبر - تکبر چیست - چیستی تکبر - ام الفساد - خطبه قاصعه - قاصعه - خلقت حضرت آدم و تکبر شیطان - تکبر شیطان - ضد صفت کبر - تکبر و تواضع - آثار تواضع - فایده تواضع - تواضع چیست - چیستی تواضع - آواتار - آواتار مذهبی - اواتار مذهبی - اواتار - تصویر پروفایل - تصویر پروفایل مذهبی - پروفایل مذهبی - عکس پروفایل - مجتبی کلانتری - تشکن
دیدگاه اسلام در مورد وسواس

وسواس از نظر اسلام به معنای بیرون رفتن از مرز اعتدال است و دارای اقسام و اشکالی مختلفی از جمله وسواس در افکار، اعمال، عبادات و..... می باشد، که اسلام هیچ کدام از اقسام وسواس از جمله وسواس درعبادات را نمی پذیرد، خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: یُرِیدُ اللهُ بِکمُ الْیُسرَ وَ لا یُرِیدُ بِکمُ الْعُسرَ،خداوند آسانی را برای شما می‌خواهد و سختی را برای شما نمی‌خواهد.[1] طبق تصریح این آیه خداوند نمی خواهد بندگان دچار زحمت و سختی شوند و وسواس از بارزترین مصادیق زحمت و سختی برای بندگان خداست که متاسفانه با این وجود بعضی افراد در ظاهری مقدس دچار آن می شوند.

روایات اسلامی وسواس را نتیجه فرمان برداری از شیطانمی دانند، عبدالله بن سنان روایت می کند در حضور امام صادق (علیه السلام) شخصی را که مبتلا به وسواس در وضو و نماز بود را عاقل معرفی کردم حضرت فرمود: او چه عقلی دارد و چگونه عاقل است درحالی‌ که در وسوسه‌ هایش از شیطان فرمان‌ برداری می‌نماید (و در مصرف آب اسراف و به شک های خود اعتناء می کند)...[2]

دین مبین اسلام نه تنها مکلفین را به زیاده روی در احکام و عبادات دستور نداده بلکه چنین رفتاری را نهی نموده است، به طور مثال پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) کسانی را که در طهارت زیاده روی میکند خارج از سنت خود دانسته و می فرماید: براى وضوء یک مُدّ (۷۵۰ گرم) و براى غسل یک صاع (۳ کیلو) آب بس است. پس از من گروهى مى آیند که این مقدار را کافى نمى دانند؛ آنها برخلاف سنّت من هستند.[3] یا هنگامی که از امام موسی‌ بن‌ جعفر (علیهماالسلام) در مورد وضو پرسیده شد، حضرت فرمودند: در وضو تعمّق و ریزبینی نکن و با آب به صورتت لطمه نزن...[3]

وسواس در عبادات عمدتا ناشی از نگاه نادرست به دین وواجبات الهی است. فرد وسواسی، هنگام عمل به عبادت، فرمان الهی را مد نظر ندارد بلکه نظر خود را ارجح می داند و در عبادات چنان عمل می کند که خود مصلحت می داند، به عبارت دیگر، شخص وسواس فهم خود را العیاذبالله از فهم خدا و رسول[و ائمّه ی اطهار (علیهم السلام) و فقهای عظام] بالاتر دانسته و جالب اینجاست آن را به پای تقدس خود می گذارد، قرآن کریم در مورد پیشی گرفتن از خداوند  و رسولش می فرماید: «یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَینَ یدَی اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمیعٌ عَلیم»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید، در برابر خدا و پیامبرش در هیچ کاری‌ پیشی مجویید و از خدا پروا بدارید که خدا شنوای داناست.[4]

از راهکارهای اسلام برای درمان وسواس بعد از  یاد خداوند[5] و پناه بردن به او[6]، بی اعتنایی به وسواس و شک است[7]، به همیندلیل مراجع تقلید اعتنا به شک را جایز نداسته اند، امام خمینی (رَحمَْةُ الله عَلیه) در پاسخ به سوال شخصى که در عبادات یا طهارت و نجاست دچار وسواس شده چنین می فرماید: نباید به شکهاى خود اعتناء کند و اگر اعتناء کندکار حرامى کرده است و هر عمل را بیش از یک بار نباید انجام دهد و اگر انجام دهد حرام است و هر گاه شک در نجاست چیزى یا صحت عملى کرد باید بنابر طهارت و صحت بگذارد و اگر بر خلاف آن عمل کرد جایز نیست.[8]

پی نوشت:
[1]. سوره بقره، آیه 185
[2]. وسائل الشیعة ج‌1،ص63
[3]. الجعفریات ص۱۶
[3]. وسائل‏ الشیعه ج1 ص398
[4]. حجرات آیه1 و کنز العمّال 1267
[5]. زخرف آیه 36 و کنز العمّال 1266
[6]. سوره اعراف، آیه 200
[7]. فروع کافی، ج 3، ص 14.
[8]. استفتائات امام خمینی ج1س298
------------------------------
مطالعه بیشتر:
وسواس

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :وسواس - درمان وسواسی - وسواس در عبادات - وسواس در وضوء - وسواسی - اسراف - اسراف در وضو - فرمان برداری از شیطان - وسواس در وضو - مُدّ - یک مد معادل 750 گرم - صاع - یک صاع معادل 3 کیلو - درمان وسواس - راهکارهای درمان وسواس - شک و وسواس - اعتناء نکردن به وسواس - اعتناء نکردن به شک - آواتار - آواتار مذهبی - تصویر پروفایل مذهبی - تصویر پروفایل - اسراف و وسواس - مجتبی کلانتری - تشکن
۲۲ بهمن ماه سالروز پیروزی انقلاب اسلامی

22 بهمن ماه سالروز پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی ایران گرامی باد.

با شرکت گسترده در راهپیمائی ۲۲ بهمن بار دیگر  اقتدار نظام اسلامی را به نمایش می گذاریم . ان شاء الله

الحمدالله امسال نیز طبق فرمایش و پیش بینی مقام معظم رهبری (ادام اللهُ ظلَِه الوارفَ) :  « من به شما عرض بکنم امسال هم به لطف الهی، به حول و قوّه‌ی الهی بیست‌ودوّم بهمن امسال از آن بیست‌ودوّمبهمن‌های تماشایی خواهد بود. چون مردم با این یاوه‌گویی‌هایی که بعضی از دولتمردان آمریکایی و غیره کردند، احساس میکنند که دشمن در حال کمین‌ گرفتنو آماده‌ شدن برای تهاجم است -نه لزوماً تهاجم نظامی [بلکه] درصدد دشمنی است- وقتی این احساس را میکنند، مردم می‌آیند داخل میدان. امسال ان‌شاءاللهبه توفیق الهی، به حول و قوّه‌ی الهی حضور مردم از همیشه گرم‌تر و پرشورترخواهد بود؛ به توفیق الهی همه می‌آیند. » [1] شاهد حضور چشم گیر مردم در راهپیمائی ۲۲ بهمن ۱۳۹۶ بودیم.

که حضور پر شور مردم در راهپیمائی ۲۲ بهمن طبق فرمایش ایشان « نشان­ دهنده­ ی پایبندی و شور و هیجان و  دل‌بستگی ملّت ایران به مسائل انقلاب»[2] است.

از نظر دین مبین اسلام رابطه حکومت اسلامی و مردم رابطه ای دو طرفه است ، امیرالمومنین امام علی (علیه الافُ التَّحیةِ والثَّناء) در مورد رابطه زمامداران و مردم و لزوم رعایت حقوق ما بین آنها می فرماید : « کار ملت جز با اصلاح زمامداران و وضع زمامداران جز با رو به راه بودن کار ملت اصلاح نمى شود ، بنابراین وقتى مردم حقوق حکومت را دادند وزمامدار حق مردم را ادا کرد، آن گاه حق در میان همه طبقات قوى و امور دینىاستوار و نشانه هاى عدالت و اعتدال، و راه و رسم هاى درست در مجراى خود بهکار مى افتد، در چنین روزگارى مردم اصلاح شوند و به بقاى حکومت امیدوار باید بود و دشمنان هم مأیوس مى گردند ، اما اگر ملت بر زمامدار مسلط شد و با آن که زمامدار به مردم ستم کرد، وحدت و نظام جامعه دچار اختلاف و نشانه هاى ظلم آشکار گردد، بدعت در دین فراوان و آداب دینى متروک شود، در چنین روزگار است که به هواى نفس عمل شود و احکام خدا تعطیل و بیمارى هاى اخلاقى فراوان گردد.»[4]

با توجه به اینکه مردم عزیز مهین اسلامی مانند سابق حمایت خود را انقلاب اسلامی به نمایش گذاشته و در آینده نیز ان شاء الله بهنمایش خواهند گذاشت ، طبق دستور اسلام لازم است مسئولین محترم تمام همت خود را بیش از پیش برای حل مشکلات و معضلات مردم بکار گیرند ، مقام معظم رهبری (مُدَّ ظِلُّه العالی) بارها این را مسئله را به مسئولین تذکر داده ومی فرماید : « خدا از ما مسئولین خواسته است که در خدمت مردم باشیم، خادم مردم باشیم، برای مردم کار بکنیم. حرف مردم را باید [گوش کرد]؛ حرف مردم شکایت از فساد است، شکایت از تبعیض است؛ این حرف مردم است. مردم خیلی از مشکلات را تحمل میکنند، البتّه فساد را، تبعیض را نمی‌پسندند، شِکوه دارند،شکایت میکنند. شکایت مردم از فساد و از تبعیض است که باید مسئولین -چه مسئولین قوّه‌ی مجریّه، چه مسئولین قوّه‌ی قضائیّه، چه مسئولین قوّه‌ی مقنّنه- به طور جِد دنبال کنند.»[4] ان شاء الله

پی نوشت :
[1]. ۱۹ بهمن ۱۳۹۶
[2]. ۱ فروردین ۱۳۹۶
[3]. خطبه ۲۱۶ نهج البلاغه
[4]. ۱۹ بهمن ۱۳۹۶
-------------------------
مطالعه بیشتر:
بیست و دوم بهمن ماه

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :22 بهمن - راهپیمایی 22 بهمن - 22 بهمن ماه سالروز پیروزی انقلاب اسلامی - 22 بهمن ماه - سالروز پیروزی انقلاب اسلامی - سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی - پیروزی انقلاب اسلامی- دهه فجر - مقام معظم رهبری - بسیج مجازی - بسیجی مجازی - آواتار مذهبی - تصویر پروفایل مذهبی - پروفایل مذهبی - مجتبی کلانتری - تشکن
نماز جمعه در اسلام

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله): هر کس از روی ایمان و به خاطر رضای خدا ، به نماز جمعه رود ،  برنامه عملش را از سر گرفته است (گناهانش بخشیده می شود) [*]

نماز جمعه از جمله احکام عملی اسلام محسوب می گردد و  مُقلد باید احکام عملی خود را از مرجع تقلید جویا شود ، ولیکن در حال حاضر فتوای اکثر مراجع معظم تقلید (دامَتْ برکاتُهُم) در مورد نماز جمعه چنین می باشد:  نماز جمعه در زمان غیبت ولی عصر (ارواحُنا لَهُ الفِداء) واجب تخییرى است و بهتر است انسان در این نماز شرکت کند و براى شخصی که در نماز جمعه شرکت کرده این نماز کفایت کرده و لازم نیست نماز ظهر را بخواند (ولى احتیاط آن است که هر دو نماز (ظهر و جمعه) را بخواند)[1]

واجب تخییری که در فتوای مراجع معظم تقلید (دامَتْ برکاتُهُم) آمده است بدین معناست که مکلّف در ادای فریضه واجب ظهر روز جمعهبین خواندن نماز جمعه یا نماز ظهر مخیر است. [2] و می تواند یکی از آنها را انتخاب و انجام دهد و با انجام یکی دیگری از گردن او ساقط می شود ، در عین حال بهتر [خَیر] است بین آن دو نماز جمعه را انتخاب نماید.

قرآن کریم اهل ایمان را به اقامه نماز جمعه دعوت نموده و می فرماید:یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا نُودِیَ لِلصَّلَاةِ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِکْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَیْعَ ۚ ذَٰلِکُمْ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! هنگامی که برای نماز روز جمعه اذان گفته شود، به سوی ذکر خدا بشتابید و خرید و فروش را رها کنید که این برای شما خیر است اگر می‌دانستید! [3]

خَیر برای مومنین [در ظهر جمعه] آنچنان که در آیه ذکر شده پرداختن به نماز جمعه است و مصادیق خیر را می توان در روایات از لسان مقدس معصوم (علیهم السلام) جستجو نمود:

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله): هر کس از روی ایمان و به خاطر رضای خدا ، به نماز جمعه رود ،  برنامه عملش را از سر گرفته است.[4] و همچنان می فرمایند: هرگاه مؤمنی به سوی نماز جمعه حرکت کند، خداوند دلهره های روز  قیامت را برای او کاهش داده و به سوی بهشت راهنمایی اش می کند . [5]

امام باقر (علیه السلام) نیز می فرمایند: نماز جمعه سنتی است از پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) ، بشارتی است برای مؤمنان و  توبیخی است برای منافقان [6]

پی نوشت:
[*]. وسائل الشیعه،ج۵ص۴
[1]. رساله دانشجویی،سید مجتبی حسینی،نمازجمعه
[2]. اجوبة الاستفتائات مقام معظم رهبری، س607
[3]. سوره جمعه ، آیه 9
[4]. وسائل الشیعه، ج 5 ص 4
[5]. وسائل الشیعه، ج 7 ح 9390
[6]. وسائل الشیعه، ج 6 ح 7602
------------------------
مطالعه بیشتر:
نمازجمعه

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :نماز جمعه در اسلام - نماز جمعه - نماز جمعه در اسلام - احکام عملی اسلام - نماز جمعه در زمان غیبت ولی عصر - نماز جمعه در عصر غیبت - واجب تخييرى بودن نماز جمعه - حدیث در مورد نماز جمعه - نماز جمعه در قرآن - نماز جمعه در روایات - حدیث نماز جمعه - مجتبی کلانتری - تشکن - آواتار مذهبی - تصویر پروفایل مذهبی
اسلام و مبارزه با خرافات

رسول اکرم (صلی الله علیه و آله): من برای این آمده ام که قدرت فکری بشر را تقویت کنم و با هر گونه خرافات به هر رنگ که باشد ... مبارزه نمایم [*]
از ویژگی های دین مبین اسلام مبارزه با جهل و تفکرات غلط بشر است، جهالتی که زندگی انسان ها را سخت و آنها را به زحمت می اندازد، آنچنان که قرآن کریم می فرماید: یَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِی کَانَتْ عَلَیْهِمْ؛ احکام پر رنج و مشقتی را که چون زنجیر به گردن خود نهاده اند، (پیامبر) از آنان برمی دارد [1]
از جمله احکام پر رنج و مشقتی که قرآن به آن اشاره فرموده، احکام و عقاید بی اساسی است که با دستورات الهی، عقل، منطق، علم و واقعیت سازگاری نداشته باشد و در اصطلاح به آن خرافه می گویند [2] اعتقاد به نحس بودن عدد سیزده، بد یمن بودن ناله ی جغد و برخی اشیاء، گره زدن پارچه و گیاهان، آویختن خرمهره و نعل اسب، صرف هزینه های فراوان برای خرید اشیائی که خوش یمن پنداشته می شوند (مانند مهره مار) و .... از جمله مصادیق خرافات محسوب می شود، البته باید خاطر نشان کرد حقایق و دستورات مورد تائید اسلام «مانند تاثیر و فواید ادعیه [3] صدقه [4] اَحراز (جمع حرز) [5] برخی انگشتری ها (مانند عقیق و فیروزه) [6] و .... یا حقیقت وجود چشم زخم [7] و ....» در تعریف خرافه جای نمی گیرد و مراد از خرافه، عقایدی است که بر اثر جهل و سوءاستفاده برخی دیگر از این جهل ایجاد شده است.

طبق مستندات تاریخی پیامبر اکرم (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) در جامعه ای مبعوث گردید که از نظر فرهنگی، اجتماعی و . .. در بدترین شرایط ممکن بوده و پیروی از خرافات یکی از اصلی ترین رسومات اعراب جاهلی بشمار میرفت، در چنین شرایطی پیامبر اکرم (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) باتمام قدرت و از خود گذشتگی، تلاش کرد تا اوهام و خرافات را از جامعه انسانی بزداید و آثار جاهلیت را از میان بردارد؛ به عنوان مثال وقتی ابراهیم یگانه فرزند پسر پیامبر اکرم (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) درگذشت، به طور طبیعی خورشید گرفتگی صورت گرفت و مردم نیز گفتند «آفتاب برای مرگ فرزند پیامبر گرفته شده است.» و پیامبر وقتی این جمله را شنید، بالای منبر رفت و فرمود: «آفتاب و ماه، دو نشانه ی بزرگ از قدرت بی پایان خدا هستند و سر به فرمان او دارند، هرگز برای مرگ و زندگی کسی نمی گیرند. هر موقع ماه و آفتاب گرفت، نماز آیات بخوانید. در این لحظه از منبر پائین آمد، و با مردم نماز آیات خواند.» [8] و البته پیامبر اکرم (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) حتی در دوران کودکی با خرافات و امور بیهوده مبارزه می کرد که در تاریخ ثبت شده وقتی حضرت حلیمه مهره یمانی (برای محافظت او) بر گردن ایشان می آویخت، حضرت مهره را از گردن بیرون آورده و دور می انداخت، سپس به حلیمه رو می کرد و می فرمود: «مادرجان! آرام بگیر این چیست؟من خدایی دارم که مرا حفظ می کند. (نه مهره یمانی).» [9]

رسول گرامی اسلام (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) نه تنها در طول عمربا برکت خویش با خرافات مبارزه نمودند بلکه آیندگان نیز به مبارزه با خرافات توصیه نموده و می فرماید: هنگامی که بدعتی در جامعه رواج پیدا می کند، بر علما و دانشمندان واجب است که در برابر آن ساکت ننشینند و مردم را نسبت به آن آگاه کنند و عالمی که از این وظیفه سرباز زند مشمول لعن و نفرینخداوند می گردد.[10]

پی نوشت:
[*]. فروغ ابدیت ص ۳۴
[1]. سوره اعراف، آیه 157
[2]. لغت نامه دهخدا، واژه خرافه
[3]. سوره فرقان، آیه 77
[4]. سوره توبه، آیه 60
[5]. بحارالانوار، ج 50، ص 98
[6]. وسائل‏ الشیعه، ج 5، ص 89
[7]. تفسیر صافی ج5 ص215 تفسیر آیه 51 قلم
[8]. الکافی، ج3، ص 208
[9]. بحار الانوار ج15ص392
[10]. وسائل الشیعه، ج 16، ص 269.
-----------------------------
مطالعه بیشتر:
خرافه

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :خرافه - خرافات - تعریف خرافه - جهل و خرافه - خرافه گرایی - مقابله با خرافات - اسلام و خرفات - تصویر پروفایل مذهبی - آواتار مذهبی - نحس بودن عدد سیزده - خرمهره - خرمهره و نعل اسب - نعل اسب - مهره مار - احراز - حرز - چشم زخم - رسومات اعراب جاهلی - مجتبی کلانتری - تشکن
لیست آواتارهای
لیست آواتارهای ( تصویر پروفایل ) جدید طراحی شده :
 
آواتار مناسبتی :

مناسبت های هجری قمری : (لینک آواتار / لینک پُست)

    حلول ماه محرم : نام گذاری های روزهای محرم
    شب اول محرم : مسلم ابن عقیل علیهم السلام
    شب دوم محرم : ورود کاروان به کربلا ( ورودیه )
    شب سوم محرم : حضرت رقیه علیها السلام
    شب چهارم محرم : طفلان زینب علیهما السلام
    شب چهارم محرم : حضرت حر بن یزید ریاحی
    شب پنجم محرم : عبدالله ابن الحسن علیهم السلام
    شب پنجم محرم حضرت زهیر بن‏ قین
    ‏شب ششم محرم : حضرت قاسم ابن الحسن علیه السلام
    شب هفتم محرم : حضرت علی اصغر علیه السلام
    شب هشتم محرم : حضرت علی اکبر علیه السلام
    نهم محرم : تاسوعا حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام
    دهم محرم : عاشورا حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام
    شب یازدهم محرم : حرکت کاروان از کربلا
    دوازدهم محرم : شهادت امام سجاد علیه السلام
    شب سیزدهم محرم : مصائب حضرت زینب کبری علیها السلام
    بیست و چهارم محرم : شهادت امام سجاد علیه السلام به نقلی
    حلول ماه صفر : مصائب شام ، ورود کاروان به شام بلا
    پنجم صفر : شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها
    هفتم صفر : شهادت امام حسن مجتبی (علیه السلام)
    بیستم صفر : اربعین حسینی ، رابطه اربعین و ظهور
    بیست و هشتم صفر : رحلت حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله)
    بیست و هشتم صفر : شهادت امام حسن مجتبی (علیه السلام) (به نقلی)
    آخرین روز صفر : شهادت امام رضا (علیه السلام)
    حلول ربیع الاول : آیا باید حلول ماه ربیع الاول را تبریک گفت؟
    پنجم ربیع الاول : وفات حضرت سکینه (سلام الله علیها)
    هشتم ربیع الاول : شهادت امام حسن عسکری (علیه السلام)
    نهم ربیع الاول : آغاز ولایت و امامت امام زمان (علیه السلام)
    دهم ربیع الاول : سالگرد ازدواج حضرت محمد و خدیجه کبری
    دهم ربیع الاول : وفات حضرت عبدالمطلب (علیه السلام)
    دوازدهم ربیع الاول : آغاز هفته وحدت اسلامی
    هفدهم ربیع الاول : ولادت حضرت محمد (صلی الله علیه و آله)
    هفدهم ربیع الاول : ولادت امام صادق (علیه السلام)
    بیست و ششم ربیع الاول : صلح امام حسن (علیه السلام) با معاویه
    حلول ربیع الثانی : قیام توابین با شعار یا لثارت الحسین
    چهارم ربیع الثانی :
ولادت حضرت عبدالعظیم حسنی (علیه السلام)
    هشتم ربیع الثانی :
ولادت امام حسن عسکری (علیه السلام)
   
دهم ربیع الثانی : وفات حضرت معصومه (علیها السلام)
    حلول جمادی الاول : وقایع ماه جمادی الاول و بررسی جنگ موته

    پنجم جمادی الاول :
میلاد حضرت زینب کبری (علیها السلام)
    پنجم جمادی الاول : روز پرستار (شرایط پرستاری از نظر اسلام)
    دهم جمادی الاول : جنگ جمل (فتنه ناکثین)
    سیزدهم جمادی الاول : شهادت حضرت فاطمه (به روایت ۷۵ روز ۱۱ ه ق)
    .

مناسبت های هجری شمسی : 
(لینک آواتار / لینک پُست)

برچسب ها :مجتبی کلانتری - تشکن - آواتار مذهبی - تصویر پروفایل مذهبی - آواتار - تصویر پروفایل
برترین عمل در روز جمعه

السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا فَاطِمَهُ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ وَ رَحْمَهُ اللهِ وَ بَرَکَاتُهُ
شهادت مظلومانه حضرت فاطمه زهرا (علیهَا السَّلام) تسلیت باد (به روایت ۷۵ روز ۱۱ ه ق)

در مورد تاریخ شهادت حضرت فاطمه زهرا (صلواتُ الله و سلامُهُ عَلیها) اقوال مختلفی وجود دارد که قول ۷۵ روز پس از رحلت رسول اکرم (صلی الله علیهو آله) در سیزدهم جمادی الاولی سال ۱۱ ه ق [1] از جمله اقول معتبر است، هرچند ۹۵ روز پس از رحلت رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) قول مشهوراست [2] ولیکن بدلیل عظمت حضرت صدیقه طاهره، سیره علما بر این است که در این ایام نیز مجلس عزاداری برپا می نمایند.

بنا بر وصیت حضرت فاطمه زهرا (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) جسم مقدس آن‌ حضرت شبانه تشییع و قبر حضرت مخفی نگاه داشته شد، ابن ابی الحدید از علمای اهل سنت علت مخفی بودن قبر حضرت زهرا (سلام الله علیها) را چنین بیانمی نماید : در واقع دلیل آن اعتراض به جریان به وجود آمده در مسیر خلافت پس از پیامبر (صلی الله علیه و آله) و زیر پا گذاشته شدن حق و حقیقت در جریان خلافت و انزجار از آن جریان بوده است.[3]
آری بی نشانی مزار حضرت فاطمه زهرا (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) تا قیامت نشان از مظلومیت و ظلمی است که به اهل بیت (سَلامُ اللهِ عَلَیهِم) رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) روا داشته اند.
در مراسم تشییع بانوی دو عالم، تعداد معدودی از نزدیکان امیرالمومنین (علیه السلام) از جمله حسنین (عَلیهِمَا السَّلام)، عقیل، سلمان، أبوذر، مقداد، عمار و بریده شرکت نمودند .[4]

پس آنکه خبر تشییع شبانه حضرت زهرا (سلام الله علیها) به دستگاه حکومتی رسید، تصمیم گرفتند قبور تازه را نبش تا به جنازه حضرت دست یابند و بر ایشان نماز گزارند، علت و بهانه آنها برای نبش قبر، به خطر افتادن موقعیت اجتماعی خلیفه اول و ثانی، بویژه بعد از بیعت گرفتن از مردم برای خلافت بوده که این مسئله برای آنها گران تمام می­شد.

وقتى خبر نبش قبور به  امیرالمومنین (علیه السلام) رسید، حضرت لباس رزم پوشید و ذوالفقار را حمایل کرد و به بقیع آمد و مانع آنان شد، عمر پیش آمد وگفت : ما قبر را نبش مى کنیم. امیرمؤمنان (علیه السلام) پیراهن او را گرفتو او را بر زمین کوبید و فرمود: اگر حق مرا گرفتید و چیزى نگفتم، براى آن بود که ترسیدم مردم مرتد شوند و از دین برگردند. اما در مورد قبر فاطمه! سوگند به خدایى که جان على در دست اوست، اگر به خاک فاطمه دست دراز کنید، زمـیـن را از خونتان سیراب مى کنم! [5] و چون عمر از عظمت و قدرت حضرت مطلعبود و از طرفی می دانست امیرالمومنین بر سر قسم خود می ماند از ترس دست برداشته و از کار خود چشم پوشی نمود.

پی نوشت:
[1]. الکافی ج1ص458
[2]. دلائل‌الامامه ص45
[3]. شرح نهج البلاغه،ابن ابی الحدید ج16ص281
[4]. مناقب آل أبی طالب،ابن شهر آشوب ج3ص363
[5]. بحارالانوار، ج 43، ص 171.
-----------------------------
مطالعه بیشتر در:
حضرت فاطمه زهرا (علیهَا السَّلام)

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :آواتار - آواتار مذهبی - تصویر پروفایل مذهبی - مجتبی کلانتری - تشکن - - حضرت فاطمه زهرا - فاطمه زهرا - سیزدهم جمادی الاولی - سیزدهم جمادی الاول - صدیقه طاهره - وصیت حضرت فاطمه به امام علی - وصیت حضرت فاطمه - علت مخفی بودن قبر حضرت زهرا - نبش قبر حضرت زهرا - جریان نبش قبر حضرت فاطمه - شهادت حضرت زهرا - شهادت حضرت فاطمه
جنگ جمل

پیش بینی جنگ جمل توسط رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) : ای عایشهتو در حالی که ظالم هستی و در حق علی (علیه السلام) ظلم می کنی به جنگ او می روی[*]

جنگ جمل در دهم جمادی الاول سال ۳۶ هجری قمری [1] توسط ناکثین [پیمان شکنان] به حکومت امیرالمومنین (علیه السلام) تحمیل شد ، علت نام گذاری آنهابه ناکثین این بود که آنها علی رغم بیعت با امیرالمومنین (علیه السلام) برعلیه ایشان جنگیدند که امیرالمومنین در مورد آنها چنین می فرماید : همانا طلحه و زبیر بیعت و عهد را نقض کرده و عایشه را از خانه اش بیرون کشیده اندتا فتنه به پا کنند و خون ریزی راه بیاندازند [2]

در مورد نام گذاری دشمنان امیرالمومنین (علیه السلام) ، هرچند عده ای نام گذاری را توسط شخص ایشان می دانند ولی حقیقت این است که نام گذاری توسط رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) انجام گرفته و ایشان در مورد دشمنان حضرت چنین فرموده : «هذا قاتل الناکثین و القاسطین و المارقین من بعدی ؛ این علی کشنده‌ی پیمان شکنان و سرکشان و از دین بیرون رفتگان، است.»[3] و امیرالمومنین امام علی (علیه السلام) مصادیق نام گذاری ها را درخطبه ها و فرمایشات خویش مشخص نموده است.[4]

اصلی ترین بهانه ای که دشمنان امیرالمومنین (علیه السلام) برای راه انداختن اولین جنگ بین مسلمانان (جنگ جمل) بیان نموده اند ، خونخواهى از عثمان بن عفان خلیفه‌ی سوم مسلمان است[5] خونی که توسط خود آنها ریخته شده بود  که امیرالمومنین (علیه السلام) می فرماید : آنها انتقام خونى را مى‏ خواهند که خود ریخته اند.[6]

در مورد قتل عثمان باید دانست ، ایشان بر خلاف دو خلیفه قبل حتی ظواهر را نیز رعایت نکرده و آشکارا به قوم‌گرایی و مقدم داشتن اقوام خود (بنی امیه) بر مسلمان می پرداخت و از دنیا گرایی ، تجمل‌ پرستی و ظلم علنی نیز ابائی نداشت ، در چنین شرایطی مسلمانان علیه عثمان دست به شورش زدند که طلحه و زبیر مهاجمین را هدایت و عثمان را «نعثل» و کودن و سفیه می‌خواندند ، در عین حال به اعتراف ابن ابی الحدید از علمای اهل سنت ، امیرالمومنین علی (علیه السلام) با توجه به مصالح اسلام ، مردم را از خلیفه کشی و قتل عثمان بر حذر داشته و حتی فرزندش امام حسن (علیه السلام) را برای محافظت از جان عثمان فرستاد [7] ولی در نهایت مردم دست به قتل عثمان زدند ، امیرالمومنین امام علی (علیه السلام) در مورد حکومت عثمان چنین می فرماید: «... عثمان بهحکومت رسید که برنامه‌اى جز خورد و خوراک و جمع آوری ثروت و مال نداشت، و دودمان پدرى او (بنى امیه) نیز در این مسیر همراه او شده و چون شترانى که گیاه تازه بهار را با حرص و ولع می‌خورند به غارت بیت المال دست زدند، در نتیجه این اوضاع رشته‌اش پنبه شد، و اعمالش کار او را تمام ساخت، و شکمبارگى سرنگونش نمود».[8]

پس از قتل عثمان ، مردم نادم و پشیمان از اینکه خلافت را بر خلاف دستور خداوند و اعلام رسول گرامی (صلی الله علیه و آله) به غیر امیرالمومنین (علیه السلام) سپرده بودند به خانه ولایت رفته و «البیعة البیعة» گویان صاحب اصلی خلافت را به مسجد کشانده و در یک ازدحام بی‌سابقه با مولای متقیان بیعت کردند...[9] طلحه و زبیر نیز از جمله اولین کسانی بودند که با حضرت بیعت نمودند.[10] و به همین دلیل از امام (علیه السلام) توقع داشتند ،سهم قابل توجه ای از بیت المال را به آنها واگذار و ایشان را به فرمانروایی بصره وکوفه منصوب نماید ولی عدالت حضرت موجب شد دست رد به سینه یآنها بزند و درخواست آنها مبنی بر فرمانداری بصره وکوفه را نپذیرد [11]

سرانجام طلحه و زبیر  نزد عایشه رفتند و عایشه با وجود اینکه به اعتراف اهل سنت توسط رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و اله) از جنگ علیه امام (علیه السلام) نهی شده بود [12] بدلیل دشمنی خاصی که در سینه از امیرالمومنین (علیه السلام) داشت با طلحه و زبیر همراه و به بهانه هوادارى از خون عثمان جنگ جمل را به راه انداختند و نتیجه جنگ چیزی جز کشته شدن تعداد زیادی از مسلمان و مرگ طلحه و زبیر نبود.

پی نوشت:
[*]. صحیح بخاری 9/134 (از کتب اهل سنت).
[1]. الجمل والنصرة، شیخ مفید ص 336.
[2]. همان ص240.
[3]. بحار الانوار ج32ص291.
[4]. نهج البلاغه ، خطبه 192 (قاصعه).
[5]. تاریخ الامم و الملوک ج 4ص459.
[6]. نهج البلاغه، خطبه 137.
[7]. شرح نهج البلاغه ،ابن ابی الحدید،ج1، ص28.
[8]. نهج البلاغه ، خطبه 3.
[9]. همان.
[10]. الکامل فی التاریخ، ج3، ص191.
[11]. تاریخ الطبری، ج4 ص‌438.
[12]. الکتاب المصنف فی الأحادیث ج7، ص536.
----------------------------
مطالعه بیشتر در:
جنگ جمل

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها : جنگ جمل - اصحاب جمل - علل وقوع جنگ جمل - وقوع جنگ جمل - دهم جمادی الاول - فتنه ناکثین - سپاه ناکثین - ناکثین - طلحه و زبیر - طلحه - زبیر - عایشه - عایشه و جنگ جمل - عثمان بن عفان - عثمان - بنی امیه - خلیفه کشی - آواتار مناسبتی - آواتار مذهبی - مجتبی کلانتری - تشکن
شکرگزاری و فواید آن

امام جعفرصادق(علیه‌السلام):اَلشُّکرُ زیادةٌ فی‌النِّعمِ و اَمانٌ مِنَ الفَقرِ.شکرگزاری باعث وفور نعمت و مصونیت از فقر و تهیدستی است[*]
قرآن کریم در آیات متعددی شکرگزاری از نعمت های الهی را مورد تاکید قرار داده و در آیه « لَئِنْ شَکَرْتُمْ لَأَزیدَنَّکُمْ وَ لَئِنْ کَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابی‏ لَشَدیدٌ اگر شکرگزاری کنید ، ( نعمت خود را ) بر شما خواهم افزود و اگر ناسپاسی کنید ، مجازاتم شدید است!» [1] شکر نعمت را مایه ازدیاد نعمت و عدم شکرگزاری را موجب عذاب الهی معرفی نموده است.

هر چند انسان از شمارش نعمت های الهی عاجز است و این موضوع در آیه « وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِیمٌ و اگر بخواهید که نعمتهای خدا را شماره کنید هرگز نتوانید، که خدا در حق بندگان بسیار آمرزنده و مهربان است. » [2] تصریح شدهاست و ضمنا انسان حتی توانایى شکر یک نعمت الهی را ندارند ، زیرا توفیق شکر ، نعمت دیگرى است که خود نیازمند شکر است و این موضوع در مناجات حضرت امام على بن الحسین (علیه السّلام) چنین بیان شده است : «فکیف لی بتحصیل الشّکر؟ و شکری ایّاک یفتقر الى شکر! فکلّما قلت لک الحمد، وجب علىّ لذلک ان اقول لک الحمد ؛ چگونه مى توانم شکر تو را کنم حال آن که توفیق بر شکرگزارى من نسبت به ذات مقدس تو نیاز به شکر دیگرى دارد! پس هر زمان بگویم«لک الحمد» بر من واجب مى شود که به خاطر این موفقیت نیز بگویم «لک الحمد»! [3] ولیکن با توجه به آیات قرآن کریم ، بندگان خدا باید به شکرگزاری نعمات الهی بپردازند و البته باید دانست طبق آیه «وَلَقَدْ آتَیْنَا لُقْمَانَ الْحِکْمَةَ أَنِ اشْکُرْ لِلَّهِ ۚ وَمَنْ یَشْکُرْ فَإِنَّمَا یَشْکُرُ لِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ کَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِیٌّ حَمِیدٌ ، ما به لقمان حکمت دادیم؛ (و به او گفتیم:) شکر خدا را بجای آور هر کس شکرگزاری کند، تنها به سود خویش شکر کرده؛ و آن کس که کفران کند، (زیانی به خدا نمی‌رساند)؛ چرا که خداوند بی‌نیاز و ستوده است.» [4] خداوندبی نیاز از شکر گزاری بندگان است و این بندگان خدا هستند که محتاج شکرگزاری منعم هستند تا از آثار و برکات متعدد آن بهره مند گردند .

علما عبارات مختلفی در تعریف شکر آورده اند که یکی از جامع و ساده ترین آنقدردانى از نعمت است ، خواه در قلب باشد یا به وسیله زبان و یا از طریق عمل [5]

همچنان که در تعریف شکر اشاره شد ، شکرگزاری بندگان نسبت به خداوند سه قسم است:
۱. شکر قلبی و آن تصور نعمت و شناخت منعم است ؛ ۲. شکر زبانی و آن ثنای برمنعم است ؛ ۳‌. شکر عملی و آن انجام خیرات و پرهیز از گناه با نعمات الهی است.[6] و این سه مرحله شکر گزاری همان مراتب ایمان است همچنان که امیرالمومنین امام علی (علیه السلام) در حدیثی ایمان را این گونه معرفی می نماید : ایمان عبارت است از معرفت قلبی ، اعتراف زبانی و عمل با اعضای بدن [7] پس هر انسان با توجه به عمق ایمان خویش به شکر نعمت های الهی می پردازدکه عالی ترین درجه شکرگزاری انجام سه قسم آن بطور توام است.

پی نوشت:
[*]. تحف‌العقول  ص 376
[1]. سوره ابراهیم ، آیه 7
[2]. سوره نحل، آیه 16
[3]. بحار الانوار؛ ج 91، ص 146.
[4].  سوره لقمان ، آیه 12
[5]. اخلاق در قرآن ؛ ج 3 ؛ ص88.
[6]. چهل حدیث، امام خمینی (ره)ج 12ص 343
[7]. نهج البلاغه، حکمت 218.
-----------------------
مطالعه بیشتر:
شکر نعمت

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :شکر نعمت - شکر - آثار شکرگزاری - شکرگزاری - انواع شکر - شكر قلبی - شكر زبانی - شكر عملی - مراتب ایمان - آواتار مذهبی - تصویر پروفایل مذهبی - تعریف شکر - اقسام شکر - آواتار - عکس پروفایل - تصویر پروفایل - مجتبی کلانتری - تشکن
هم کفو کیست ؟

امام رضا (علیه السلام): هنگامی که مردی از شما خواستگاری کرد که از دین واخلاق او راضی بودید به ازدواج با او رضایت دهید. و مبادا فقر او ترا از این رضایت باز دارد[1]
در این حدیث و احادیث متواتر دیگر، شرط و ملاک اصلی همسر مناسب، دین و اخلاق معرفی شده است. در قرآن کریم نیز چنین آمده است: «الْخَبِیثاتُ لِلْخَبِیثِینَ وَ الْخَبِیثُونَ لِلْخَبِیثاتِ وَ الطَّیِّباتُ لِلطَّیِّبِینَ وَ الطَّیِّبُونَ لِلطَّیِّباتِ أُولئِکَ مُبَرَّؤُنَ مِمَّا یَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ کَرِیم.»؛ «زنان ناپاک از آن مردان ناپاکند و مردان ناپاک نیز به زنان ناپاک تعلّق دارند، و زنان پاکازآن مردان پاک، و مردان پاک از آن زنان پاکند.» [2]
سوال اینجاست اگر از نظر دین ملاک اصلی انتخاب همسر ایمان و اخلاق است پس مراد از هم کفو بودنی که در روایات به آن تاکید شده چیست؟
عوام هم کفو بودن را به معنای مساوی بودن شرایط مالی دختر و پسر می دانند وچون دختر معمولا دارای استقلال مالی نیست، وضعیت مالی پدر دختر ملاک وضعیتمالی خانم ها محسوب شده و طبق آن دختر خانم به خواستگاری جواب مثبت می دهدشرایط مالیش مساوی یا بهتر از شرایط پدرش باشد.
مسلما از لحاظ عقلی چنین تفکری اشتباه است، چون پدر دختر، چندین دهه از لحاظ اقتصادی بیشتر فعالیت نموده و داماد جوان در ابتدای راه می باشد.
از لحاظ اسلام نیز نه تنها این مسئله (وضعیت مالی پدر عروس مساوی با دامادباشد) تایید نشده بلکه چنین اعتقادی مردود دانسته شده است، امام باقر (علیه السلام) می فرماید: مصیبتی از این شدیدتر نیست که جوان مومنی دختر فرد مومنی را خواستگاری کند، و پدر دختر جواب بدهد، من از این ازدواج عذر می خواهم زیرا تو از نظر مالی در رتبه من نیستی! [3]
هم کفو بودن در روایات معنای وسیعی داشته و گاهی بیان آن در راستای رد تفکر جاهلی است. در تفکر جاهلی عرب اشراف هم کفو هم طبقه های خود بودند و کسی که از طبقه پایین بود، هم کفو فرد اشرافی به حساب نمی آمد و اسلام و پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) با این ملاک و معیارها مخالفت کرده و چنین می فرمودند: مؤمن کفو و همردیف مؤمنه است. [4]
بنابراین هم کفو بودن به معنای هم سطح بودن در مسائل اقتصادی و مالی و ...نیست، بلکه مقصود کلی آن همسویی اعتقادی و پایبندی عملی (نه شعار) به ارزشها و معارف الهی است و البته باید دانست در کنار هم کفو بودن، شرایط دیگر‌ی نیز مطرح است که با توجه به خصوصیات فردی و اجتماعی افراد وجود بعضیشرایط ضروری (حداقل ها) و بعضی دیگر از شرایط قابل اغماض هستند، امام صادق(علیه السلام) می فرماید: «الکفو ان یکون عفیفا و عنده یسار» کفو (هم ردیفدر ازدواج) کسی است که عفیف (ایمان عملی) باشد و مالی (در حد کفایت) نیز داشته باشد. [5]

پی نوشت:
[1]. میزان الحکمة ج4 ص280
[2]. نور آیه 26
[3]. ازدواج در اسلام ص32
[4]. کافی، ج5 ص324
[5]. وافی، ج3 ص18
 ------------------------------------
مطالعه بیشتر:
انتخاب همسر

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها : هم کفو - خواستگاری - خواستگار - ملاک انتخاب همسر - شوهر - ملاک انتخاب شوهر - مجتبی کلانتری - تشکن
میلاد حضرت زینب کبری (علیها السلام)

میلاد حضرت زینب کبری (علیها السلام) تبریک و تهنیت باد.
حضرت زینب بنت علی بن ابیطالب (سَلامُ اللهِ عَلَیهِم) دختر بزرگ امیرالمومنین امام علی (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) و حضرت زهرا (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) و نوه گرامی رسول اکرم (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِو سلَّم) در پنجم جمادی الاول سال پنجم یا ششم هجرت در مدینه منوره دیده به جهان گشود، در مورد تاریخ ولادت ایشان  اختلافاتی نیز وجود دارد که عموممورخان شیعه پنجم جمادی الاول را نقل نموده اند [1]
حضرت زینب (علیهاالسلام) حضور هفت معصوم (علیهم السلام) را درک نموده و درتمامى ابعاد ولایت مدارى سر آمد می باشد و فرمایش معروف امام سجاد (علیه السلام) خطاب به ایشان : [اى زینب!] تو، بحمدالله ، عالمى هستى که نزد کسى تعلیم ندیدى و دانایى هستى که نزد کسى نیاموختى [2] گواهی بر این است که علم حضرت زینب (سلام الله علیها) از جمله علم لدنی است و علم ایشان از جنس علوم دنیوی نمی باشد بلکه از سوی خداوند به ایشان افاضه شده است.

آیت الله ذبیح الله محلاتی (رَحمَْةُ الله عَلیه) در مورد حضرت زینب (علیهَا السَّلام) چنین می نویسد : در پنج سالگی مادر خود را از دست داد و از همان دوران طفولیت با مصیبت آشنا گردید . در دوران عمر با برکت خویش، مشکلات و رنج های زیادی را متحمل شد، از شهادت پدر و مادر گرفته تا شهادت برادران و فرزندان، و حوادث تلخی چون اسارت و . . . را تحمل کرد . این سختیها از او فردی صبور و بردبار ساخته بود [3] البته هرچند که حضرت زینب (سلام الله علیها) در طول عمر خویش مصائب متعددی را متحمل شده بود ولیکن ادعای اینکه این مصائب ایشان را صبور و بردبار ساخته صحیح نمی باشد زیرا بهفرمایش پیامبر اکرم (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) : «... وُلدِ فاطِمَةَ فَانَا وَلِیُّهُم وَ عُصبَتُهُم، وَ هُم خُلِقُوا مِن طِینَتِی...» فرزندان فاطمه (حسن، حسین، زینب، و امّ کلثوم سَلامُ اللهِ عَلَیهِم )، که من ولی و سرپرست نَسَبی آنها هستم، از طینت و خمیره ذات من آفریده شده اند.[4] و حضرت زینب همچون اهل البیت (علیهم السلام) از ابتدا جامع فضائل اخلاقی بوده اند و مصائب متعدد برای حضرت زینب (سلام الله علیها) نقش تربیتی نداشته بلکه این حوادث ، ثابت کننده فضائل ایشان به عالمیان است، خلاصه باید در مورد حضرت چنین گفت: شئونات باطنیه و مقامات معنویه حضرت زینب (سلام الله علیها) نایبه زهرا (سلام الله علیها)، امینه خدا و زینت امیرالمومنین (علیه السلام) را هیچ کس نتواند به تحریر و تقریر در آورد.[5]

پی نوشت:
[1]. زندگانی حضرت زینب ،قائمی ،ص24
[2]. الإحتجاج على أهل اللجاج، ج‏2ص305
[3]. ریاحین الشریعة ،محلاتی ج 3ص46
[4]. الفضائل الخمسه، ج3،ص150
[5]. ناسخ التواریخ ص73.
-------------------------
مطالعه بیشتر در:
حضرت زینب بنت علی بن ابیطالب ( سَلامُ اللهِ عَلَیهِم )

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :میلاد حضرت زینب کبری - حضرت زینب کبری - ولادت حضرت زینب کبری - زینب کبری - میلاد حضرت زینب - ولادت حضرت زینب - زندگی نامه حضرت زینب - حضرت زینب - زینب بنت علی بن ابیطالب - پنجم جمادی الاول - علم لدنی حضرت زینب
روز پرستار + شرایط پرستاری از نظر اسلام

رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) : هر کس براى بر آوردن نیاز بیمارى بکوشد، چه آن را برآورده سازد و چه نسازد، مانند روزى که از مادرش زاده شد، از گناهانش پاک مى شود [*]

پرستار نماد مهربانی و دلسوزی است زیرا اولین پرستار مادی هر شخص در مرحلهاول مادر اوست ، مادری که زندگیش سرتاسر عشق ورزیدن ، محبت ، فداکاری و دلسوزی است ، این است که خداوند متعال بهشت را فدای قدوم مبارک مادر می نماید و رسول گرامی اسلام (صلى‏ الله‏ علیه ‏و ‏آله) چنین می فرماید : الجَنَّةُ تَحتَ أقدامِ الاُمَّهاتِ ؛ بهشت زیر قدم‏هاى مادران است. [1]

پرستاری از نگاه اسلام عملی مقدس و ارزشمند محسوب شده و جایگاه والائی برای پرستار قائل شده است ، پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در این باب می فرماید : مَن قامَ عَلى مَریضٍ یَوما و لَیلَةً بَعَثَهُ اللّه ُ مَعَ ابراهیمَ الخَلیلِ ؛ هر کس یک شبانه روز از بیمارى پرستارى کند ، خداوند اورا با ابراهیم خلیل محشور مى کند [2] و باید دانست چنین اجر عظیمی در مقابل زحمت و پرستاری است که عمل همراه با نیت الهی باشد همچنان که نبی اکرم  (صلی الله علیه و آله) می فرماید : إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّیَّاتِ؛ اعمال انسان فقط، بسته به نیات او است‏. [3]

علاوه به بر نیت کسب رضایت الهی که اشاره شد شرایطی دیگری نیز  وجود دارد که پرستار برای بدست آوردن اجر کامل الهی باید آن را رعایت نماید که به چندنمونه از آنها اشاره می نمائیم :

نرم خوئی و مدارا ؛ امیرمؤمنان امام علی (علیه السلام) می فرمایند : نرمخویی و مدارا کردن با دیگران، کلید کامیابی و رسیدن به مطلوب است [4]

روحیه و امید دادن به بیمار ؛ پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) می فرمایند : هر گاه بر بیماری وارد شدید، او را به طول عمر امیدوار سازید، اگر چه این امیدوار ساختن در قضا و قدر مؤثر نیست، ولی بیمار را دلخوش می سازد و باعث آرامش و تسکین او می گردد. [5]

داشتن مهارت لازم ، علاقه به خدمت به خلق و بیمار را امانتی از طرف خداونددانستن ؛ البته این موضوع برای همه حرفه ها صدق می کند ، امام صادق (علیه السلام) می فرمایند : صاحب هر حرفه ای باید سه ویژگی داشته باشد تا کار او رونق گیرد :  در کار خود مهارت علمی داشته باشد ؛ امانتدار باشد ، نسبت به مراجعه کنندگان علاقمند باشد. [6]

پی نوشت :

[*] . من لایحضره الفقیه ج4ص16
[1] . مستدرک الوسائل ج 15ص 180
[2] . ثواب الأعمال ص341
[3] . تهذیب‏ الأحکام ج1ص83
[4] . میزان الحکمه، ج4ص157
[5] . بحارالانوار ج81 ص225
[6] . تحف العقول ص238
---------------------------------------
مطالعه بیشتر در :
اخلاق پرستاری

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها : روز پرستار - شرایط پرستاری - اولین پرستار - چایگاه پرستاری - مجتبی کلانتری - تشکن - پرستار
ماه جمادی الاول و بررسی جنگ موته

اللَّهُمَّإِنِّی أَسْأَلُکَ یَا رَبَّ الْأَرْبَابِ وَ یَا سَیِّدَ السَّادَاتِ وَ یَا مَالِکَ الْمُلُوکِ أَنْ تَرْحَمَنِی وَ تَسْتَجِیبَ لِی وَ تُصْلِحَنِی [*]
خداوندا، ای پروردگار پرورش‌دهندگان و ای سرور سروران و ای مالک پادشاهان،از تو خواستارم که بر من رحم کنی و دعایم را مستجاب نمایی و مرا اصلاح گردانی

جُمادی الاَوَّل یا جَمادی الاولی ، ماه پنجم از ماه های هجری قمری است ، جمادی به معنای سرمای سخت و یخ زدن است (جمادی از ریشه جمادا (جَمُدَ) به معنای انجماد) ، در مورد علت نام گذاری این ماه چنین وارد شده که در روز نام گذاری این ماه آب منجمد (یخبندان) بوده است. [1]
در این ماه وقایع مهم تاریخی روی داده است از جمله : پنجم جمادی الاول : ولادت با سعادت ، عقیله ی بنی هاشم حضرت زینب کبری (علیهاالسلام) [2] ششم جمادی الاول : وقوع جنگ موته [3] دهم جمادی الاول : وقوع جنگ جمل و فتح بصره توسط امیرالمومنین امام علی (علیه السلام) [4] سیزدهم جمادی الاول : شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) بنا به نقل ۷۵ روز [5] بیست و هفتم جمادی الاول : وفات جناب عبدالمطلب (علیه السلام) [6]
توضیح وقایع تاریخی یاد شده به تفضیل در تاریخ وقوع آن خواهد آمد و در مورد جنگ موته باید دانست این جنگ در ششم جمادی الاول سال ۸ هـ ‌ق به وقوع پیوست. علت وقوع جنگ دستگیری و گردن زدن «حارث بن عُمَیر ازدی» به دستور شرحبیل سردار لشکر روم بود [7]
رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) بعد از شنیدن خبر ، لشکری سه هزار نفره به فرماندهی جعفر بن ابی طالب (علیهم السلام) به طرف سرزمین موته حرکت دادند و تاکید نمودند تا جایی که ممکن است کافران را به اسلام دعوت نمایند و در صورت عدم پذیرش با آن ها وارد جنگ شوند و ضمنا در اقدامی راهبردی دستور دادند در صورت شهادت جعفر ، زید بن حارثه و بعد در از ایشان عبدالله بن رواجه به ترتیب فرماندهی لشکر مسلمانان را به عهده گیرند. از طرف دیگر شرحبیل با شنیدن خبر لشکر کشی مسلمانان لشکری عظیم نزدیک به صد هزار نفر از قیصر روم درخواست نمود و با این لشکر به مصاف لشکر اسلام آمد ،در چنین شرایطی که شکست مسلمانان در برابر دشمن عظیم قابل پیش بینی بود ، جناب جعفر بن ابی طالب (علیه السلام) لحظه ای از انجام دستور رسول گرامی (صلی الله علیه و آله و سلم) عقب نشینی نکرد و به همین دلیل روحیه سپاه اسلام ضعیف نگردید پس مسلمانان که از روی عقیده و ایمان در آرزوی شهادت با روحیه ی بسیار بالا در برابر انبوهی از سپاه کفر غیرت مندانه شمشیر زدند ، هرچند در این جنگ جناب جعفر بن ابی طالب (علیهم السلام) و دو فرمانده دیگر به شهادت رسیدند ولی بر اثر رشادت و شجاعت آنها و پیروی مسلمانان آنچنان رعب و وحشتی در سپاه دشمن ایجاد شد که جنگی که به ظاهر باید با پیروزی روم پایان می یافت موجب هراس آنها از اسلام شد و سپاه اسلام با سلامت کامل به مدینه بازگشت. [8]

درسی که مسلمانان صدر اسلام و آیندگان از این جنگ گرفتند این بود که با فرماندهی مومن و دلیرانه و البته اتحاد و توکل بر خداوند می توان قویترین دشمنان را سرکوب نمود . ان شاء الله

پی نوشت:
[*] . اقبال الاعمال ، فرازی از دعای اول جَمادی الاولی
[1] . مسعودی، ج2، ص189
[2] . ریاحین الشریعه ج 3، ص 33
[3] . وقایع الشهور ص 94.
[4] . تتمة المنتهی ص 17
[5] . وقایع الشهور ص 95
[6] . العدد القویه ص 127
[7] . وقایع الشهور ص 94
[8] . سیره ی ابن هشام ج 2ص 388
----------------------------------
مطالعه بیشتر در:
اعمال و وقایع ماه جمادی الاول

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها : ماه جمادی الاول - جمادی الاول - جنگ موته - جمادی الاولی - جمادی الاول - جعفر بن ابی طالب - حضرت جعفر - جعفر طیار - مجتبی کلانتری - تشکن
جایگاه افرادی که در راه کسب روزی حلال کشته می شوند

امیرالمومنین امام علی(علیه السلام): کسی که در پی به دست آوردن روزی حلال باشد، مانند مجاهد در راه خدا است [*]

سانحه کشتی سانچی حادثه ای دردناک و غمبار بود که عده ای از هموطنان عزیز در راه خدمت به کشور و البته کسب روزی حلال جان گرامی خود را از دست دادند ،سوالی که پیش می آید این است که جایگاه افرادی که در راه خدمت ، کسب روزی حلال و اهداف مقدس دیگر کشته می شوند نزد خداوند چه جایگاهی است و آیا می شود ایشان را شهید دانست ؟

آن گونه که از روایات و فرمایشات علما برداشت می شود ، شهید به سه دسته تقسیم می گردد ؛ اول شهید به معنای خاص ؛ یعنى مسلمانی که در معرکه جنگ و جهاد با دشمنان کشته شود که سقوطِ تکلیف غسل و کفن[1] از احکام شهید خاص میباشد ، دوم شهید به معناى عام یعنى هر کس که در اثر صدمات دفاع و جهاد کشته شود که این نوع شهادت احکام شهید خاص مثل عدم لزوم غسل و کفن و امثال آن را ندارد ، شهید به معنای خاص و اعم را می توان شهید حقیقی نامید و قسم سوم شهید ، شهید حُکمی می باشد.

شهید حُکمی به شهیدی گفته می شود که اگر چه در راه دفاع و یا جهاد کشته نشده ولیکن طبق احادیث از ایشان به عنوان شهید نامبرده شده است و در قیامت از اجر و مقام شهید برخوردار هستند ، برای نمونه چند مورد از این احادیث آورده می شود.

پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) می فرماید: کسی که بر حبّ آل محمد بمیرد در حالی که شهید است ، مرده است.[2] و در جائی دیگر می فرماید :اینان جزء شهدا هستند و از مقام ایشان برخوردارند : ۱. شخصی که در راه خداکشته شود ۲. هر کس که در راه خدا بمیرد ۳. هر کس که به خاطر بیماری طاعون فوت شود ۴. هر کس که در شکم مادر بمیرد ۵. هر کس که در آب غرق شود ۶. هر کسکه برای دفاع از جان خود کارزار کند تا کشته شود ۷. هر کس که در راه دفاع از مال خود کشته شود ۸. هر کس که در راه دفاع از خانه‏ اش قتال کننده کشته شود ۹. هر کس که با طهارت (وضو) بخوابد و همان شب بمیرد.[3]

در کتاب جامع الاخبار نیز چنین نقل شده است که: روزی رسول خدا(صلی الله علیه و آله) به منزل ما آمد در حالى‌که حضرت فاطمه کنار دیگ نشسته بود و منهم به پاک‌کردن عدس مشغول بودم. پیامبر(صلی الله علیه و اله) رو به من کردو فرمود: ای ابو الحسن! گفتم بله ای رسول خدا. فرمود: آنچه می‌گویم را از من بشنو و من جز با امر پروردگار خود چیزی نخواهم گفت. مردى که همسرش را یارى و کمک کند،خداوند به عدد هر مویی از موهای بدنش به او پاداش یک‌سال عبادتی می‌دهد که روزهایش را روزه و شب‌هایش را شب زنده‌دار باشد. همچنین ثواب صابران و پیامبرانی؛ مانند داود، یعقوب و عیسی را به او عنایت می‌نماید. یا على کسی که در خانه در خدمت عیال باشد، و آن‌را ننگ نداند، پروردگار متعال نام او را در دیوان شهیدان قرار داده و از براى وى به هر روز‏ و شب ثواب هزار شهید را بنویسد.[4]

بنابراین با توجه به احادیث ، جایگاه مسلمانی که در راه خدمت، کسب روزی حلال و اهداف مقدس دیگر کشته می شوند بشرط داشتن نیت الهی [5] جایگاه شهید (حُکمی) می باشد‌.

 پی نوشت:
[*]. دعائم الاسلام ج۲ص۱۵
[1]. اجوبه الاستفتائات مقام معظم رهبری س246
[2]. بحارالانوار ج23ص333
[3]. آثار الصادقین ج 10ص77
[4]. جامع الأخبار ص102
[5]. مستدرک الوسائل ج1ص90.
-------------------------
مطالعه بیشتر در :
معیارهای شهادت از منظر پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها : کشتی سانچی - سانچی - سانحه کشتی سانچی - حادثه کشتی سانچی - شهید حکمی - انواع شهید - مجتبی کلانتری - تشکن
حماسه «نهم دی ماه» در کلام حضرت آیت‌الله خامنه‌ای

امام صادق(علیه السلام) : هر که جهالت ورزید هلاک شد و هر که با دیده ی بصیرت نگریست و تعقل کرد، هدایت یافت.»کافی، ج۲ص۴۸

نهم دیماه روز بصیرت و میثاق امت با ولایت گرامی باد.

حماسه «نهم دی ماه» در کلام حضرت آیت‌الله خامنه‌ای (مد ظله العالی) :

در تاریخ ماندگار شد

روزهای سال، به طور طبیعی و به خودی خود همه مثل همند؛ این انسانها هستند، این اراده‌‌‌‌‌ها و مجاهدتهاست که یک روزی را از میان روزهای دیگر برمیکشد و آن را مشخص میکند، متمایز میکند، متفاوت میکند و مثل یک پرچمی نگه میدارد تا راهنمای دیگران باشد. روز عاشورا - دهم محرم - فی نفسه با روزهای دیگر فرقی ندارد؛ این حسین بن علی (علیه السّلام) است که به این روزجان میدهد، معنا میدهد، او را تا عرش بالا میبرد؛ این مجاهدتهای یاران حسین بن علی (علیه السّلام) است که به این روز، این خطورت و اهمیت را میبخشد. روز نوزدهم دی هم همین جور است، روز نهم دیِ امسال هم از همین قبیلاست. نهم دی با دهم دی فرقی ندارد؛ این مردمند که ناگهان با یک حرکت - که آن حرکت برخاسته از همان عواملی است که نوزدهم دیِ قم را تشکیل داد؛ یعنی برخاسته ی از بصیرت است، از دشمن‌‌‌‌‌شناسی است، از وقت‌‌‌‌‌شناسی است، از حضور در عرصه‌ی مجاهدانه است - روز نهم دی را هم متمایز میکنند.
مطمئن باشید که روز نهم دیِ امسال هم در تاریخ ماند؛ این هم یک روز متمایزی شد.شاید به یک معنا بشود گفت که در شرائط کنونی - که شرائط غبارآلودگیِ فضاست- این حرکت مردم اهمیت مضاعفی داشت؛ کار بزرگی بود. هرچه انسان در اطراف این قضایا فکر میکند، دست خدای متعال را، دست قدرت را، روح ولایت را، روح حسین بن علی (علیه السّلام) را می‌‌‌بیند. این کارها کارهائی نیست که با اراده‌‌‌‌ی امثال ما انجام بگیرد؛ این کار خداست، این دست قدرت الهی است؛ همان طور که امام در یک موقعیت حساسی - که من بارها این را نقل کرده‌‌‌‌ام -به بنده فرمودند: «من در تمام این مدت، دست قدرت الهی را در پشت این قضایادیدم». درست دید آن مرد نافذِ بابصیرت، آن مرد خدا.
بیانات در دیدار مردم قم در سالگرد قیام نوزدهم دی ماه 19/10/1388

یک حرکت بدون فراخوان
راز ماندگاری این انقلاب، اتکای به ایمانهاست؛ اتکای به خداست. لذا شما می‌بینید آن روزی که توده‌ی عظیم مردم در سرتاسر کشور احساس کنند که دشمنی‌ای متوجه انقلاب است، احساس کنند که دشمنیِ جدی‌ای وجود دارد، بدون فراخوان حرکت میکنند می‌آیند. روز نهم دی شما دیدید در این کشور چه اتفاقی افتاد و چه حادثه‌ای پیش آمد. دشمنانانقلاب که همیشه سعی میکنند راهپیمائی‌های میلیونی را بگویند چند هزار نفرآمده‌اند - تحقیر کنند، کوچک کنند - اعتراف کردند و گفتند در طول این بیستسال، هیچ حرکت مردمی‌ای به این عظمت در ایران اتفاق نیفتاده است؛ این را نوشتند و گفتند. آن کسانی که سعی در کتمان حقائق درباره‌ی جمهوری اسلامی دارند، این را گفتند. علت چیست؟ علت این است که مردم وقتی احساس میکنند دشمن در مقابل نظام اسلامی ایستاده است، می‌آیند توی میدان. این حرکتِ ایمانی است، این حرکتِ قلبی است؛ این چیزی است که انگیزه‌ی خدائی در آن وجود دارد؛ دست قدرت خداست، دست اراده‌ی الهی است؛ این چیزها دست من و امثال من نیست. دلها دست خداست. اراده‌ها مقهور اراده‌ی پروردگار است. وقتیحرکت خدائی شد، برای خدا شد، اخلاص در کار بود، خدای متعال اینجور دفاع میکند. لذا میفرماید: «انّ اللَّه یدافع عن الّذین امنوا». این را دشمنان نظام اسلامی نمیفهمند، تا امروز هم نفهمیدند؛ لذا تهدید میکنند، حرف میزنند، روشهای گوناگون را به کار میگیرند، به خیال خودشان میگردند نقطه ضعف برای جمهوری اسلامی پیدا کنند؛ گاهی اسم حقوق بشر را می‌آورند، گاهی اسم دموکراسی را می‌آورند؛ ترفندهائی که امروز برای مردم دنیا حقیقتاً ترفندهای مسخره است. میگویند افکار عمومی؛ اما افکار عمومی اگر این حرفها را از آمریکا و صهیونیسم باور میکرد، اینجور در دنیا، در کشورهای مختلف، ملتهای مختلف، در مواقع گوناگون، نفرت خودشان را از این سران مستکبر نشان نمیدادند، که می‌بینید نشان میدهند. هر جا سفر میکنند، گروهی از مردم علیه‌شان شعار میدهند. پیداست که افکار عمومی دنیا فریب ترفندهای اینها را نخورده است.
بیانات در دیدار فرمانده و پرسنل نیروی هوائی ارتش جمهوری اسلامی ایران 19/11/1388

دنیا خیره شد
شما دیدید فتنه‌ای به وجود آمد، کارهائی شد، تلاشهائی شد، آمریکا از فتنه‌گران دفاع کرد، انگلیس دفاع کرد، قدرتهای غربی دفاع  کردند، منافقین دفاع کردند، سلطنت‌طلبها دفاع کردند؛ نتیجه چه شد؟ نتیجه این شد که درمقابل همه‌ی این اتحاد و اتفاق نامیمون، مردم عزیز ما، ملت بزرگ ما در روزنهم دی، در روز بیست و دوی بهمن، آنچنان عظمتی از خودشان نشان دادند که دنیا را خیره کرد. ایران امروز، جوان امروز، تحصیلکرده‌ی امروز، ایرانیان امروز، آنچنان وضعیتی دارند که هر توطئه‌ای را دشمن علیه نظام جمهوری اسلامی زمینه‌چینی کند، به توفیق الهی توطئه را خنثی میکنند. منتها توجه داشته باشید؛ باید تقوا پیشه کنیم. آنچه ما را قوی میکند، تقواست؛ آنچه ما را آسیب‌ناپذیر میکند، تقواست؛ آنچه ما را به ادامه‌ی این راه تا رسیدن به اهداف عالیه امیدوار میکند، تقواست.
خطبه‌های نماز جمعه‌ی تهران در حرم امام خمینی (ره) در بیست و یکمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی (ره) 14/03/1389

مشتی بر دهان فتنه‌گران
فتنه‌ی سال گذشته جلوه‌ای از توطئه‌ی دشمنان بود؛ فتنه بود. فتنه یعنی کسانی شعارهای حق را با محتوای صددرصد باطل مطرح کنند، بیاورند برای فریب دادن مردم. اما ناکام شدند. هدف از ایجاد فتنه، گمراه کردن مردم است. شما ملاحظه کنید؛ مردم ما در مقابله‌ی با فتنه، خودشان به پا خاستند. نهم دی در سرتاسر کشور مشت محکمی به دهان فتنه‌گران زد.این کار را خود مردم کردند. این حرکت - همان طوری که گویندگان و بزرگان و همه بارها گفته‌اند - یک حرکت خودجوش بود؛ این خیلی معنا دارد؛ این نشانه‌یاین است که این مردم بیدارند، هشیارند. دشمنان ما باید این پیام را بگیرند. آن کسانی که خیال میکنند میتوانند میان نظام و میان مردم جدائی بیندازند، ببینند و بفهمند که این نظام، نظام خود مردم است، مال مردم است. امتیاز نظام ما به این است که متعلق به مردم است. آن کسانی که با همه‌ی وجود نظام جمهوری اسلامی را و اسلام را و این پرچم برافراشته را در این کشور نگه داشته‌اند، در درجه‌ی اول خود مردمند؛ دشمنان ما این را بفهمند. سردمداران دولتهای مستکبر - و در رأس آنها آمریکا - علیه ملت ما حرف میزنند، توطئه میکنند، گاهی شعار میدهند، گاهی اظهارات مزوّرانه میکنند، گاهی صریحاً دشمنی میکنند، گاهی در لفافه میبرند؛ اینها همه برای این است که تحلیل درستی از مسائل ایران و شناخت درستی از ملت ایران ندارند. ملت ما ملت بیداری است، ملت هشیاری است.
بیانات در دیدار هزاران نفر از مردم استان گیلان‌ 8/10/1389

مطالعه بیشتر :
بصیرت در کلام معصومین (علیهم السلام)

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :مجتبی کلانتری- تشکن - نهم دی ماه - 9 دی ماه - نهم دیماه- روز بصیرت و میثاق امت با ولایت - روز بصیرت - بسیج مجازی - بسیجی مجازی
وفات حضرت معصومه (علیها السلام)

امام رضا (علیه السلام) : «مَن زَارَ المَعصُومَةَ بِقُم کَمَن زَارَنى» هرکس معصومه را در قم زیارت کند،مانند کسى است که مرا زیارت کرده است[*]
وفات حضرت معصومه (علیها السلام) تسلیت باد
حضرت فاطمه معصومه ( صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها ) از بانوان با فضیلت خاندان عصمت و طهارت (علیهم السلام)  می‎باشد. ایشان از لحاظ پدری و مادری با برادر امام خویش یعنی امام رضا (علیه السلام)  مشترک است ، پدر بزرگوار ایشان ، امام موسی کاظم (علیه السلام) پیشوای هفتم شیعیان هستند و مادر گرامیشان حضرت نجمه (سلام الله علیها) نام داشت.[1]البته نام های دیگری نیزبرای مادر امام رضا (علیه السلام) ذکر شده [2] که این به معنای عدم اشتراکمادر امام رضا (علیه السلام) و حضرت معصومه (سلام الله علیها)  نیست بلکه به معنای تعدد نام های حضرت نجمه (سلام الله علیها) است.

در مورد علت تشریف آوردن حضرت معصومه (سلام الله علیها) به ایران ، در تاریخ ثبت شده که یک سال بعد از تشریف فرمائی اجباری امام رضا (علیه السلام) به خراسان در سال ۲۱۰ هجری قمری ، حضرت معصومه (علیها السلام) به منظور زیارت برادر از مدینه به مقصد خراسان حرکت نمود ولی متاسفانه هنگامی که با همراهانش وارد ساوه شد ، بیمار و رنجور گردید [3] در مورد علت بیماریحضرت اختلاف نظر وجود دارد ، برخی چنین بیان نموده اند : مردم ساوه [حاکم ساوه] در آن دوران از دشمنان اهل بیت (علیهم السلام) بودند ، به همین دلیل هنگام رسیدن حضرت معصومه (سلام الله علیها) و همراهانش به ساوه ، حمله و جنگ سختی درگرفت ، ۲۳ تن از برادران و برادرزادگان حضرت معصومه پس رشادت های بسیار به شهادت رسیدند و حضرت معصومه توانست به قم پناهنده شود ولی بر اثر دیدن شهادت عزیزان خویش به شدت غمگین گشته و بر اثر آن بیمار  [4] و دردهم ربیع الثانی ۲۰۱ هجری شمسی وفات فرمودند [5]

حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) دارای شخصیتی رفیع و والا مقام است ،بگونه ای که در روایات متعدد [حتی پیش از ولادت ایشان] از حضرت با جلالت وتکریم یاد شده است ، امام صادق (علیه السلام) در حدیثی از فضیلت زیارت و مدفن او سخن می گوید و شیعیان را به اهمیت آن توجه می دهد و می فرماید «شهرقم، حرم ما است و در آن زنی از فرزندان من مدفون می شود، به نام فاطمه هر کس او را زیارت کند بهشت برای او ثابت می شود...»[6]

پی نوشت :
[*] . ناسخ التواریخ ج٣ص٦٨
[1] . الاحتجاج ، طبرسی ج2ص374
[2] . سیره معصومان، امین عاملی، ج6،ص142
[3] . تاریخ قم، حسن قمی ، ص 213
[4] . ریاض الانساب، ص 160
[5] . بحار الانوار، ج 48، ص 290
[6] . بحار الانوار، ج 6، ص 216
----------------------------------------
مطالعه بیشتر :
ویژه نامه بانوی ملکوت/ حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیها)

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :وفات حضرت معصومه (علیها السلام) - مجتبی کلانتری - تشکن - وفات حضرت معصومه - شهادت حضرت معصومه (علیها السلام) - حضرت معصومه (علیها السلام) - حضرت معصومه
ولادت امام حسن عسکری (علیه السلام)

السَّلامُ عَلَیْکَ یَا مَوْلایَ یَا أَبَا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ الْهَادِیَ الْمُهْتَدِیَ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَکَاتُهُ

ولادت با سعادت امام حسن عسکری (علیه السلام) مبارک باد.

هشتم ربیع الثانی سال ۲۳۲ هجری قمری میلاد با سعادت یازدهمین اختر تابناک امامت و ولایت حضرت امام حسن عسکری (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) می باشد [1]

در مورد ظاهر حضرت احادیثی موجود می باشد که حاکی از جلال و زیبائی حضرت است بطوری که حتی دشمنان حضرت از ایشان به خوبی یاد می کردند ، احمد بن عبیدالله بن خانق ملعون (مامور کسب مالیات معتصم) که دشمنی عجیبی با خاندانرسالت داشت در مورد چهره امام حسن عسکری (علیه السلام) می گوید : « گندمگون ، درشت چشم ، نیکوقامت ، خوبروی و خوش اندام بود و هیبت و جلالی تمام داشت» [2] البته چه جای عجب از زیبائی حضرت که ایشان پدر گرامی زیباترین و خوش صورت ترین مردم [3] حضرت بقیة الله فی ارضه ، امام زمان (روحی و ارواحُ العالَمینَ لِترابِ مَقْدَمِهِ الفِداء) هستند ، امام زمانیکه شیعیان در دعای عهد [4] با یادآوری جمالش از خداوند چنین می خواهند : «اللَّهُمَّأَرِنِی الطَّلْعَةَ الرَّشِیدَةَ وَ الْغُرَّةَ الْحَمِیدَةَ وَ اکْحُلْ نَاظِرِی بِنَظْرَةٍ مِنِّی إِلَیْهِ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُ؛  خدایا آن جمال با رشادت، و پیشانى ستوده را به من بنمایان، و با نگاهى از من به او دیده ام را سرمه بنه ، و در گشایش امرش شتاب کن» ، ابراهیم بن مهزیار دربیان چهره افلاکی امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) می گوید : او جوانی نورس و نورانی و سپید پیشانی بود با ابروانی گشاده و گونه ها و بینی کشیده و قامتی بلند و نیکو چون شاخه سرو. گویا پیشانی اش ستاره ای درخشان بود و برگونه راستش، خالی بود که مانند مشک و عنبر بر صفحه ای نقره ای می درخشید. بر سرش، گیسوانی پرپشت و سیاه و افشان بود که روی گوشش را پوشانده بود. سیمایی داشت که هیچ چشمی برازنده تر و زیباتر و با طمأنینه تر و باحیاتر از آن ندیده است.[5]

طبق مفاد تاریخی امام حسن عسکری (علیه السلام) در طول عمر پر برکت خویش دائما تحت فشار و زیر نظر حکام ظالم عصر خود بوده است که البته این فشارها نتوانست فعالیت های حضرت را محدود نماید ، کوشش های علمی ، تبیین اندیشه های ناب اسلامی ، ایجاد شبکه ارتباطی با شیعیان جهان در دورترین نقاط و آماده سازی آنان برای دوران غیبت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از فعالیت های امام حسن عسکری (علیه السلام) به شمار می آید [6] که یکی از مهم ترین آنها آماده سازی مردم برای غیبت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) می باشد زیرا به دلیل حفظ جان امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) تولد ایشان به صورت مخفیانه صورت گرفت ، به همین دلیل امام حسن عسکری (علیه السلام) گهگاه در ملاقات‌ های خصوصی [7] و عمومی [8] حضرت را به شیعیان معرفی می فرمود تا مقدمات دوران غیبت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را مهیا نماید.

پی نوشت :

[1]. بحارالانوار، ج50، ص237
[2]. بحارالانوار، ج 50، ص 326
[3]. مکیال المکارم، ج1، ص132
[4]. المصباح، کفعمی ، ص 552
[5]. شیخ صدوق، ج 2، ص 180
[6]. سیره پیشوایان ، ص 626
[7]. کمال الدین، ج2، ص384   
[8]. همان ص435.

----------------------------------
مطالعه بیشتر :
سیره امام حسن عسکری(علیه السلام) در پاسداری از حریم عقاید​

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :مجتبی کلانتری - امام حسن عسکری (علیه السلام) - ولادت امام حسن عسکری - میلاد امام حسن عسکری - تشکن - امام حسن عسکری - امام عسکری
میلاد حضرت عیسی (علی نبینا و آله و علیه السلام)

یا مَرْیَمُ ان الله یُبشرکِ بِکَلمة مِنهُ اسمهُ المسیحُ عیسى ابنُ مَریمَ وَجیهاً فِی الدنیا و الاخِرةِ وَ منَ المُقَربین[*]
میلاد حضرت عیسی (علی نبینا و آله و علیه السلام) مبارک باد.
حضرت عیسی (عَلی نَبیِنا و آلهِ و عَلیهِ السلام) یکی از پنج پیامبر اولوالعزم الهی می باشد، واژه اولوالعزم در آیه فَاصْبِرْ کَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَ....[1]استفاده گردیده است که طبق روایات اولوالعزم بودن پیامبر به معنای صاحب شریعت بودن ایشان است، پیامبران اولوالعزم دارای دینِ خاص و مستقل هستند کهپیامبران هم زمان یا بعد از ایشان باید دین ایشان را ترویج نمایند[2] از خصوصیات پیامبران اولوالعزم همگانی و جهان شمولی دینِ ایشان برای جن و انس است.[3] و البته همگی آنها دارای کتاب آسمانی مستقل هستند.[4] پیامبران اولوالعزم به ترتیب حضرت نوح، ابراهیم، موسی، عیسی (علیهم السلام) و در نهایت خاتم الانبیاء حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) هستند.[5]
از آنجا که نبوت یکی از اصول دین است و اصل نبوت به معنای قبول نبوت حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله) و پیامبرانی است که در قرآن یا سنت نبوی از آنها یاد شده است و البته بدلیل اینکه نام مبارک حضرت مسیح ۲۳ مرتبه با اسم عیسی، ۱۱ بار با نام مسیح و ۲ مرتبه به وصف ابن مریم آمده است، قبول نبوت ایشان جزئی از اصول محسوب می گردد.
حضرت عیسی (علی نبینا و آله و علیه السلام) فرزند گرامی حضرت مریم (صلواتُاللهِ و سلامُهُ عَلیها) می باشد، حضرت مریم بانوئی عالمه، مکرمه و پاکدامن بودند که بدون داشتن شوهر  به حضرت عیسی (علیه السلام) باردار گردید، که خداوند در مورد خلقت حضرت مسیح چنین می فرماید: إِنَّ مَثَلَ عیسی‏ عِنْدَ اللَّهِ کَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ،مَثَل عیسی در نزد خدا، همچون آدم است که او را از خاک آفرید، و سپس به اوفرمود: «موجود باش!» او هم فوراً موجود شد. (بنابراین، ولادت مسیح بدون پدر، هرگز دلیل بر الوهیّت او نیست.)[6]
پس از ولادت حضرت مسیح (علیه السلام) و بدلیل اتهامات که مردم به حضرت مریم (سلام الله علیها) زدند، به قدرت الهی، حضرت عیسی در روزهای اول تولد خود زبان به سخن گشود و با مردم صحبت کرد و فرمود: قالَ إِنِّی عَبْدُ الله آتانِیَ الْکِتابَ وَ جَعَلَنی‏ نَبِیًّا ( ناگهان عیسی زبان به سخن گشود و) گفت: «من بنده خدایم او کتاب (آسمانی) به من داده و مرا پیامبر قرار داده است![7]
در مورد مرگ یا حیات حضرت، مسیحیت چنین اعتقاد دارد که دشمنان حضرت مسیح، او را در روز جمعه به صلیب کشیده و او را کشتند اما پس از گذشت سه روز از مرگ حضرت عیسی، روز یکشنبه، او دوباره زنده شده و به آسمان رفته است.[8]  
ولیکن قرآن مجید کشته شدن و به صلیب را رد و می فرماید: وَقَوْلِهِمْإِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِیحَ عِیسَى ابْنَ مَرْیَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَاقَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَکِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِینَ اخْتَلَفُوا فِیهِ لَفِی شَکٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ یَقِینًا؛ بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَیْهِ وَکَانَ اللَّهُ عَزِیزًا حَکِیمًا، و گفته ایشان که: «ما مسیح، عیسی بن مریم، پیامبر خدا را کشتیم»، و حال آنکه آنان او را نکشتند ومصلوبش نکردند، لیکن امر بر آنان مشتبه شد و کسانی که درباره او اختلاف کردند، قطعاً در مورد آن دچار شکّ شده اند و هیچ علمی بدان ندارند، جز آنکهاز گمان پیروی می کنند، و یقیناً او را نکشتند. بلکه خدا او را به سوی خودبالا بُرد، و خدا توانا و حکیم است.[9] و البته ایشان زنده است و طبق روایات در هنگام ظهور از یاران اصلی امام زمان (روحی و ارواحُ العالَمینَ لِترابِ مَقْدَمِهِ الفِداء) خواهد بود.[10]

پی نوشت:
[*] . آیه ۴۵ آل عمران
[1] . آیه 35 سوره احقاف
[2] . اصول عقائد ، مصباح یزدی، ص 239.
[3] . بحار الانوار ج 11ص32
[4] . همان ص 35
[5] . همان
[6] . آیه 59 سوره آل عمران
[7] . آیه 30 سوره مریم
[8] . انجیل یوحنا ، باب 20 ، آیه 25
[9] . آیات 157 و 158 سوره نساء
[10] . بحارالأنوار، ج 14، ص 349.
----------------------------------
مطالعه بیشتر در:
تولد حضرت عیسی (علیه السّلام)

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :مجتبی کلانتری - میلاد حضرت مسیح - حضرت مسیح - میلاد حضرت عیسی
ولادت حضرت عبدالعظیم حسنی (علیه السلام)


ولادت با سعادت حضرت عبدالعظیم حسنی (علیه السلام) مبارک ب


حضرت عبدالعظیم حسنى (علیه السلام) در روز پنج شنبه چهارم ماه ربیع الثانیسال ۱۷۳ هجری قمری، در شهر مدینه  متولد گردید[1] ایشان فرزند گرامی «عبدالله »  و «فاطمه» دختر عقبة بن قیس هستند[2]  حضرت عبدالظیم (علیه السلام) در مورد نسبش در نامه ای چنین می فرماید: من ابوالقاسم، عبدالعظیم بن عبدالله بن علی بن حسن بن زید بن علی بن حسن بن علی بن ابی طالب هستم.[3] پس حضرت با چهار واسطه به امام حسن مجتبی (علیه السلام) می رسد

ایشان از علمای عالیقدر خاندان رسالت و امامت محسوب می گردد که در مورد توان علمی و فقاهتش احادیثی فراوانی موجود می باشد ؛ مؤلف کتاب «جنة النعیم» می نویسد: یکی از شیعیان شهر ری خدمت امام على النقى(علیه السلام) رسیدند و از امام سوالاتی پرسیدند، امام(علیه السلام) ضمن پاسخ به سوالات فرموند: « اى ابا حماد! (نام آن شخص) هر گاه مشکلى از امور دینى برایت پیش آمد، جواب مشکل خود را از عبدالعظیم حسنى بخواه و سلام مرا به او برسان».[4]

حدیث حاضر بدین معناست که حضرت عبدالعظیم (علیه السلام) مجتهدی مسلم بوده که براساس اصول و قواعدی که از اهل بیت (علیهم السلام) در اختیار او بوده است علم استخراج احکام و حدود الهی را در تمام زمینه ها داشته است تا جائی که علم ایشان مورد تأیید و تصدیق امام هادی (علیه السلام) قرارگرفته است.
در مقام و فضیلت زیارت حضرت عبدالعظیم حسنی (علیه السلام) همین بس که در مورد زیارتش چنین روایت شده است: مردى از اهل ری، خدمت امام هادی(علیه السلام) رسید. امام از او پرسیدند، کجا بودی؟ گفت به زیارت سیدالشهدا(علیه السلام) رفته بودم. حضرت فرمودند: بدانکه اگر قبر عبدالعظیم حسنی(علیه السلام) را زیارت کنى گویا حسین بن علی(علیه السلام) را زیارت کرده ای.[5]
در مورد طریقه فوت حضرت اختلاف نظر وجود دارد که می توان شهادت به طریق سم[6] و زنده به گور کردن ایشان[7] اشاره نمود  و در مورد دلیل اقامت حضرت در ری باید افزود که حضرت عبدالعظیم حسنی (علیه السلام) برای مصون ماندن ازخطر خلیفه عباسی، خود را از چشم مأموران پنهان می کرد و در شهرهای مختلف به صورت ناشناس، رفت و آمد می کردند و این وضع ادامه داشت تا اینکه حضرت عبدالعظیم به شهر «ری» رسید و در آنجا قصد اقامت نمود.[8]

پی نوشت:
[1]. امامزادگان رى، ج 1، ص 78
[2]. منتقلة الطالبیه: ص 1577
[3]. رجال النجاشی: ج 2، ص 67
[4]. اختران فروزان ری، ص 37.
[5]. کامل الزیارات، ص 324.  
[6]. م کتب و رساله ها عبدالعظیم،شریف،ص141
[7]. المنتخب،طریحی،ص77
[8]. روح و ریحان، ص 248.
.......................................................
مطالعه بیشتر:
عبدالعظیم حسنی؛ آبروی ری

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :مجتبی کلانتری -عبدالعظیم حسنی -حضرت عبدالعظیم حسنی
شب یلدا از نظر اسلام

رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) : زمستان بهار مؤمن است،از شبهاى طولانى‏اش براى شب زنده دارى و از روزهاى کوتاهش براى روزه‏ دارى بهره مى‏ گیرد[*]
آداب و رسوم طولانی ترین شب سال که شب یلدا یا شب چله نام دارد ، یادگاری ارزشمند از نیاکان ما محسوب می گردد ، یلدا از غروب آخرین روز پاییز (۳۰ آذر) آغاز و تا طلوع آفتاب یعنی اولین روز زمستان (۱ دی) ادامه دارد.
از نظر دین مبین اسلام ، آئین و رسوم گذشتگان (قبل از اسلام) اگر حاوی مصادیق اخلاقی بوده و با دستورات دینی و اخلاقی مغایرتی نداشته باشد ، موردتائید قرار دارد.
امیرالمؤمنین امام علی (علیه الافُ التَّحیةِ والثَّناء) در مورد سنن گذشتگان به جناب مالک اشتر (رَضِیَ اللهُ عنه) می فرماید : ولاتَنْقُضْ سُنّةً صالِحَةً عَمِلَ بها صدورُ هذِهِ الاُمَةِ وَ اجْتَمَعَتْ بِها الاُلْفَة وَ صَلُحَتْ علیها الرعِیَّةُ وَ لاتَحْدُثَنَّسنّةً تَضُرُّ بشی‏ء مِنْ ماضی تلکَ السُّنَنِ فیکونُ الأجْرُ لِمَنْ سَنَّها وَالوِزْرُ علیکَ بِما نَقَضْتَ مِنها ؛ آیین پسندیده ای رابر هم مریز که بزرگان این امتْ بِدان رفتار نموده اند و به وسیله آن، مردمبه هم پیوسته اند، و رعیّت با یکدیگر سازش کرده اند؛ و آیینی مگذار که چیزی از سنّت های نیک گذشته را زیان رسانَد تا پاداش از آنِ نهنده سنّت باشد و گناه شکستن آن بر تو مانَد. [1]
در نتیجه شب یلدا نیز چون حاوی رسوم ارزشمندی چون تکریم بزرگان ، صله رحم و.....  مورد تائید اسلام می باشد ، حضرت آیت الله جوادی آملی (دامَتْ برکاتُهُ) در مورد یلدا چنین می فرماید : "این واژه ، سریانی و به معنای «میلاد» است و چون شب یلدا را با تولد حضرت مسیح (سلام الله علیه) تطبیق میکردند آن را به این نام خواندند. چون ایرانیان این شب را شب تولد (میترا) مهر می دانستند آن را با تلفظ سریانی اش پذیرفتند و در واقع یلدا را با (noel)  اروپایی که در ۲۵ دسامبر تثبیت شده، معادل است، بنابراین نوئل اروپایی همان شب یلدا یا شب چله ایرانی است. ![2]
از سنت های شب یلدا ،شب نشینی و دید و بازدید و صله رحم است، چنان که بهرهگیری علمی از فرصت آن با طرح مسایل علمی و تاریخی ، خواندن اشعار به ویژه شعر حافظ و تفال به اشعار حافظ و ... سنت دیگر آن است. مناسب است مومنان درچنین فرصت هایی با زوایای زندگی و سیره معصومان (علیهم السلام) در جهت رشدو کمال علمی و معنوی آشنا شوند [3]
می توان از مهم ترین رسوم شب یلدا ، رسم دید و بازدید و  صله رحم  آن دانست ، صله رحمی که طبق دستورات اسلام واجب شرعی محسوب می گردد ، امام علىعلیه السلام در مورد وجوب صله رحم می فرماید : اِنَّصِلَةَ الرحامِ لَمِن موجِباتِ السلامِ وَ اِنَّ اللّهَ سُبحانَهُ اَمَرَ بِاِکرامِها وَ اِنَّهُ تَعالى  یَصِلُ مَن وَصَلَها وَ یَقطَعُ مَن قَطَعَها وَ یُکرِم مَن اَکرَمَها ؛ به راستى که صله رحم از واجبات اسلام است و خداى سبحان، امر فرموده که آن را گرامى بدارند و خداوند متعال با هر کس که صله رحم کند، رابطه برقرار مى کند و با هر کس که قطع رحم کند، قطع رابطه مى کند و هر کس که صله رحم را گرامى بدارد، گرامى اش مى دارد. [4]

پی نوشت:
[*].وسائل الشیعه ج۷ص۳۰۲
[1]. نامه 53 نهج البلاغه
[2]. لغت نامه دهخدا ، واژه یلدا
[3]. مفتاح حیاه ، آیت الله جوادی آملی ،ص 758
[4]. غررالحکم و دررالکلم ص405.
--------------------------
مطالعه بیشتر در :
آداب اسلامی ویژه شب یلدا

برچسب ها :مجتبی کلانتری
لیست 4
لیست آواتارهای ( تصویر پروفایل ) جدید طراحی شده :
 
آواتار مناسبتی :

مناسبت های هجری قمری :

    حلول ماه محرم : نام گذاری های روزهای محرم
    شب اول محرم : مسلم ابن عقیل علیهم السلام
    شب دوم محرم : ورود کاروان به کربلا ( ورودیه )
    شب سوم محرم : حضرت رقیه علیها السلام
    شب چهارم محرم : طفلان زینب علیهما السلام
    شب چهارم محرم : حضرت حر بن یزید ریاحی
    شب پنجم محرم : عبدالله ابن الحسن علیهم السلام
    شب پنجم محرم حضرت زهیر بن‏ قین
    ‏شب ششم محرم : حضرت قاسم ابن الحسن علیه السلام
    شب هفتم محرم : حضرت علی اصغر علیه السلام
    شب هشتم محرم : حضرت علی اکبر علیه السلام
    نهم محرم : تاسوعا حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام
    دهم محرم : عاشورا حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام
    شب یازدهم محرم : حرکت کاروان از کربلا
    دوازدهم محرم : شهادت امام سجاد علیه السلام
    شب سیزدهم محرم : مصائب حضرت زینب کبری علیها السلام
    بیست و چهارم محرم : شهادت امام سجاد علیه السلام به نقلی
    حلول ماه صفر : مصائب شام ، ورود کاروان به شام بلا
    پنجم صفر : شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها
    هفتم صفر : شهادت امام حسن مجتبی (علیه السلام)
    بیستم صفر : اربعین حسینی ، رابطه اربعین و ظهور
    بیست و هشتم صفر : رحلت حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله)
    بیست و هشتم صفر : شهادت امام حسن مجتبی (علیه السلام) (به نقلی)
    آخرین روز صفر : شهادت امام رضا (علیه السلام)
    یکم ربیع الاول : آیا باید حلول ماه ربیع الاول را تبریک گفت؟
    پنجم ربیع الاول : وفات حضرت سکینه (سلام الله علیها)
    هشتم ربیع الاول : شهادت امام حسن عسکری (علیه السلام)
    نهم ربیع الاول : آغاز ولایت و امامت امام زمان (علیه السلام)
    دهم ربیع الاول : سالگرد ازدواج حضرت محمد و خدیجه کبری
    دهم ربیع الاول : وفات حضرت عبدالمطلب (علیه السلام)
    دوازدهم ربیع الاول : آغاز هفته وحدت اسلامی
    هفدهم ربیع الاول : ولادت حضرت محمد (صلی الله علیه و آله)
    هفدهم ربیع الاول : ولادت امام صادق (علیه السلام)
    بیست و ششم ربیع الاول : صلح امام حسن (علیه السلام) با معاویه
    یکم ربیع الثانی : قیام توابین با شعار یا لثارت الحسین
    چهارم ربیع الثانی :
ولادت حضرت عبدالعظیم حسنی (علیه السلام)
    هشتم ربیع الثانی :
ولادت امام حسن عسکری (علیه السلام)
   
دهم ربیع الثانی : وفات حضرت معصومه (علیها السلام)
    یکم جمادی الاول : وقایع ماه جمادی الاول و بررسی جنگ موته

مناسبت های هجری شمسی :

    بیست و ششم مهر ماه : روز ورزش و تربیت بدنی
    پنجم آذر ماه : روز بسیج ، هفته بسیج
    شانزدهم آذر ماه : روز دانشجو
    بیست و هفتم آذرماه : روز وحدت حوزه و دانشگاه
    یکم دی :
شب یلدا ( سی آذر )
    نهم دی ماه : روز بصیرت و میثاق امت با ولایت

................................................

آواتار غیر مناسبتی :

    لیست آواتارهای قدیمی طراحی شده ( 250 آواتار )
    متشکریم سردار سلیمانی ( شکست داعش )
    چه امواتی را شهید حکمی می گویند ؟
    فواید زیارت امام حسین (علیه السلام)
    آثار گریه بر سیدالشهدا(علیه السلام)
    ولادت حضرت عیسی (علیه السلام)  
    نشکر خدام الحسین (علیه السلام)

    خدمت به خلق  بسیج سازندگی

    با چه کسی محشور می شویم
    ولایت امیرالمومنین  حصنی
    دشمنی قوم یهود با اسلام
    ما همه سپاهی هستیم
    دنیا در آیات و روایات
    کتابت و نقل حدیث
    رابطه عقل و دین
    تحیت و سلام


برچسب ها :مجتبی کلانتری
قیام توابین

ربیع‌الثانی یا ربیع‌الآخر از جمله ماهای هجری قمری است که سید ابن طاووس (رَحمَْةُ الله عَلیه) برای روز اول آن دعای اللّهُمَّ أَنْتَ إِلهُ کُلِّ شَیْ‌ءٍ، وَ خالِقُ کُلِّ شَیْ‌ءٍ وَ مالِکُ کُلِّ شَیْ‌ءٍ وَ رَبُّ کُلِّ شَیْ‌ءٍ .... را ذکر می نماید [1]
در روز اول ربیع الثانی در سال 65 هجری سلیمان بن صرد خزاعى با گروهی از توابین بمنظور توبه و خونخواهی امام حسین (علیه السلام) قیام نمودند. [2]
بعد از شهادت امام حسین (علیه السلام) ، کوفیان از خیانت خود به خاندان رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) پشیمان شدند ، آنها کسانی بودند کهبا ۱۲۰۰۰ نامه [3] امام حسین (علیه السلام) را به کوفه دعوت نموده ولی نه تنها امام را یاری نکردند بلکه خود بر امام مظلوم شمشیر کشیدند. (البته عدهای از کوفیان نیز در اثر تدابیر شدید امنیتی و دستگیری توسط ابن زیاد نتوانستند به یاری امام بشتابند)
پس از حادثه کربلا ، کوفیان دائم یکدیگر را ملامت و توبیخ می کردند و به فکر راهی برای جبران جنایت خود بودند ، بدین صورت ریشه و بنیان قیام توابیندر میان مردم کوفه نهاده شد.[4] در نهایت کوفیان در منزل سلیمان بن صرد خزاعى از بزرگان شیعه اجتماع نمودند و پس از اعلام شرمساری شدید ، جویای راهی برای پاک شدن لکّه ننگ از دامان خویش شدند ، سلیمان خطاب به آنها گفتند : قیام کنید ، چرا که خداوند بر شما خشمگین شده است، به خداسوگند ، گمان نکنم خدا از شما راضى شود مگر با قاتلان آن حضرت نبرد کنید و از آنان انتقام بگیرید ، سپس ادامه داد: «از مرگ نترسید؛ چرا که هر کس از مرگ بترسدذلیل خواهد شد و همانند قوم بنى اسرائیل باشید که به خاطر نافرمانى خداوندپیامبرشان به آنها گفت: «اِنَّکُمْ ظَلَمْتُمْ اَنْفُسَکُمْ» [5]؛ (شما بهخویشتن ستم کردید) و ادامه داد: «فَتُوبُوا اِلى بارِئِکُمْ فَاقْتُلُوا اَنْفُسَکُمْ»  (پس توبه کنید و به سوى خالق خود بازگردید و تن به کشتن دهید) [6] آخر الامر توابین به رهبری سلیمان رهسپار جنگ با ابن زیاد شد و در عین الورد با سپاه ابن زیاد رویارو و پس از کشتن عده زیادی از سپاه دشمنو مبارزات و جانفشانیهای فراوان ، سلیمان (سلیمان بن صرد بن الجون بن أبى الجون بن منقذ بن ربیعة بن أصرم الخزاعی ) [7] در سن 93 سالگی کشته و قیام توابین شکست خورد. [8]

یکی از دلائل اصلی شکست قیام توابین ، احساسی بودن این قیام بوده است ، آنها می خواستند با فدا کردن جان خویش مورد بخشش خداوند قرار گیرند و با بنا قرار دادن آیه ۵۴ سوره بقره چنین تصمیمی گرفتند ، سوال اینجاست آیا چنین کاری مورد تائید دین و امام عصرشان بوده است ؟ در تاریخ سندی بر تائیدصریح امام سجاد (علیه السلام) یافت نشده و البته آیه مورد نظر در مورد یهود نازل شده و بار کردن آن بر مسلمانان بدون صراحت معصوم تفسیر به رای محسوب می گردد ، در هر صورت مذمتی نیز از ائمه معصوم (علیهم السلام) برای حرکت شهادت طلبانه توابین یافت نمی شود پس پذیرش یا عدم پذیرش توبه آنها مشخص نیست ، این نکته نیز باید مورد توجه قرار داد که در میان شیعیان اشخاصدیگری نیز از جمله مختار ، به دنبال قیام علیه حکومت ظالم بودند ولی از حرکت احساسی سلیمان حمایت نکرده و می گفتند : «سلیمان مى خواهد با این قیام، خود و یارانش را به کشتن دهد، او مردى است که از آیین جنگ آگاهى ندارد»[9]

پی نوشت :
[1] اقبال الاعمال ج3ص145
[2] مستدرک سفینه البحار :ج 4ص68
[3] بحار الأنوار، ج44، ص334
[4] تجارب الأمم ، مسکویه الرازى ج2 ص107
[5] سوره بقره، آیه 54.
[6] کامل ابن اثیر، ج 4، ص 176
[7] الاستیعاب فى معرفة الأصحاب ج‏2ص249
[8] قلائدالنحور :ج ربیع الثانی ص 168
[9] کامل ابن اثیر، ج 4، ص 163
..............................................................
مطالعه بیشتر :
قیام توابین

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :تبليغ مجازي - آواتار - آواتار مذهبي - آواتار مناسبتي - اواتار - اواتار مذهبي - اواتار مناسبتي - تصوير پروفايل - تصوير پروفايل مذهبي - تصوير پروفايل مناسبتي - تصوير پروفايل تلگرام - تصوير پروفايل اينستاگرام - عکس نوشته - عکس نوشته مذهبي - تشکن - تشکن چگني - سرانبار کلانتري - گلباغي - مذهبي - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - پري کاظمي گلباغي - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان -منابع طبيعي استان لرستان - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - مجتبي کلانتر - مجتبي کلانتريان - کلانتر - شيراوند - ضياءالصالحين - ضياالصالحين - تبليغ مجازي - بلاغ - طرح 14 - طراحي مذهبي - طراحي تصاوير مذهبي - طراحي آواتار مذهبي - کانال طراحي تصاوير مذهبي - مبلغ و گرافيست - طرح مذهبي - مجتبي کلانتري - احمد رضا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي و آبخيزداري استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - معرفي گروه مذهبي تلگرام - گروه مذهبي تلگرام - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - شيراوند - بسيج مجازي - بسيجي مجازي - مجتبي کلانتري - افسران جنگ نرم - مجتبي کلانتري - غلامرضا کلانتري - غلام رضا کلانتري - براري - احمدرضا کلانتر - مجتبي کلانتر - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - طرح چهارده - بلاغmojtabakalantari - mojtabakalantary - @tarh14 - tarhe14 - http://tarh14.tebyan.net - https://www.instagram.com/tarh14
صلح امام حسن مجتبی (علیه السلام)

امام حسن (علیه السلام) : «به خدا سوگند، من از آن جهت کار را به او سپردمکه یاوری نداشتم، اگر یاوری می داشتم، شبانه روز با معاویه می جنگیدم تا خداوند میان ما و او حکم کند.»[*]
صلح امام حسن مجتبی (علیه السلام) با معاویه برگی دیگر از مظلومیت ائمه معصوم (علیهم السلام) می باشد ، پس از شهادت امیرالمومنین امام علی ( صلواتالله و سلامه علیه) ، مردم با امام حسن مجتبی (علیه السلام)  به عنوان خلیفه مسلمین بیعت نمودند[1] امام حسن (علیه السلام) پس از خلافت تمام سعی خود را نمود تا کاری که پدر خویش در واپسین روزهای حیاتش در تدارک انجام آنبود را به انجام برسانند و آن سرکوب کردن معاویه بود لذا در میان مردم اعلان بسیج عمومى نمودند و سپاهیان را براى دفع تهاجم دشمن فراخواندند. همهچیز تا هنگامی که خواص و سران خیانت نکرده بودند درست انجام می شد ، ولی متاسفانه خیانت بزرگانی از جمله عبیدالله بن عباس فرمانده کل سپاهیان کوفه ،امام را تنها و غریب گذاشت [2] عبید الله به همراه هشت هزار  نفر از سپاهیان ، اردوگاه امام حسن (علیه السلام) را ترک نمود و به قرارگاه سپاه شام پیوست.[3]
در چنین شرایطی که اولا شکست امام حسن (علیه السلام) در جنگ نظامی قطعی بود ثانیا معاویه با حیله و عوام فریبی چهره موجهه ای از خود نشان داده بودو جنگ و شهادت امام حسن (علیه السلام) موجب نمی گشت که چهره واقعی معاویه آشکار گردد ، امام مجبور گردید با صلح نامه [4] و نقض قابل پیشبینی مفاد آنتوسط معاویه زمینه ساز قیام و نابودی بنی امیه را فراهم آورد و البته از شهادت شیعیان در جنگی بی فایده جلوگیری نمود ، از این رو امام حسن (علیه السلام) یکی از علل صلح خود را حفظ شیعیان دانسته و  فرمود : «نگه داری و حفظ شیعه، مرا ناگزیر بر صلح نمود. سپس مناسب دیدم جنگ به روز دیگر (عاشورا) محوّل گردد... .» [5]
امام مظلوم (علیه السلام) پس از صلح از خیانت و عدم همراهی مسلمانان گلایهو علت صلح را چنین بیان فرمودند : من به این علت حکومت و زمامدارى را به معاویه واگذار کردم که اعوان و یارانى براى جنگ با وى نداشتم . اگر یارانى داشتم شبانه روز با او مى‏ جنگیدم تا کار یکسره شود. من کوفیان را خوب مى ‏شناسم و بارها آنها را امتحان کرده ‏ام. آنها مردمان فاسدى هستند که اصلاحنخواهند شد، نه وفا دارند، نه به تعهدات و پیمان هاى خود پایبندند و نه دونفر با هم موافقند. بر حسب ظاهر به ما اظهار اطاعت و علاقه مى‏ کنند، ولى عملاً با دشمنان ما همراهند.[6]

پی نوشت:
[*]. بحارالانوار، ج 46، ص 147
[1]. اعیان الشیعة، ج1، ص207
[2]. حیاة الإمام الحسن بن على ،ج2،ص92
[3]. تاریخ الیعقوبی، ج ‏2، ص 214
[4]. تاریخ خلفا، جعفریان ،ص392
[5]. حیاة الامام الحسن، قرشی ، ج2، ص280
[6]. احتجاج، طبرسی، ص 157
.............................................................................
مطالعه بیشتر در :
دلایل صلح و تنهایی امام حسن علیه السلام

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :تبليغ مجازي - آواتار - آواتار مذهبي - آواتار مناسبتي - اواتار - اواتار مذهبي - اواتار مناسبتي - تصوير پروفايل - تصوير پروفايل مذهبي - تصوير پروفايل مناسبتي - تصوير پروفايل تلگرام - تصوير پروفايل اينستاگرام - عکس نوشته - عکس نوشته مذهبي - تشکن - تشکن چگني - سرانبار کلانتري - گلباغي - مذهبي - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - پري کاظمي گلباغي - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان -منابع طبيعي استان لرستان - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - مجتبي کلانتر - مجتبي کلانتريان - کلانتر - شيراوند - ضياءالصالحين - ضياالصالحين - تبليغ مجازي - بلاغ - طرح 14 - طراحي مذهبي - طراحي تصاوير مذهبي - طراحي آواتار مذهبي - کانال طراحي تصاوير مذهبي - مبلغ و گرافيست - طرح مذهبي - مجتبي کلانتري - احمد رضا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي و آبخيزداري استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - معرفي گروه مذهبي تلگرام - گروه مذهبي تلگرام - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - شيراوند - بسيج مجازي - بسيجي مجازي - مجتبي کلانتري - افسران جنگ نرم - مجتبي کلانتري - غلامرضا کلانتري - غلام رضا کلانتري - براري - احمدرضا کلانتر - مجتبي کلانتر - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - طرح چهارده - بلاغmojtabakalantari - mojtabakalantary - @tarh14 - tarhe14 - http://tarh14.tebyan.net - https://www.instagram.com/tarh14
سلام + تحیت و سلام های پر کاربرد زبان عرب

پیامبر اکرم (صلى ‏الله ‏علیه ‏و ‏آله) : إنَّ مِن موجِباتِ المَغفِرَةِ بَذلُ السَّلامِ وَ حُسنُ الکَلامِ یکى از موجبات مغفرت، سلام کردن و سخن نیکو گفتن است.[*]

دین مبین اسلام به تمامی ابعاد زندگی بشر توجه داشته و برخلاف اکثر ادیان ،  توجه خاصی به بُعد اجتماعی انسان دارد ، شهید مطهری (ره) در مورد توجه اسلام به بُعد اجتماعی انسان می فرماید : از آیات کریمه قرآن استفاده می شود  که اجتماعی بودن انسان در متن خلقت و آفرینش او پی ریزی شده است. [1]

یکی از دستورات اجتماعی اسلام در راستای ایجاد حاکمیت دوستی و محبت بین مسلمانان ، فرهنگ سلام و پاسخ (رد) سلام است ، قرآن کریم در سوره مبارکه انعام می فرماید : وَ إِذا جاءَکَ الَّذینَ یُؤْمِنُونَ بِآیاتِنا فَقُلْ سَلامٌ عَلَیْکُمْ کَتَبَ رَبُّکُمْ عَلی‏ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْکُمْ سُوءاً بِجَهالَةٍ ثُمَّ تابَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحیمٌ ؛ هر گاه کسانی که به آیات ما ایمان دارند نزد تو آیند ، به آنها بگو: «سلام بر شما پروردگارتان ، رحمت را بر خود فرض کرده هر کس از شما کار بدی از روینادانی کند ، سپس توبه و اصلاح ( و جبران ) نماید ، ( مشمول رحمت خدا می شود چرا که ) او آمرزنده مهربان است.» [2] آری خداوند به پیامبر خود دستور می دهد که بر کسانی که ایمان آورده اند سلام کند و در آیه سَلامٌ قَوْلاً مِنْ رَبٍّ رَحیمٍ ، بر آنها سلام ( و درود الهی ) است این سخنی است از سوی پروردگاری مهربان! [3] بر مومنین سلام می دهد و در نهایت در آیه ؛ وَ إِذا حُیِّیتُمْ بِتَحِیَّةٍ فَحَیُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها إِنَّ اللَّهَ کانَ عَلی‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ حَسیباً، و چون به شما تحیّت و درودی گفته شد شما تحیّتی نیکوتر از آن یا همانند آن را بگویید ، که بی تردید خداوند حسابرس همه چیز است. [4] به مومنین دستور می دهد جواب سلام را بهتر یا حداقل در همان حد پاسخ دهند بنابر این آیه و احادیث متواتر رد سلام واجب و سلام کردن مستحب می باشد ، رسول اکرم (صلى الله علیه و آله) می فرماید : السلامُ تَطَوُّعٌ ، و الرَّدُّ فَریضَةٌ  ، سلام کردن ، مستحب است و جواب سلام ، واجب  [5]

در پایان بحث باید افزود ، سلام یکى از نام‌هاى جلاله خداوند است که در قرآن در آیه هُوَ اللَّهُ الَّذی لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ.... [6] این نام از جمله  نام های [صفات] خداوند آورده شده است و می توانچنین نتیجه گرفت که خداوند [و برگزیدگان خداوند] وسیله ارتباط بین مومنین است و روابط انسانی و اجتماعی را باید بر مبناى اعتقاد و ابراز محبت به ایشان شکل داد تا جامعه روز به روز به سوی کمال و محبت پیش رود.

برخی تحیت و سلام های رایج در کلام عرب که معمولا در متون کتبی فارسی نیز درون پرانتز بکار می روند عبارتند از :

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) :

صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم
ترجمه: خداوند بر او و خاندانش درود و سلام می‌فرستد.

.............

معصوم (یک آقا) :

صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ
ترجمه: درود و سلام خدا بر او باد
عَلَیهِ السَّلامُ
ترجمه: سلام بر او
سَلامُ اللهِ عَلَیهِ
ترجمه: سلام خداوند بر او
علیه الافُ التَّحیةِ والثَّناء
ترجمه: هزاران درود و سپاس بر او باد.
روحی له الفداء
ترجمه: جان من بقربان او

..........

معصوم (یک بانو) :

صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها
ترجمه: درود و سلام خدا بر او باد
علیهَا السَّلام
ترجمه: بر او سلام
سَلامُ اللهِ عَلیها
ترجمه: سلام خداوند بر او باد.
روحی له الفداء
ترجمه: جان من بقربان او

..........

چند معصوم :

عَلیهِمَا السَّلام (۲ نفر معصوم بدون لحاظ جنسیت)
ترجمه: سلام بر آن دو نفر
عَلَیهِمُ السَّلامُ (۳ نفر معصوم یا بیشتر بشرط غلبه تعداد آقا)
ترجمه: سلام بر آن‌ها
سَلامُ اللهِ عَلَیهِم (۳ نفر معصوم  یا بیشتر بشرط غلبه تعداد آقا)
ترجمه: سلام خداوند بر آن‌ها

..........

امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) :

ارواحُنا لَهُ الفِداء
ترجمه: جان‌های ما به قربان او باد.
روحی و ارواحُ العالَمینَ لِترابِ مَقْدَمِهِ الفِداء
ترجمه: جان من و جان همه جهانیان به فدای خاک قدمش.
عَجَّلَ اللهُ تعالی فَرَجَهُ الشریف
ترجمه: خداوند متعال امر فرج شریف حضرت را تعجیل بدارد.

...........

یک پیامبر اولوالعزم :

عَلی نَبیِنا و آلهِ و عَلیهِ السلام
ترجمه: درود خدا بر پیغمبرمان و پیروانش و بر او

...........

یکی از اصحاب و یاران خاص ائمه معصوم (علیهم السلام)

رَضِیَ اللهُ عنه
ترجمه: خداوند از او راضی باد.

..........

یک عالم در قید حیات :

اَدامَ اللهُ ظلَِه
ترجمه: خدا سایه او را مستدام بدارد.
ادام اللهُ ظلَِه الوارفَ
ترجمه: خدا سایه پر برکت ایشان را مستدام بدارد.
مُدَّ ظِلُّه العالی  
ترجمه:سایه بلند او طولانی و مستدام باد.
دامَتْ برکاتُهُ
ترجمه: برکات (ثمرات) ایشان مستدام باد.
دامَتْ تأییداتُه
ترجمه: تأییدات الهی ایشان مستدام باشد.

............

چند (بیش از ۲ نفر) عالم در قید حیات :

دامَتْ برکاتُهُم
ترجمه: برکاتشان مستدام باد.

...........

یک عالم فوت شده :

قَدَّسَ اللهُ نَفسَهُ الزَّکیه
ترجمه: خداوند جان پاک او را مقدس بدارد.
قُدِّسَ سِرُّهُ الشَریف
ترجمه: تربت شریف او مقدس شده است.
رِضوانُ الله تعالی علیه
ترجمه: خشنودی خدای متعال بر او باد

..............

یک مرد متدین در قید حیات :

حَفَظَهُ اللهُ تعالی
ترجمه: خدا او را حفظ کند.
ایّده اللهُ تعالی
ترجمه: خدا متعال ایشان را تأیید کند.
زیدَ عِزُّهُ
ترجمه: عزت و سربلندی ایشان روز افزون باشد.

................

یک زن متدین در قید حیات :

زیدعِزُّها
ترجمه: عزت و سربلندی ایشان روز افزون باشد.

............

چند فرد متدین در قید حیات :

حفظهُما الله (۲ متدین)
حفظهُم الله (چند متدین)
ترجمه: خداوند انها را حفظ کند.

..........

یک آقا عالم یا مرد  متدین فوت شده :

رَحمَْةُ الله عَلیه
ترجمه: رحمت خدا بر او باد
رَحِمَهُ اللهُ
ترجمه: خداوند او را رحمت نماید.

.........‌

یک بانو عالمه یا خانم متدین فوت شده :

رحمة الله علیها
ترجمه: رحمت خدا بر او باد
رحَمِهَا اللهُ
ترجمه: خداوند او را رحمت نماید.

.........‌

پی نوشت :
[*]. نهج الفصاحه ص۳۴۲
[1]. جامعه و تاریخ ،مطهری ،ص21
[2]. آیه 54 سوره مبارکه انعام
[3]. آیه 58 سوره مبارکه یس
[4]. آیه 86 سوره مبارکه نساء
[5]. اصول کافى ج4 ص458
[6]. آیه 23 سوره مبارکه حشر
......................................................................
مطالعه بیشتر:
آثار و پیامدهای سلام کردن

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :تبليغ مجازي - آواتار - آواتار مذهبي - آواتار مناسبتي - اواتار - اواتار مذهبي - اواتار مناسبتي - تصوير پروفايل - تصوير پروفايل مذهبي - تصوير پروفايل مناسبتي - تصوير پروفايل تلگرام - تصوير پروفايل اينستاگرام - عکس نوشته - عکس نوشته مذهبي - تشکن - تشکن چگني - سرانبار کلانتري - گلباغي - مذهبي - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - پري کاظمي گلباغي - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان -منابع طبيعي استان لرستان - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - مجتبي کلانتر - مجتبي کلانتريان - کلانتر - شيراوند - ضياءالصالحين - ضياالصالحين - تبليغ مجازي - بلاغ - طرح 14 - طراحي مذهبي - طراحي تصاوير مذهبي - طراحي آواتار مذهبي - کانال طراحي تصاوير مذهبي - مبلغ و گرافيست - طرح مذهبي - مجتبي کلانتري - احمد رضا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي و آبخيزداري استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - معرفي گروه مذهبي تلگرام - گروه مذهبي تلگرام - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - شيراوند - بسيج مجازي - بسيجي مجازي - مجتبي کلانتري - افسران جنگ نرم - مجتبي کلانتري - غلامرضا کلانتري - غلام رضا کلانتري - براري - احمدرضا کلانتر - مجتبي کلانتر - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - طرح چهارده - بلاغ mojtabakalantari - mojtabakalantary - @tarh14 - tarhe14 - http://tarh14.tebyan.net - https://www.instagram.com/tarh14
ایمان حضرت عبدالمطلب (علیه السلام)

امیرالمومنین (علیه السلام) : «بخدا قسم هرگز پدرم و جدم عبدالمطلب و هاشمو عبد مناف عبادت بت نکرده‌‌اند.» ..... به سوی کعبه نماز می‌خواندند و بردین ابراهیم و به آن متمسک بودند. [*]
حضرت عبدالمطلب (شیبه) بن هاشم بن عبدمناف (علیهم السلام) جد بزرگوار رسولگرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) و امیرالمومنین امام علی (علیه السلام)می باشد ، نام اصلی این بزرگوار عامر [1] است ولی به دلیل اینکه ایشان از کودکی دارای موی سفید بود به شیبه (سپید موی) شهرت یافت [2] و در مورد اینکه چرا به ایشان عبدالمطلب می گویند چندین قول وجود دارد از جمله اینکه هنگامی که زمان وفات هاشم فرارسید ، فرزندش را به برادرش ، مطلب سپرد و به او فرمود: «اى برادر، غلام خود، شیبه را دریاب و پس از من، به تربیت و تعلیم او رسیدگى کن» از این روى، شیبه به لقب عبدالمطلب شهرت یافت.[3]
در مورد ایمان حضرت عبدالمطلب و بطور کلی اجداد ائمه معصوم (علیهم السلام)و حتی ۱۲۴۰۰۰ پیامبر الهی در میان شیعه به دلایل عقلی و نقلی هیچ گونه شکیموجود نیست ، دلیل عقلی موحد بودن و ایمان آباء و اجداد پیامبران به جهت مقام و جایگاه هدایت‌ گری آنهاست زیرا کوچکترین نقص ، باعث انزجار مردم و پیروی نکردن از آنها می شود پس عقل حکم می نماید پیامبران و ائمه معصوم (علیهم السلام) علاوه بر عصمت باید دارای عالی ترین و پاکترین نسب باشند ، علامه حلی(ره) می فرماید : «شیعه امامیه بر آنند که پیامبر باید از پستى پدران و آلودگى مادران و از صفت‌هاى زشت‏ و کارهایى چون تمسخر که مقام آدمىرا فرو می‌آورد پیراسته باشد؛ زیرا این امور منزلت و قدر او را در قلب انسان‌ها حقیر می‌کند و مردم از پیروى او پرهیز می‌نمایند».[4] دلائل نقلی موحد بودن و ایمان آباء و اجداد پیامبران بسیار است از جمله اینکه امیرالمومنین امام على (علیه السلام) می فرماید :«پیامبران را در بهترین جایگاه به ودیعت گذارد و در بهترین مکان‌ها استقرارشان داد. از صلب کریمانهپدران به رحم پاک مادران منتقل فرمود که هرگاه یکى از آنان درگذشت دیگرى براى پیشبرد دین خدا بپاخواست تا آن‌که کرامت اعزام نبوت از طرف خداى سبحانبه حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله) رسید. نهاد اصلى وجود او را از بهترین معدن استخراج کرد. و نهال وجود او را در اصیل‌ترین و عزیزترین سرزمین‌ها کاشت و آبیارى کرد. او را از همان درختى که دیگر پیامبران و امینان خود را از آن آفرید، به وجود آورد، که عترت او بهترین عترت‌ها و خاندانش بهترین خاندان‌ها و درخت وجودش بهترین درختان است. در حرم امن الهىرویید و در آغوش خانواده کریمى بزرگ شد. شاخه‌هاى بلند  آن سر به آسمان کشید که دست کسى به میوه آن نمی‌رسد».[5]
در میان عامه نیز ایمان اجداد رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) مشهور است ، کتانى در کتاب خود چنین می نویسد : «احادیثى که دلالت دارد بر این‌که همه پدران و مادران پیامبر بر توحید بوده، و هرگز به کفر، عیب و پلیدى و هر چیزى که اهل جاهلیت بر آن بوده‌اند، مبتلا نگشته‌اند، به حدّ تواتر است».[6] ولی گروه دیگر به پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) و امیرالمومنین (علیه السلام) اتهام زده و ایمان آباء و اجداد ایشان را زیر سوال برده اند و احتمالا دلیل آن عدم ایمان  و حتی ناپاکی بعضی آباء و اجداد افراد مورد علاقه آنهاست که به خیال خام خود می خواهند ضعف وجودی آنها را با اتهام به حضرت جبران نمایند. والله العالم

پی نوشت:
[*] .کمال الدین ج۱ص۱۷۴
[1] .امالی، صدوق، ص 700
[2] .خصال، صدوق، ص 453
[3] .تاریخ الطبری، ج2، ص8
[4] .نهج الحقّ و کشف الصدق،ص 159
[5] .نهج البلاغة، خطبه 94
[6] .نظم المتناثر من الحدیث المتواتر، کتانی،ص 190.
------------------------
مطالعه بیشتر در:
گذری بر زندگی حضرت عبدالمطلب علیه السلام

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :تبليغ مجازي - آواتار - آواتار مذهبي - آواتار مناسبتي - اواتار - اواتار مذهبي - اواتار مناسبتي - تصوير پروفايل - تصوير پروفايل مذهبي - تصوير پروفايل مناسبتي - تصوير پروفايل تلگرام - تصوير پروفايل اينستاگرام - عکس نوشته - عکس نوشته مذهبي - تشکن - تشکن چگني - سرانبار کلانتري - گلباغي - مذهبي - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - پري کاظمي گلباغي - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان -منابع طبيعي استان لرستان - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - مجتبي کلانتر - مجتبي کلانتريان - کلانتر - شيراوند - ضياءالصالحين - ضياالصالحين - تبليغ مجازي - بلاغ - طرح 14 - طراحي مذهبي - طراحي تصاوير مذهبي - طراحي آواتار مذهبي - کانال طراحي تصاوير مذهبي - مبلغ و گرافيست - طرح مذهبي - مجتبي کلانتري - احمد رضا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي و آبخيزداري استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - معرفي گروه مذهبي تلگرام - گروه مذهبي تلگرام - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - شيراوند - بسيج مجازي - بسيجي مجازي - مجتبي کلانتري - افسران جنگ نرم - مجتبي کلانتري - غلامرضا کلانتري - غلام رضا کلانتري - براري - احمدرضا کلانتر - مجتبي کلانتر - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - طرح چهارده - بلاغmojtabakalantari - mojtabakalantary - @tarh14 - tarhe14 - http://tarh14.tebyan.net - https://www.instagram.com/tarh14
دشمنی قوم یهود با اسلام

لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذینَ آمَنُوا الْیَهُودَ وَ الَّذینَ أَشْرَکُوا [*]
مسلّماً یهودیان و کسانی را که شرک ورزیده اند ، دشمن ترین مردم نسبت به مؤمنان خواهی یافت.
آیین یهود ، دین منتسب به حضرت موسی (علیه السلام) می باشد ، به پیروان دین یهود  یهودی می گویند ، خداوند با نعمت ایمان به قوم یهود برتری عنایت فرمود [1] ولی متاسفانه یهودی ها با پیروی از هواهای نفسانی و شیطان دچار انحراف شدند و حتی دست به قتل پیامبران زدند ، قرآن کریم می فرماید : لَقَدْ أَخَذْنَا مِیثَاقَ بَنِی إِسْرَائِیلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَیْهِمْ رُسُلًا کُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِیقًا کَذَّبُوا وَفَرِیقًا یَقْتُلُونَ ، ما از فرزندان اسرائیلسخت پیمان گرفتیم و به سویشان پیامبرانى روانه کردیم هر بار پیامبرى چیزى بر خلاف دلخواهشان برایشان آورد گروهى را تکذیب میکردند و گروهى را مى ‏کشتند [2]

یهود سابقه‌ی دشمنی دیرینه ای با انبیای بزرگ الهی و ادیان ابراهیمی دارد حتی دین مسیحیت که از میان بنی‌اسرائیل ظهور نمود از دشمنی یهودیان در اماننبود تا جایی نقشه قتل حضرت عیسی (علیه السلام) را کشیدند که البته طبق قرآن موفق نشدند [3]
در مورد دشمنی قوم یهود با اسلام باید بیان گردد که یهودها در ابتدا از منتظران خاتم الانبیاء بودند و به همین دلیل به حجاز هجرت نمودند ، امام صادق (علیه السلام) می فرماید : یهود در کتاب‌های خود خوانده بودند که محل هجرت محمد (صلی الله علیه و آله) میان دو کوه عیر و احد است. پس در جست‌وجوی این دو کوه راه افتادند تا این که آن‌ها را یافته در کنارش ساکن شدند.[4] ولی متاسفانه پس نبوت رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) نه تنها رسالت ایشان را انکار بلکه طبق قرآن تبدیل به دشمن ترین دشمنان اسلام شدند [5] که علت این دشمنی این بود که آنها گمان می کردند که پیامبر موعود از بنی‌اسرائیل خواهد بود ولی هنگامی که متوجه شدند که حضرت از بنی هاشم است به انکار و دشمنی با اسلام روی آوردند.

قوم یهود (منحرف شده) طبق آیات قرآن دارای خصوصیات دیگری چون فتنه انگیزی وفساد در زمین [6] قساوت و سنگدلی [7] عهد شکنی [8] تفرقه افکنی [9] آواره کننده مردم [10] ترغیب کننده دیگران برای فشار و محاصره اقتصادی مسلمانان [11] و ...... هستند که در عصر حاضر تمامی این صفات را می توان به وضوح در رژیم صهیونیستی مشاهده نمود.

پی نوشت:
[*]. مائده ،آیه ۸۲
[1]. اعراف ،آیه 140
[2]. مائده ،آیه 70
[3]. نساء ،آیه 157
[4]. مجمع البیان، ج1، ص310
[5]. مائده آیه 82
[6]. مائده، آیه 634
[7]. بقره ، آیه 74
[8]. مائده ، آیه 13
[9]. توبه ، آیه 107
[10]. منافقون آیه 8
[11]. منافقون آیه 7
-------------------------------------------
مطالعه بیشتر :
یهود

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :تبليغ مجازي - آواتار - آواتار مذهبي - آواتار مناسبتي - اواتار - اواتار مذهبي - اواتار مناسبتي - تصوير پروفايل - تصوير پروفايل مذهبي - تصوير پروفايل مناسبتي - تصوير پروفايل تلگرام - تصوير پروفايل اينستاگرام - عکس نوشته - عکس نوشته مذهبي - تشکن - تشکن چگني - سرانبار کلانتري - گلباغي - مذهبي - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - پري کاظمي گلباغي - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان -منابع طبيعي استان لرستان - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - مجتبي کلانتر - مجتبي کلانتريان - کلانتر - شيراوند - ضياءالصالحين - ضياالصالحين - تبليغ مجازي - بلاغ - طرح 14 - طراحي مذهبي - طراحي تصاوير مذهبي - طراحي آواتار مذهبي - کانال طراحي تصاوير مذهبي - مبلغ و گرافيست - طرح مذهبي - مجتبي کلانتري - احمد رضا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي و آبخيزداري استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - معرفي گروه مذهبي تلگرام - گروه مذهبي تلگرام - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - شيراوند - بسيج مجازي - بسيجي مجازي - مجتبي کلانتري - افسران جنگ نرم - مجتبي کلانتري - غلامرضا کلانتري - غلام رضا کلانتري - براري - احمدرضا کلانتر - مجتبي کلانتر - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - طرح چهارده - بلاغmojtabakalantari - mojtabakalantary - @tarh14 - tarhe14 - http://tarh14.tebyan.net - https://www.instagram.com/tarh14
روز دانشجو

امام صادق (علیه السلام) : لَستُ اُحبُ أن أرى الشابَ مِنکم إلا غادیاً فی حالینِ إما عالِماً أو مُتعلماً، دوست ندارم جوانى را جز بر دو گونه ببینم : دانشمند یا دانشجو[*] 
کسب علم و دانش بارها در آیات و روایات مورد تاکید قرار گرفته شده است به طوری که اولین آیه نازل شده[1] بر قلب نازنین رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله ) به علم آموزی تاکید  نموده و می فرماید : اقْرَاْبِسْمِ رَبِّکَ الَّذِى خَلَقَ خَلَقَ الاْنسَانَ مِنْ عَلَق اقْرَاْ وَرَبُّکَ الاْکْرَمُ الَّذِى عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الاْنسَانَ مَا لَمْ یَعْلَمْ، بخوان به نام پروردگارت که آفرید، و انسان را از خونبسته اى خلق کرد بخوان که پروردگارت والاتر است، همان کسى که به وسیله قلمتعلیم نمود و به انسان آنچه را نمى دانست آموخت.[2] و در آیه دیگری برای نشان دادن جایگاه علم پرسشی بیان نموده و می فرماید : قُلْ هَلْ یَسْتَوِی الّذینَ یَعْلَمُونَ وَ الّذینَ لایَعْلَمُونَ إنّما یَتَذَکَّرُ اُولُوا الألْبابِ. بگو: آیا کسانی که می دانند با کسانی که نمی دانند یکسانند؟ تنها خردمندان متذکر می شوند.[3]
پیامبر گرامی اسلام (صلى الله علیه و آله) علم آموزی را واجب دانسته و می فرماید : طلب علم و دانش بر هر مسلمان لازم است.[4] بر همین اساس تمامی مراجع تقلید در اصول دین ( توحید‌، نبوت، معاد، امامت، عدل) تقلید را جایز ندانسته و می فرمایند : عقیده مسلمانان به اصول دین باید از روی دلیل[علم] باشد و نمی تواند در اصول دین تقلید نماید[5]
البته سوالی که در اینجا پیش می آید این است که مراد از علم، فقط علم در اصول دین است یا شامل تمامی علوم می گردد ؟ آنچه از محتوای روایت بر می آیداین است که تمامی علوم و دانش های مفید مورد تائید اسلام هستند، علامه حلی(قدس سره الشریف) علوم را به چند دسته تقسیم نموده می فرماید : فراگیری علم یا بر انسان واجب عینی است یا واجب کفایی یا مستحب است و یا حرام[6] کهمراد از واجب عینی، علم در اصول دین است و بر همه اشخاص واجب است در اصول دین به علم و یقین برسند، مراد از واجب کفائی علوم ضروری مانند اجتهاد و طبهستند که باید به حد کفایت اشخاصی از جامعه به دنبال آن بروند، مراد از علوم مستحب علومی هستند که تا حدی مورد نیاز جامعه  است (اکثر رشته های دانشگاهی) و مراد از علم حرام هر علمی است که به سبب ضرر و آسیب مخربش از طرف خداوند حرام و باید از آن اجتناب نمود (مانند سحر و جادوگری)

پی نوشت:
[*] ‌. امالی،ص۳۰۳
[1] ‌. بحارالانوار،ج 18،ص 206
[2] . علق آیه 1
[3] . زمر آیه 9
[4] . اصول کافى ج 1 ص 35
[5] . توضیح المسایل مراجع،ص 13
[6] . تذکرة الفقهاء، علامه حلی،ج 9،ص 36.
------------------------------------
مطالعه بیشتر :
اهمیت کسب علم تا انتهای حیات

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :تبليغ مجازي - آواتار - آواتار مذهبي - آواتار مناسبتي - اواتار - اواتار مذهبي - اواتار مناسبتي - تصوير پروفايل - تصوير پروفايل مذهبي - تصوير پروفايل مناسبتي - تصوير پروفايل تلگرام - تصوير پروفايل اينستاگرام - عکس نوشته - عکس نوشته مذهبي - تشکن - تشکن چگني - سرانبار کلانتري - گلباغي - مذهبي - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - پري کاظمي گلباغي - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان -منابع طبيعي استان لرستان - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - مجتبي کلانتر - مجتبي کلانتريان - کلانتر - شيراوند - ضياءالصالحين - ضياالصالحين - تبليغ مجازي - بلاغ - طرح 14 - طراحي مذهبي - طراحي تصاوير مذهبي - طراحي آواتار مذهبي - کانال طراحي تصاوير مذهبي - مبلغ و گرافيست - طرح مذهبي - مجتبي کلانتري - احمد رضا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي و آبخيزداري استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - معرفي گروه مذهبي تلگرام - گروه مذهبي تلگرام - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - شيراوند - بسيج مجازي - بسيجي مجازي - مجتبي کلانتري - افسران جنگ نرم - مجتبي کلانتري - غلامرضا کلانتري - غلام رضا کلانتري - براري - احمدرضا کلانتر - مجتبي کلانتر - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - طرح چهارده - بلاغ mojtabakalantari - mojtabakalantary - @tarh14 - tarhe14 - http://tarh14.tebyan.net - https://www.instagram.com/tarh14
ولادت با سعادت حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله)

ولادت با سعادت رحمة للعالمین حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله) تبریک و تهنیت باد.
حضرت محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم (علیهم السلام) در عام الفیل (سالی که سپاه ابرهه توسط ابابیل نابود شد[1] ) روز هفدهم ربیع الاول (طبق نظر مشهور شیعه) متولد گردید[2]
رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) فرزند گرامی حضرت عبدالله (علیه السلام) وحضرت آمنه (سلام الله علیها) می باشد، علمای تشیع بر ایمان عبدالله و آمنهدختر وهب و اجداد رسول خدا تا حضرت آدم (علیه السلام) اجماع دارند.[3] و برخی از عامه نیر بر این اعتقاد هستند[4]
علامه طباطبائی(رحمة الله علیه) در این زمینه می فرماید: اجداد پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) همچنان موحد و به دین حضرت ابراهیم (علیه السلام) باقی ماندند، و بدین ترتیب پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) نیز تا پیش از بعثت متدین به دین حضرت ابراهیم (علیه السلام) بودند.[5]
در مورد دین حضرت رسول (صلی الله علیه و آله) قبل از بعثت نیز در بین شیعهاختلاف نظراتی وجود دارد، در تفسیر نمونه چنین آمده که علامه مجلسى (رحمة الله علیه) شخصا معتقد است که پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) قبل از مقام رسالت داراى مقام نبوت بوده، گاه فرشتگان با او سخن مى‏ گفتند، و صداىآنها را مى‏ شنید، و گاه در رؤیاى صادقه به او الهام الهى مى‏ شد، و بعد از چهل سال به مقام رسالت رسید، و قرآن و اسلام رسما بر او نازل گردید .[6]
از ویژگی های ممتاز رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) طبق قرآن خاتم الانبیاء[7] بودن ایشان است و طبق آیه «تلک الرّسل فضّلنا بعضهم علی بعض» آن پیامبران، برخی را نسبت به برخی برتری دادیم[8] در مقام برتری رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) از تمامی انبیاء و مخلوقات بالاتر است که ایشان می فرماید: خدای متعال، پیامبران مرسل خویش را بر فرشتگان مقرّبش برتری داد و مرا بر تمامی پیامبران و مرسلان ...[9]
و البته از آنجا که ۱۴ معصوم (علیهم السلام) طبق نظر و احادیث شیعه نور واحد هستند[10] بعد از رسول گرامی اسلام ( صلی الله علیه و آله) سایر ائمه (علیهم السلام) بالاترین خلق خداوند هستند، امام صادق (علیه السلام) می فرماید: همانا نزد ما سری از اسرار خداوند و علمی از علم الهی است که نه ملک مقرب و نه نبی مرسل و نه مومن آزموده شده به ایمان توان دریافت آن را ندارد و خداوند کسی را بدان مکلف نکرده است و احدی غیر ما خداوند را به واسطه این علم پرستش ننموده است.[11]

پی نوشت:
[1]. سوره مبارکه فیل
[2]. منتهى الامال، ج 1، ص 13
[3]. تفسیر مجمع البیان، ج4ص90
[4]. مسالک الحنفاء، سیوطی،ص۷۳
[5]. 665 سوال از علامه طباطبائی(ره)،ص97
[6]. تفسیر نمونه، ج‏20، ص507
[7]. احزاب آیه 40
[8]. اسراء آیه 55
[9]. تفسیر صافی،فیض کاشانی،ج 3، ص 198
[10]. بحارالأنوار، ج36، ص223
[11]. الکافی، ج1، ص 402.
-------------------------------------
مطالعه بیشتر:
ویژه نامه ویژه نامه خاتم الانبیاء(صلی الله علیه وآله وسلم)

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :تبليغ مجازي - آواتار - آواتار مذهبي - آواتار مناسبتي - اواتار - اواتار مذهبي - اواتار مناسبتي - تصوير پروفايل - تصوير پروفايل مذهبي - تصوير پروفايل مناسبتي - تصوير پروفايل تلگرام - تصوير پروفايل اينستاگرام - عکس نوشته - عکس نوشته مذهبي - تشکن - تشکن چگني - سرانبار کلانتري - گلباغي - مذهبي - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - پري کاظمي گلباغي - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان -منابع طبيعي استان لرستان - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - مجتبي کلانتر - مجتبي کلانتريان - کلانتر - شيراوند - ضياءالصالحين - ضياالصالحين - تبليغ مجازي - بلاغ - طرح 14 - طراحي مذهبي - طراحي تصاوير مذهبي - طراحي آواتار مذهبي - کانال طراحي تصاوير مذهبي - مبلغ و گرافيست - طرح مذهبي - مجتبي کلانتري - احمد رضا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي و آبخيزداري استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - معرفي گروه مذهبي تلگرام - گروه مذهبي تلگرام - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - شيراوند - بسيج مجازي - بسيجي مجازي - مجتبي کلانتري - افسران جنگ نرم - مجتبي کلانتري - غلامرضا کلانتري - غلام رضا کلانتري - براري - احمدرضا کلانتر - مجتبي کلانتر - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - طرح چهارده - بلاغ mojtabakalantari - mojtabakalantary - @tarh14 - tarhe14 - http://tarh14.tebyan.net - https://www.instagram.com/tarh14
ولادت با سعادت امام جعفر صادق (علیه السلام)

السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الإِمَامُ الصَّادِق (علیه السلام)
ولادت با سعادت امام جعفر صادق (علیه السلام) مبارک باد.
حضرت جعفر بن محمد بن علی بن حسین بن علی بن ابی‌طالب (علیهم السلام) ششمین امام شیعه بنا به معروف در هفدهم ربیع الاول سال هشتاد و سه هجری قمری [1] متولد گردید .
ایشان فرزند گرامی امام محمد باقر (علیه السلام) و بانوی فاضله و جلیله ایبه نام فاطمه [2] ( ام فروه ) [3] است. مشهورترین کنیه حضرت ابوعبدالله و مشهورترین لقب ایشان صادق است. [4]
در مورد اینکه چرا ایشان به لقب «صادق» معروف شده اند دلائل مختلفی بیان شده ولی مهم ترین آن حدیثی از رسول گرامی (صلی الله علیه و آله) است که می فرماید : چون فرزندم، جعفر بن محمد بن علی بن الحسین ابن علی بن ابی‏طالب زاده شد، او را صادق بنامند [5] بنابراین این لقب از طرف رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) برای ایشان انتخاب شده است.
امام صادق (علیه السلام) را رئیس مکتب (یا مذهب) تشیع نیز می نامند ؛ امامصادق (علیه السلام) با توجه به درگیری امویان و عباسیان ، بر خلاف سایر ائمه (علیهم السلام) که دائم تحت فشار طاغوت بودند ، فرصت آن را پیدا نمودند که در حد وسیعی به توسعه اعتقادات مذهب تشیع بپردازند و اکثر احادیثدر اصول و فروع دین از ایشان صادر گردیده است والا طبق تاریخ در صدر اسلام، پیروان و دوستان امیرالمومنین امام علی (علیه السلام) توسط شخص رسولگرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) شیعه نامیده شدند. [6] و نمی توان از نام گذاری رئیس مکتب تشیع به این نتیجه رسید که شیعه از زمان امام جعفر صادق (علیه السلام) تاسیس شده است و نام گذاری حضرت به رئیس مکتب تشیع بدینجهت است که فقه شیعه نیز  عمدتاً بر روایات به‌جای مانده از امام صادق (علیه السلام) مبتنی‌ است ، به همین جهت مکتب فقهی شیعیان دوازده امامی را مذهب جعفری نیز می‌نامند. [7]
طبق شواهد تاریخی تعداد شاگردان امام صادق از ۴۰۰۰ نفر می گذشت [8] و این شاگردان محدود به شیعیان نبودند بلکه افراد زیادى همچون «ابوحنیفه» رئیس مذهب حنفى [9] ، «مالک ابن انس» [10] رئیس مذهب مالکى نیز شاگرد حضرت بوده اند و به این شاگردی افتخار می کردند ، ابوحنیفه بارها مى گفت: «اگر آن دو سال که نزد امام صادق (علیه السلام) درس خواندم نبود، من هلاک مى  شدم.» [11] و البته شافعی و احمد بن حنبل نیز از شاگردان شاگردان امام بودند بنابرین پیشوایان مذاهب اهل سنت مستقیم یا غیر مستقیم شاگرد حضرت بوده اند بطوری که عبد الحلیم الجندی، محقق بزرگ معاصر اهل سنت می نویسد : این ها امامان چهارگانه اهل سنت هستند که دانش آموخته گان مستقیم و غیر مستقیم امام صادق [سلام الله علیه] بودند.[12]


پی نوشت :
[1]. جلاءالعیون ، ص870
[2]. بحارالانوار، ج 47، ص 1
[3]. اصول کافی، ج۱، ص۴۷۲
[4]. مناقب آل ابی طالب ،ابن شهر آشوب،ج3 ص400
[5]. علل الشرایع، محمد بن بابویه، ج 1، ص 223.
[6]. الأمالی، شیخ صدوق ،ص 361
[7]. فضایل ۱۴ معصوم، حسن‌زاده آملی،ص354
[8]. الإرشاد، شیخ مفید ،ص271
[9]. امام الصادق و المذاهب الاربعه،حیدر اسد،ج1،ص70
[10]. همان، ج 1، ص 53
[11]. سیر اعلام النبلاء،ذهبى، ج 6، ص 257
[12]. الإمام جعفر الصادق ،الجندی ،ص3 ، دار المعارف مصر - قاهره
-------------------------------------
مطالعه بیشتر :
امام صادق علیه السلام

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.


برچسب ها :تبليغ مجازي - آواتار - آواتار مذهبي - آواتار مناسبتي - اواتار - اواتار مذهبي - اواتار مناسبتي - تصوير پروفايل - تصوير پروفايل مذهبي - تصوير پروفايل مناسبتي - تصوير پروفايل تلگرام - تصوير پروفايل اينستاگرام - عکس نوشته - عکس نوشته مذهبي - تشکن - تشکن چگني - سرانبار کلانتري - گلباغي - مذهبي - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - پري کاظمي گلباغي - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان -منابع طبيعي استان لرستان - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - مجتبي کلانتر - مجتبي کلانتريان - کلانتر - شيراوند - ضياءالصالحين - ضياالصالحين - تبليغ مجازي - بلاغ - طرح 14 - طراحي مذهبي - طراحي تصاوير مذهبي - طراحي آواتار مذهبي - کانال طراحي تصاوير مذهبي - مبلغ و گرافيست - طرح مذهبي - مجتبي کلانتري - احمد رضا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي و آبخيزداري استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - معرفي گروه مذهبي تلگرام - گروه مذهبي تلگرام - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - شيراوند - بسيج مجازي - بسيجي مجازي - مجتبي کلانتري - افسران جنگ نرم - مجتبي کلانتري - غلامرضا کلانتري - غلام رضا کلانتري - براري - احمدرضا کلانتر - مجتبي کلانتر - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - طرح چهارده - بلاغmojtabakalantari - mojtabakalantary - @tarh14 - tarhe14 - http://tarh14.tebyan.net - https://www.instagram.com/tarh14
لیست 3
لیست آواتارهای ( تصویر پروفایل ) جدید طراحی شده :
 
آواتار مناسبتی :

مناسبت های هجری قمری :

    حلول ماه محرم : نام گذاری های روزهای محرم
    شب اول محرم : مسلم ابن عقیل علیهم السلام
    شب دوم محرم : ورود کاروان به کربلا ( ورودیه )
    شب سوم محرم : حضرت رقیه علیها السلام
    شب چهارم محرم : طفلان زینب علیهما السلام
    شب چهارم محرم : حضرت حر بن یزید ریاحی
    شب پنجم محرم : عبدالله ابن الحسن علیهم السلام
    شب پنجم محرم حضرت زهیر بن‏ قین
    ‏شب ششم محرم : حضرت قاسم ابن الحسن علیه السلام
    شب هفتم محرم : حضرت علی اصغر علیه السلام
    شب هشتم محرم : حضرت علی اکبر علیه السلام
    نهم محرم : تاسوعا حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام
    دهم محرم : عاشورا حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام
    شب یازدهم محرم : حرکت کاروان از کربلا
    دوازدهم محرم : شهادت امام سجاد علیه السلام
    شب سیزدهم محرم : مصائب حضرت زینب کبری علیها السلام
    بیست و چهارم محرم : شهادت امام سجاد علیه السلام به نقلی
    حلول ماه صفر : مصائب شام ، ورود کاروان به شام بلا
    پنجم صفر : شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها
    هفتم صفر : شهادت امام حسن مجتبی (علیه السلام)
    بیستم صفر : اربعین حسینی ، رابطه اربعین و ظهور
    بیست و هشتم صفر : رحلت حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله)
    بیست و هشتم صفر : شهادت امام حسن مجتبی (علیه السلام) (به نقلی)
    آخرین روز صفر : شهادت امام رضا (علیه السلام)
    یکم ربیع الاول : آیا باید حلول ماه ربیع الاول را تبریک گفت؟
    پنجم ربیع الاول : وفات حضرت سکینه (سلام الله علیها)
    هشتم ربیع الاول : شهادت امام حسن عسکری (علیه السلام)
    نهم ربیع الاول : آغاز ولایت و امامت امام زمان (علیه السلام)
    دهم ربیع الاول : سالگرد ازدواج حضرت محمد و خدیجه کبری
    دهم ربیع الاول : وفات حضرت عبدالمطلب (علیه السلام)
    دوازدهم ربیع الاول : آغاز هفته وحدت اسلامی
    هفدهم ربیع الاول : ولادت حضرت محمد (صلی الله علیه و آله)
    هفدهم ربیع الاول : ولادت امام صادق (علیه السلام)
    بیست و ششم ربیع الاول : صلح امام حسن (علیه السلام) با معاویه
    یکم ربیع الثانی : قیام توابین با شعار یا لثارت الحسین

مناسبت های هجری شمسی :

    بیست و ششم مهر ماه : روز ورزش و تربیت بدنی
    پنجم آذر ماه : روز بسیج ، هفته بسیج
    شانزدهم آذر ماه : روز دانشجو
    بیست و هفتم آذرماه : روز وحدت حوزه و دانشگاه

................................................

آواتار غیر مناسبتی :

    لیست آواتارهای قدیمی طراحی شده ( 250 آواتار )
    متشکریم سردار سلیمانی ( شکست داعش )
    فواید زیارت امام حسین (علیه السلام)
    آثار گریه بر سیدالشهدا(علیه السلام)
    نشکر خدام الحسین (علیه السلام)
    خدمت به خلق  بسیج سازندگی
    با چه کسی محشور می شویم
    ولایت امیرالمومنین  حصنی
    دشمنی قوم یهود با اسلام
    ما همه سپاهی هستیم
    دنیا در آیات و روایات
    کتابت و نقل حدیث
    رابطه عقل و دین
    تحیت و سلام


برچسب ها :تبليغ مجازي - آواتار - آواتار مذهبي - آواتار مناسبتي - اواتار - اواتار مذهبي - اواتار مناسبتي - تصوير پروفايل - تصوير پروفايل مذهبي - تصوير پروفايل مناسبتي - تصوير پروفايل تلگرام - تصوير پروفايل اينستاگرام - عکس نوشته - عکس نوشته مذهبي - تشکن - تشکن چگني - سرانبار کلانتري - گلباغي - مذهبي - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - پري کاظمي گلباغي - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان -منابع طبيعي استان لرستان - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - مجتبي کلانتر - مجتبي کلانتريان - کلانتر - شيراوند - ضياءالصالحين - ضياالصالحين - تبليغ مجازي - بلاغ - طرح 14 - طراحي مذهبي - طراحي تصاوير مذهبي - طراحي آواتار مذهبي - کانال طراحي تصاوير مذهبي - مبلغ و گرافيست - طرح مذهبي - مجتبي کلانتري - احمد رضا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي و آبخيزداري استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - معرفي گروه مذهبي تلگرام - گروه مذهبي تلگرام - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - شيراوند - مجتبي کلانتري - غلامرضا کلانتري - غلام رضا کلانتري - براري - احمدرضا کلانتر - مجتبي کلانتر - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - طرح چهارده - بلاغ mojtabakalantari - mojtabakalantary - @tarh14 - tarhe14 - http://tarh14.tebyan.net - https://www.instagram.com/tarh14
هفته وحدت

آیه «وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللَّهِ جَمیعًا وَلا تَفَرَّقوا»،و همگی به ریسمان خدا [قرآن صامت و ناطق در کنار هم]، چنگ زنید، و پراکندهنشوید! [1] از جمله آیات معروفی است که مسلمانان را به وحدت دعوت می نماید، البته اینکه وحدت اسلامی به چه معناست باید توضیح داده شود.

سید عبدالحسین شرف‌الدین (ره) می فرماید : «سیاست سبب جدایی شیعه و سنی شد، همان (سیاست) نیز باید سبب اتحاد شیعه و سنی شود». [2] آری منظور از وحدت اسلامی ، وحدت اعتقادی نیست که پیروان مذاهب مختلف از اعتقادات خود دست بردارند بلکه منظور وحدت سیاسی است ، سیاست استعمارگران به منظور سلطه ونفوذ بر مسلمانان ایجاد اختلاف و جدائی بین مسلمانان است و از طرفی دیگر سیاست اسلام وحدت مسلمانان بر جلوگیری از سلطه دشمنان و پیشرفت روز افزون مسلمانان است ، وحدتی که مولا امیرالمومنین (علیه السلام) از آن به عنوان نعمت یاد کرده است و می فرماید : نعمتی که هیچ کس نمی تواند بهای آن را تعیین نماید؛ زیرا از هر ارزشی برتر و از هر کرامتی والاتر است. [3]
وحدت اسلامی به معنای یکی شدن مذاهب نیست ، بلکه به معنای کنار گذاشتن اختلاف ها و تمسک جستن به نقاط مشترک است ، وحدت یعنی اتحاد و هم بستگی پیروان مذاهب مختلف اسلام با تکیه بر مشترکاتی که در قرآن از ِآن به حبل الله تعبیر شده ، مسلمانان باید اولا به وسیله وحدت در برابر دشمنان اسلام صف واحدی را تشکیل و بدین وسیله از نفوذ و تسلط دشمنان جلوگیری کرده و ثانیا در پرتو حبل الله از اختلافات داخلی خود صرف نظر کرده و اگر اختلافاتعلمی و تاریخی نیز وجود دارد در مباحث علمی به آن بپردازند . حبل الله در احادیث و تفاسیر قرآن شیعه و اهل سنت به معانی مختلفی ترجمه و تفسیر شده کهمی شود آنها را باهم جمع نمود.
سلیمان بن ابراهیم قندوزی از علمای اهل سنت به سندش از ابن عباس نقل کرده که گفت: ما نزد پیامبر(صلى الله علیه وآله) بودیم که مردى اعرابى وارد شد وعرض کرد : اى رسول خدا! از شما شنیدم که فرمودید: «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِاللهِ»، ریسمان خدا که باید به آن چنگ بزنیم چیست؟ پیامبر(صلى الله علیه وآله) در این هنگام دستش را بر دست على(علیه السلام) زد و فرمود: به این مرد تمسّک جویید که او ریسمان محکم خدا است.»[4]
شیخ طوسى(رحمه الله) به سندش از امام صادق (علیه السلام) در تفسیر آیه  «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِیعاً وَلا تَفَرَّقُوا» نقل کرده که فرمود: «ما (اهل بیت) ریسمان خداییم.»[5]
سید هاشم بحرانی (ره) در تفسیرش روایتی از پیامبر اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم) آورده که حضرت می فرماید: از خواری و ذلت نجات پیدا نمی کنند، مگر با تمسک به ریسمان الهی و ریسمانی از مردم»، تفسیر کرده است و فرموده است: حبل الله کتاب خدا و حبل الناس وصی من است. [6]
با جمع این روایات می توان نتیجه گرفت منظور از ریسمان الهى هرگونه وسیله ارتباط با ذات پاک خداوند است، خواه این وسیله اسلام باشد یا قرآن یا پیامبر (صلی الله علیه و آله) و یا اهل بیت (علیهم السلام).[7]

پی نوشت:
[1]. آل عمران، آیه 103
[2]. اجتهاد در مقابل نص،ترجمه دوانی، ص8
[3]. نهج البلاغه ،ترجمه دشتی ،خطبه192
[4]. ینابیع المودة، ص 119، باب 39.
[5]. صواعق المحرقة، ص 90
[6]. البرهان، بحرانی، ج1،ص669
[7]. تفسیر نمونه، ج 3، ص 29.
---------------------------------
مطالعه بیشتر در:
ویژه نامه برادری و وحدت

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ حوادث هجری قمری http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :تبليغ مجازي - آواتار - آواتار مذهبي - آواتار مناسبتي - اواتار - اواتار مذهبي - اواتار مناسبتي - تصوير پروفايل - تصوير پروفايل مذهبي - تصوير پروفايل مناسبتي - تصوير پروفايل تلگرام - تصوير پروفايل اينستاگرام - عکس نوشته - عکس نوشته مذهبي - تشکن - تشکن چگني - سرانبار کلانتري - گلباغي - مذهبي - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - پري کاظمي گلباغي - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان -منابع طبيعي استان لرستان - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - مجتبي کلانتر - مجتبي کلانتريان - کلانتر - شيراوند - ضياءالصالحين - ضياالصالحين - تبليغ مجازي - بلاغ - طرح 14 - طراحي مذهبي - طراحي تصاوير مذهبي - طراحي آواتار مذهبي - کانال طراحي تصاوير مذهبي - مبلغ و گرافيست - طرح مذهبي - مجتبي کلانتري - احمد رضا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي و آبخيزداري استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - معرفي گروه مذهبي تلگرام - گروه مذهبي تلگرام - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - شيراوند - بسيج مجازي - بسيجي مجازي - مجتبي کلانتري - افسران جنگ نرم - مجتبي کلانتري - غلامرضا کلانتري - غلام رضا کلانتري - براري - احمدرضا کلانتر - مجتبي کلانتر - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - طرح چهارده - بلاغmojtabakalantari - mojtabakalantary - @tarh14 - tarhe14 - http://tarh14.tebyan.net - https://www.instagram.com/tarh14
سالگرد ازدواج حضرت محمد و خدیجه کبری

سالگرد ازدواج ملکوتی رحمة للعالمین حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله) و ام المومنین حضرت خدیجه کبری (سلام الله علیها) تبریک و تهنیت باد
رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله)  پانزده سال قبل از بعثت در روز دهم ربیع الاول با حضرت خدیجه (سلام الله علیها) ازدواج نمودند [1]
حضرت خدیجه (سلام الله علیها) به دلیل کمالات و فضائل متعدد خواستگاران پرنفوذ فراوانی داشت ، به دلیل کمالات بی شمار حضرت ، هر شخصی به خود اجازه خواستگاری از ایشان را نمی داد و بزرگان و اشرافی چون ابوجهل، ابوسفیان، عقبه بن ابی معیط، صلت بن ابی یهاب از ایشان خواستگاری می نمودند ، لیکن معیارهای ازدواج حضرت چیزی فراتر از ثروت و قدرت بود [2]
در تاریخ ثبت شده حضرت خدیجه (سلام الله علیها) به علم آموزی علاقه داشتندبه همین دلیل از علماء ادیان ابراهیمی دعوت می نمودند که برایش صحبت نمایند ، در یکی از این جلسات جوانی خوش سیما از مقابل خانه خدیجه (سلام الله علیها) گذشت. دانشمند یهودی از خدیجه (سلام الله علیها) خواست که او را به مجلس دعوت کند. پس از پایان مجلس و در هنگام خداحافظی در حالی که شعفاز صورت آن عالم یهودی مشهود بود، رو به خدیجه کرد و گفت: «آن چه من در کتاب های آسمانی گذشته خوانده‌ام، نشان می دهد که او پیامبر آخرالزمان است.خوشا به سعادت بانویی که چنین جوانی شوهرش باشد که در این صورت به شرافت، عزت و شکوه دنیا و آخرت نایل آمده است.» [3]
بعد از آن حضرت خدیجه (سلام الله علیها) سرپرستی تجارت خود را به آن جوان سپرد و کمکم از کمالات حضرت یقین نمود سخن آن عالم یهودی صحیح است و حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) پیامبر آخرالزمان است پس تصمیم گرفت خود به حضرت پیشنهاد ازدواج دهد ، روز سرنوشت ساز زندگی خدیجه (سلام الله علیها) فرا رسید. پس از سفر تجاری که پیامبر سرپرستی آن را به عهده داشتند ، فرصت ملاقات فراهم شد. خدیجه با حفظ حیا مقابل پیامبر (صلی الله علیه و آله) آمدو گفت: «ای عموزاده من بر اثر خویشی که میان من و تو برقرار است و عظمت و عزتی که در میان قوم خود داری و امانت و حسن خلقت که شهره همه اهل مکه است،مایلم که با تو ازدواج کنم.» [4] و پیامبر نیز استقبال نمودند.
در مورد سن حضرت در هنگام ازدواج اقوال فراوانی وجود دارد از جمله ۲۵ ، ۲۸، ۳۰ ، ۳۵ ، ۴۰ و حتی ۴۵ سال [5] که اکثر علمای تشیع ۲۸ را پذیرفته اند ، در میان اهل سنت نیز ابن‌عماد حنبلی از علمای اهل سنت در شذرات الذهب می‌گوید: «ورجح کثیرون أنها ابنة ثمان وعشرین. بسیاری از مورخین قول ۲۸ سالرا برای حضرت خدیجه در زمان ازدواج با پیامبر اکرم  ترجیح داده‌اند.» [6]
در مورد ازدواج حضرت خدیجه (سلام الله علیها) قبل از ازدواج با رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) ابن شهر آشوب  از چهره های برجسته جهان تشیع و تسنن می فرماید : «احمد بلاذری» درکتاب «انساب الاشراف»؛ «ابوالقاسم کوفی» درکتاب «الاستغاثة فی البدع الثلاثة»؛ «سید مرتضی» در کتاب «الشافی فی الامامة»؛ و «شیخ طوسی» در کتاب «التلخیص»؛ روایت کرده است که: «پیامبر اکرم در حالی با خدیجه کبری ازدواج کرد که وی باکره بود»، و می افزاید: «تاکید این مطلب در دو کتاب «الانوار» و «البدع» آمده است که: «رقیه و زینبدختران هاله، خواهر خدیجه بوده اند.» [7]
و اما اینکه بر خلاف نظر اکثر مورخین، چنین القا می کنند که حضرت چند بار ازدواج کرده و سن حضرت در هنگام ازدواج با رسول خدا بالا بوده است ، شاید به دلیل فضیلت سازی برای برخی دیگر از همسران پیامبر باشد. والله اعلم.

پی نوشت:
[1]. فیض العلام، ص۲۱۱
[2]. تاریخ تحلیلی اسلام، محلاتی ، ج۲ص۱۶
[3]. مناقب ابن شهر آشوب، ج۱، ص۴۱
[4]. تاریخ تحلیلی اسلام، محلاتی ، ج۲، ص۱۹
[5]. الصحیح من السیره ج۱ ص۱۲۶
[6]. شذرات الذهب فی ... ، حنبلی ،ج ۱،ص ۱۴
[7]. مناقب ابی طالب ،ابن شهر آشوب،ج ۱،ص ۱۳۸.
-------------------------------
مطالعه بیشتر در:
بررسی مسئله ازدواج حضرت خدیجه (سلام الله علیها)

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :تبليغ مجازي - آواتار - آواتار مذهبي - آواتار مناسبتي - اواتار - اواتار مذهبي - اواتار مناسبتي - تصوير پروفايل - تصوير پروفايل مذهبي - تصوير پروفايل مناسبتي - تصوير پروفايل تلگرام - تصوير پروفايل اينستاگرام - عکس نوشته - عکس نوشته مذهبي - تشکن - تشکن چگني - سرانبار کلانتري - گلباغي - مذهبي - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - پري کاظمي گلباغي - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان -منابع طبيعي استان لرستان - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - مجتبي کلانتر - مجتبي کلانتريان - کلانتر - شيراوند - ضياءالصالحين - ضياالصالحين - تبليغ مجازي - بلاغ - طرح 14 - طراحي مذهبي - طراحي تصاوير مذهبي - طراحي آواتار مذهبي - کانال طراحي تصاوير مذهبي - مبلغ و گرافيست - طرح مذهبي - مجتبي کلانتري - احمد رضا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي و آبخيزداري استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - معرفي گروه مذهبي تلگرام - گروه مذهبي تلگرام - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - شيراوند - مجتبي کلانتري - غلامرضا کلانتري - غلام رضا کلانتري - براري - احمدرضا کلانتر - مجتبي کلانتر - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - طرح چهارده - بلاغ mojtabakalantari - mojtabakalantary - @tarh14 - tarhe14 - http://tarh14.tebyan.net - https://www.instagram.com/tarh14
آغاز ولایت و امامت امام زمان (علیه السلام)

نهم ربیع الاول، سالروز آغاز ولایت و امامت بشارت ۱۲۴۰۰۰ پیامبر الهی، منتقم آل محمد (صلی الله علیه و آله) حضرت مهدی موعود(روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء) و دیگر اعیاد این ماه تبریک و تهنیت باد.
وجود نازنین امام زمان (علیه الافُ التَّحیةِ والثَّناء) در سن پنج سالگی به امامت و ولایت رسیدند [1] و یکی از شبهاتی که بوجود می آید این است که آیا ایشان با این سن می تواند امام و حجت خدا بر روی زمین باشد؟
اولین پاسخی که می توان به این شبهه داد مستندی قرآنی است که در مواجه با شبهه مذاهب دیگر اسلامی می توان  استدلال آورد که در سوره مبارکه مریم داریم که حضرت عیسی در نوزادی فرمودند : قَالَ إِنِّی عَبْدُ اللهِ آتَانِیَ الْکِتَابَ وَجَعَلَنِی نَبِیًّا ؛ من بنده خدایم، به من کتاب داده و مرا پیامبر گردانیده است [2] از این آیه و آیات دیگر بدست می آید کهحضرت عیسى (علیه السلام) در کودکى به مقاوت نبوت رسیده و صاحب کتاب نیز بوده است و همچنین حضرت یحیی (علیه السلام) نیز طبق آیه وَ آتَیْناهُ الحُکْمَ صبِی ، ما به یحیی در کودکی فرمان نبوّت دادیم.[3] در دوران کودکیو صغر سن به مقام نبوت رسیده است ، بنابراین هیچ مانعى ندارد که کودکى در سن پنج سالگى با عوالم غیبى ارتباط داشته باشد و به وظیفه سنگین خزانه داراى و ضبط و تبلیغ احکام منصوب گردد و در انجام وظیفه خویش و اداى این امانت بزرگ کاملاً نیرومند و مقتدر باشد [4]
دومین استدلالی که می توان در پاسخ به شیعیان در مورد این شبهه داد تاریخ تشیع است زیرا امام جواد (علیه السلام) در زمان شهادت پدرش ۹ یا ۷ سال داشتند و قبل از بلوغ به امامت رسیدند [5] که اتفاقا امام جواد (علیه السلام) در مواجهه با کسانی که منکر امامت ایشان بودند دو استدلال تاریخی بیان می فرمودند اولا نبوت حضرت عیسی (علیه السلام)  در زمان شیرخوارگی که آن را دلیلی بر ملاک نبودن سن و سال برای چنین جایگاهی می دانستند. [6] ثانیا به داستان جانشینی حضرت سلیمان از حضرت داود (علیهما السلام) اشاره نمودند و فرمودند: حضرت سلیمان هنگامی که هنوز کودکی بیش نبود و گوسفندان را به چرا می‌برد، حضرت داود او را جانشین خود کرد و این در حالی بود که علمای بنی اسرائیل این عمل حضرت داود را انکار می‌کردند. [7]

پی نوشت:
[1]. سیره معصومان ص 259
[2]. مریم آیه 29
[3]. مریم آیه 12.
[4]. دادگستر جهان ، ابراهیم امینى ص121
[5].احقاق الحق، شوشتری ،ج4 ص62
[5]. اثبات الوصیة، ص161
[6]. روضة الواعظین، ص203
[7]. الکافی، ج1، ص383.
-----------------------------
مطالعه بیشتر در:
امامت پیش از بلوغ

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :تبليغ مجازي - آواتار - آواتار مذهبي - آواتار مناسبتي - اواتار - اواتار مذهبي - اواتار مناسبتي - تصوير پروفايل - تصوير پروفايل مذهبي - تصوير پروفايل مناسبتي - تصوير پروفايل تلگرام - تصوير پروفايل اينستاگرام - عکس نوشته - عکس نوشته مذهبي - تشکن - تشکن چگني - سرانبار کلانتري - گلباغي - مذهبي - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - پري کاظمي گلباغي - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان -منابع طبيعي استان لرستان - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - مجتبي کلانتر - مجتبي کلانتريان - کلانتر - شيراوند - ضياءالصالحين - ضياالصالحين - تبليغ مجازي - بلاغ - طرح 14 - طراحي مذهبي - طراحي تصاوير مذهبي - طراحي آواتار مذهبي - کانال طراحي تصاوير مذهبي - مبلغ و گرافيست - طرح مذهبي - مجتبي کلانتري - احمد رضا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي و آبخيزداري استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - معرفي گروه مذهبي تلگرام - گروه مذهبي تلگرام - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - شيراوند - مجتبي کلانتري - غلامرضا کلانتري - غلام رضا کلانتري - براري - احمدرضا کلانتر - مجتبي کلانتر - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - طرح چهارده - بلاغ mojtabakalantari - mojtabakalantary - @tarh14 - tarhe14 - http://tarh14.tebyan.net - https://www.instagram.com/tarh14
وفات حضرت سکینه (سلام الله علیها)

السلام علیک یا سیدتنا سکینه علیک تحیه والسلام و رحمه الله و برکاته
وفات حضرت سکینه (سلام الله علیها) ، دختر گرامی امام حسین (علیه السلام) و حضرت رباب (سلام الله علیها) تسلیت باد.

حضرت سکینه بنت الحسین بن علی بن ابی طالب (علیهم السلام) دختر گرامی امامحسین (علیه‌السلام) و حضرت رباب (سلام الله علیها) است. [1] نام اصلى ایشان آمنه یا امیمه یا امینه بود که مادرش رباب به سبب آرامش و وقاری که داشت او را سکینه ملقب ساخت.[2]
حضرت سکینه (سلام الله علیها) در سن ده تا سیزده سالگی واقعه کربلاء را درک نمودند [3] و حدود شصت سال بعد در سن هفتاد سالگی وفات نمودند [4] در کتب ، مصادر روایی و رجالی از ایشان به عنوان راویان و محدثان ثقه و مورد اطمینان یاد شده است ، ایشان از راویان احادیث امام حسین (علیه السلام) و حادثه کربلاء به شمار می رود [5]
تاریخ نویسان ایشان از برترین ، باهوش ترین ، و نیکوسرشت ترین زنان عصر خویش دانسته‌اند. ایشان در  فضل و کمال به اندازه‌ای رسیده  بود که امام حسین (علیه السلام) در مورد ایشان می فرماید : غالب (اکثر اوقات) بر سکینه چنین است که با تمام وجود محو جمال ازلی است. ایامش غرق در عبادت و راز و نیاز با پروردگار سپری می گردد.[6]
به دلیل همین فضائل است که امام حسین (علیه السلام) در شعری عاطفی خطاب به ایشان و مادر ارجمندشان می فرماید :
عمرک انّنی لاُحبّ داراً    تکون بها سکینة و الرّباب
أحبّهما و أبذل جلّ مالی  و لیس لعاتب عندی عتاب

به جانت سوگند! من به راستى خانه‌ اى که سکینه و مادرش رباب در آن باشند، دوست دارم. من آن دو را دوست دارم و براى آنان دارایى‌ ام را نثار مى‌ کنم وهیچ ملامت‌ گرى نمى‌ تواند مرا در این کار سرزنش کند.[7]
سرانجام حضرت سکینه (علیه السلام) در پنجم ربیع الاوّل 117 ق بعد از سالهاخدمت و دفاع از اسلام ناب محمدی (صلی الله علیه و آله) و بیان مظلومیت اهلبیت (علیهم السلام) در مدینه یا دمشق وفات نمودند ، آرامگاه ایشان طبق نقلی در قبرستان بقیع (مدینه) است و البته عموم شیعیان آرامگاه ایشان را درمقبره باب الصّغیر (دمشق) می دانند [8]

پی نوشت:
[1]. الکامل فی التاریخ ج4 ص94
[2]. منتهى الآمال ج1 ص462
[3]. حضرت سکینه ، علاّمه مقرّم ص262
[4]. همان ص263
[5]. الطبرانی، المعجم الکبیر، ج۳، ص۱۳۲
[6]. اسعاف الراغبین حاشیه نورالابصار ص 202
[7]. منتهى الامال ج1 ص463
[8]. ریاحین الشریعه ج3 ص281.
--------------------------
مطالعه بیشتر در:
یادگار حسینی

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، وبلاگ http://tarh14.blog.ir وبلاگ http://mojtabakalantari.blog.ir ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.


برچسب ها :تبليغ مجازي - آواتار - آواتار مذهبي - آواتار مناسبتي - اواتار - اواتار مذهبي - اواتار مناسبتي - تصوير پروفايل - تصوير پروفايل مذهبي - تصوير پروفايل مناسبتي - تصوير پروفايل تلگرام - تصوير پروفايل اينستاگرام - عکس نوشته - عکس نوشته مذهبي - تشکن - تشکن چگني - سرانبار کلانتري - گلباغي - مذهبي - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - پري کاظمي گلباغي - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان -منابع طبيعي استان لرستان - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - مجتبي کلانتر - مجتبي کلانتريان - کلانتر - شيراوند - ضياءالصالحين - ضياالصالحين - تبليغ مجازي - بلاغ - طرح 14 - طراحي مذهبي - طراحي تصاوير مذهبي - طراحي آواتار مذهبي - کانال طراحي تصاوير مذهبي - مبلغ و گرافيست - طرح مذهبي - مجتبي کلانتري - احمد رضا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي و آبخيزداري استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - معرفي گروه مذهبي تلگرام - گروه مذهبي تلگرام - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - شيراوند - مجتبي کلانتري - غلامرضا کلانتري - غلام رضا کلانتري - براري - احمدرضا کلانتر - مجتبي کلانتر - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - طرح چهارده - بلاغmojtabakalantari - mojtabakalantary - @tarh14 - tarhe14 - http://tarh14.tebyan.net - https://www.instagram.com/tarh14
شهادت امام حسن عسکری (علیه السلام)

شهادت مظلومانه امام حسن عسکری (علیه السلام) تسلیت و تعزیت باد.

امام حسن بن علی بن محمد (علیهم السلام) مشهور به امام حسن عسکری (علیه السلام) یازدهمین امام شیعه اثناعشری پدر گرامی آخرین ذخیره الهی امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) در سال ۲۳۲ هجری قمری [1] متولد گردید
ایشان فرزند امام هادى (علیه السلام) و بانوئى پارسا و فاضله  به نام حُدَیثه است [2] که در برخی منابع نام ایشان را سوسن نیز دانسته اند [3]
از جمله القاب حضرت «نقى» و «زکى» است [4] ولی چرا ایشان به نام عسکری (یابه لفظ محاوره فارسی عسگری) مشهور شده است از آنجاست که حضرت را به دستور خلیفه عباسی در محله ای (زندان و منطقه نظامی) به نام عسکر در سامرا سکونت اجباری داده بودند که به همین دلیل حضرت به عسکری معروف شدند. [5]
امام حسن عسکری (علیه السلام) در محاصره دشمنان بودند و تمام حرکات حضرت زیر نظر بود ولی این خفقان شدید نتوانست فعالیت های حضرت را محدود نماید ایشان برای مقابله با افکار ضد اسلامی که در دوران ایشان بشدت گسترش پیدا کرده بود و ترویج اسلام واقعی نه اسلامی که خلفاء ظالم از اسلام نشان داده بودند تلاش ها و فعالیت فراوانی انجام دادند. کوشش های علمی ، تبیین اندیشههای ناب اسلامی ، ایجاد شبکه ارتباطی با شیعیان جهان در دورترین نقاط و آماده سازی آنان برای دوران غیبت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از جمله فعالیت های مهم امام حسن عسکری (علیه السلام) در این زمینه به شمارمی آید [6]
سرانجام معتمد عباسی به دلایل بی شماری از جمله دشمنی که از حضرت به دل داشت و البته محبوبیت و نفوذ معنوى و علمی امام در جامعه و پاسخ ندادن تمامنقشه ها ، زندان و اختناق برای کاهش محبوبیت حضرت تصمیم به قتل حضرت گرفت .معتمد در ربیع الاول سال ۲۶۰ هجری قمری  دستور داد امام حسن عسکری (علیه السلام) را با زهر مسموم نمایند ، امام در اثر زهر چند روز در بستر بیماری قرار گرفتند و در هشتم ربیع الاول در سن ۲۸ سالگی به شهادت رسیدند. [7]

مطالعه بیشتر در :

شهادت امام حسن عسکری علیه السلام

پی نوشت :
[1]. اصول کافى، ج 1، ص 503
[2]. الارشاد، شیخ مفید ، ص 335
[3]. اصول کافى، ج 1، ص 503
[4]. دلائل الامامه، ص 223
[5]. علل الشرایع، صدوق ، ج 1، باب 176
[6]. سیره پیشوایان ، ص 626.
[7]. الارشاد، شیخ مفید ، ص 345.

مطالعه بیشتر :

امام حسن عسکری (علیه السلام)

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :تبليغ مجازي - آواتار - آواتار مذهبي - آواتار مناسبتي - اواتار - اواتار مذهبي - اواتار مناسبتي - تصوير پروفايل - تصوير پروفايل مذهبي - تصوير پروفايل مناسبتي - تصوير پروفايل تلگرام - تصوير پروفايل اينستاگرام - عکس نوشته - عکس نوشته مذهبي - تشکن - تشکن چگني - سرانبار کلانتري - گلباغي - مذهبي - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - پري کاظمي گلباغي - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان -منابع طبيعي استان لرستان - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - مجتبي کلانتر - مجتبي کلانتريان - کلانتر - شيراوند - ضياءالصالحين - ضياالصالحين - تبليغ مجازي - بلاغ - طرح 14 - طراحي مذهبي - طراحي تصاوير مذهبي - طراحي آواتار مذهبي - کانال طراحي تصاوير مذهبي - مبلغ و گرافيست - طرح مذهبي - مجتبي کلانتري - احمد رضا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي و آبخيزداري استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - معرفي گروه مذهبي تلگرام - گروه مذهبي تلگرام - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - شيراوند - مجتبي کلانتري - غلامرضا کلانتري - غلام رضا کلانتري - براري - احمدرضا کلانتر - مجتبي کلانتر - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - طرح چهارده - بلاغmojtabakalantari - mojtabakalantary - @tarh14 - tarhe14 - http://tarh14.tebyan.net - https://www.instagram.com/tarh14
هفته بسیج

بسیج به لحاظ لغوی به معنای سامان و اسباب ساز و سازمان جنگ، عزم و اراده،آماده سفر شدن و آماده ساختن نیروهای نظامی یک کشور برای جنگ می باشد.[1]
در اساسنامه بسیج مستضعفین، بسیج چنین تعریف شده است: « بسیج نهادی است تحت فرماندهی مقام معظم رهبری که هدف آن نگهبانی از انقلاب اسلامی و دستاوردهای آن و جهاد در راه خدا و گسترش حاکمیت قانون خدا در جهان طبق قوانین جمهوری اسلامی ایران و تقویت کامل بنیه دفاعی از طریق همکاری با سایر نیروهای مسلح و همچنین کمک به مردم هنگام بروز بلا و حوادث غیر مترقبهمی باشد»[2]
قضیه بسیج همان مساله ‏ای است که در صدر اسلام بوده است. وقتی جنگ می‏ شد،طوایف مختلف می‏ آمدند و به جنگ می‏ رفتند و این مساله جدیدی نیست و در اسلام سابقه داشته است و چون مقصد ما اسلام است، باید هر جوانی یک نیرو باشد برای دفاع از اسلام و همه مردم و هرکس در هر شغلی که هست مهیا باشد برای جلوگیری از کفر و الحاد و هجوم بیگانگان[3]
تاریخ و سابقه بسیج عمومی اهل ایمان بر علیه باطل به بیداری قوم بنی اسراییل و قیام آن قوم بر ضد ظلم فرعونی به فرمان حضرت موسی (علیه السلام) می رسد.[4]
امام خمینی (ره) بسیج را چنین معرفی می نماید:  « بسیج شجره طیبه و درخت تناور و پرثمری است که شکوفه‌های آن بوی بهار وصل و طراوت یقین و حدیث عشق می‌دهد. بسیج مدرسه عشق و مکتب شاهدان و شهیدان گمنامی است که پیروانش بر گلدسته‌های رفیع آن، اذان شهادت و رشادت سر داده‌اند » و ایشان امیدوار بودند بسیج را نه تنها برای جمهوری اسلامی ایران بلکه الگوئی برای جهان اسلام باشد: من امیدوارم که این بسیج عمومی اسلامی، الگو برای تمام مستضعفین جهان و ملت های مسلمان عالم باشد.[5]
سنگ بنای بسیج بر حکم فقهی و جهادی استوار است؛ جهادی که مبتنی بر روحیه دفاعی باشد و نه تهاجمی یا جهان گشایی، بسیج در نظر امام مولودی جدید است که کارشناسان جهانی نمی توانند آن را بشناسند، هر گاه قوه ایمان در ملتی زنده شود، همگان را به قیام الله فرا می خواند و می تواند سرتاسر یک کشور را بسیج نماید، معیار حرکت بسیج هم همین اسلام و درک مفاهیم عالیه آن است.[6]

پی نوشت:
[1]. فرهنگ دهخدا، ۱۳۷۲
[2]. سپاه از دید قانون ۱۳۶۲
[3]. امام خمینی (ره)، ۲۹ اسفند ۱۳۶۷
[4]. سوره مبارکه قصص
[5]. امام خمینی (ره)، ۲ آذر ۱۳۶۷
[6]. صحیفه نور، جلد ۲۱، ص ۱۹۵.
-------------------------
مطالعه بیشتر در:
ویژه نامه مدرسه عشق/ هفته بسیج

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :شهید نعمت الله کاظمی - شهید نعمت کاظمی - شهید نعمت اله کاظمی - شهید محمد قلی کاظمی - شهید محمدقلی کاظمی - شهیدان کاظمی - هفته بسیج - روز بسیج - بسیجی شهید - دانشجوی پزشکی شهید - مجتبی کلانتری
متشکریم سردار سلیمانی

متن کامل پاسخ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای (مدظله العالی) به نامه سردار سلیمانی به شرح زیر است :

بسم الله الرحمن الرحیم

سردار پر افتخار اسلام و مجاهد فی سبیل‌الله آقای سرلشکر حاج قاسم سلیمانی دام توفیقه
خدای بزرگ را با همه‌ی وجود سپاسگزارم که به مجاهدات فداکارانه‌ی شما و خیل عظیم همکارانتان در سطوح مختلف، برکت عطا فرمود و شجره‌ی خبیثه‌ئی را که به دست طواغیت جهان غرس شده بود، به دست شما بندگان صالح در کشور سوریه وعراق ریشه‌کن کرد. این تنها ضربه به گروه ستمگر و روسیاه داعش نبود، ضربه‌ی سخت‌تر به سیاست خباثت‌آلودی بود که ایجاد جنگ داخلی در منطقه و نابودی مقاومت ضدّ صهیونیستی و تضعیف دولتهای مستقل را به وسیله رؤسای شقیّاین گروه گمراه هدف گرفته بود. ضربه بود به دولتهای قبلی و کنونی امریکا ورژیمهای وابسته به آن در این منطقه که این گروه را به وجود آوردند و همه‌گونه پشتیبانی کردند تا سلطه‌ی نحس خود را در منطقه‌ی غرب آسیا بگسترانند و رژیم غاصب صهیونیست را بر آن مسلط سازند. شما با متلاشی ساختن این توده‌ی سرطانی و مهلک نه فقط به کشورهای منطقه و به جهان اسلام بلکه بههمه‌ی ملتها و به بشریت خدمتی بزرگ کردید. این نصرتی الهی و مصداق: و ما رمیتَ اذ رمیت و لکن الله رمی بود که به‌خاطر مجاهدت شبانه‌روزی شما و همرزمانتان به شما پاداش داده شد.
اینجانب صمیمانه به شما تبریک میگویم و با این حال تأکید میکنم که از کید دشمن غفلت نشود.
آنهائی که با سرمایه‌گذاری سنگین این توطئه‌ی شوم را تدارک دیده بودند آرام نخواهند نشست سعی خواهند کرد آن را در بخشی دیگر از این منطقه و یا بهشکلی دیگر دوباره به جریان افکنند. حفظ انگیزه، حفظ هوشیاری، حفظ وحدت، زدودن هر پسماند خطرناک، کار فرهنگی بصیرت‌افزا و خلاصه، آمادگی‌های همه‌جانبه نباید فراموش شود. شما را و همه‌ی برادران مجاهد از کشورهای عراقو سوریه و دیگران را به خدای بزرگ می‌سپارم و به همه‌ی شما سلام و دعا میکنم.

والسلام علیکم و رحمةالله
۳۰ آبانماه ۱۳۹۶
سید علی خامنه‌ای

پیام سردار قاسم سلیمانی :

سردار سلیمانی پایان سیطره داعش را به رهبر انقلاب اسلامی تبریک گفت.

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :متشکریم سردار سلیمانی - تبليغ مجازي - آواتار - آواتار مذهبي - آواتار مناسبتي - اواتار - اواتار مذهبي - اواتار مناسبتي - تصوير پروفايل - تصوير پروفايل مذهبي - تصوير پروفايل مناسبتي - تصوير پروفايل تلگرام - تصوير پروفايل اينستاگرام - عکس نوشته - عکس نوشته مذهبي - تشکن - تشکن چگني - سرانبار کلانتري - گلباغي - مذهبي - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - پري کاظمي گلباغي - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان -منابع طبيعي استان لرستان - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - مجتبي کلانتر - مجتبي کلانتريان - کلانتر - شيراوند - ضياءالصالحين - ضياالصالحين - تبليغ مجازي - بلاغ - طرح 14 - طراحي مذهبي - طراحي تصاوير مذهبي - طراحي آواتار مذهبي - کانال طراحي تصاوير مذهبي - مبلغ و گرافيست - طرح مذهبي - مجتبي کلانتري - احمد رضا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي و آبخيزداري استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - معرفي گروه مذهبي تلگرام - گروه مذهبي تلگرام - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - شيراوند - مجتبي کلانتري - غلامرضا کلانتري - غلام رضا کلانتري - براري - احمدرضا کلانتر - مجتبي کلانتر - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - طرح چهارده - بلاغ mojtabakalantari - mojtabakalantary - @tarh14 - tarhe14 - http://tarh14.tebyan.net - https://www.instagram.com/tarh14
آیا باید حلول ماه ربیع الاول را تبریک گفت؟

ربیع الاول اولین ماه بعد از ماه های محرم و صفر است ، محرم و صفر طبق سیره اهل بیت (علیهم السلام) ، علما و عموم شیعیان ماه های عزا و حزن برای اهل بیت (علیهم السلام) هستند و بعد از آن ماه ربیع الاول آغاز می گردد که البته این ماه نیز خود آکنده از ایام شادى و اندوه اهل بیت (علیهم السلام) است.
در اولین روز ماه ربیع الاول اتفاقاتی همچون هجرت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) [۱] ، لیلة المبیت  [۲] ، دفن جسم مبارک رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) [۳] ، هجوم اول به خانه وحی (به نقلی) [۴] ، مسمومیت و زهر دادن به امام حسن عسکری(علیه السلام) [۵] و به نقلی شهادت امام حسن عسکری (علیه السلام) [۶] روی داده است و در هشت روز اول این ماه اتفاقاتی همچون سقیفه و ظلم های عظیم به اهل بیت (علیهم السلام) [۷] ، تخریب کعبه توسط یزید [۸] ، وفات حضرت سکینه (علیها السلام) [۹] ، هجوم دوم به خانه وحی [۱۰] و در هشتم ربیع الاول شهادت مظلومانه امام حسن عسکری (علیه السلام) روی داده است.[۱۱]
سوال اینجاست با توجه به اینکه که در هشت روز اول ماه ربیع چنین وقایع غمبار عظیمی روی می دهد چرا بعضی عوام این ماه را در روز اول ربیع الاول و یا حتی شام شهادت امام رضا (علیه السلام) تبریک می گویند ؟
بنا بر استناد بر دو حدیث مردم آغاز ربیع و انتهای صفر را تبریک می گویند ،اول استناد آنها به حدیث «من بشّرنی بخروج صفر بشّرته بالجنّة» است که  این حدیث تنها در یک کتاب [۱۲] بدون سند رجالی ذکر شده است که خود کتاب نیزدر اعتبار اسنادی دچار شبهه و تردیدهای جدی است که مرحوم میرزا جوادآقا ملکی تبریزی  (ره) این نقل را دور از عقل معرفی می‌ نماید [۱۳]
دوم استناد آنها به حدیث دیگری با چنین مضمونی است که در کتب معتبر روایی وبا سند ذکر شده است ولی هدف از آن ، تضمین یا بشارت بر بهشت در مقابل خبر خروج از ماه نیست، بلکه برای معرفی شخصیت صحابی ارجمند رسول‌خدا(صلی الله وآله) ، جناب ابوذر غفاری است. [۱۴] چنانچه در انتهای همان حدیث آمده است که پیامبر (صلی الله علیه و آله ) می فرماید : من خود این را می‌دانستم، منتهی خواستم این جماعت بدانند که تو مردی از اهل بهشت هستی و چگونه چنین نباشد و حال آن‌که بعد از من، تو را به جرم محبّت به اهل‌بیتم ، از حرم من طرد می‌کنند و از آن پس تنها زندگی کرده و غریب و تنها خواهی مرد و جماعتی به واسطه تو سعادت‌مند خواهند شد. آنان کسانی هستند که در تجهیز و تدفین توسعی خواهند کرد؛ ایشان رفیقان من در بهشت جاوید خواهند بود، همان بهشتی کهحق‌تعالی وعده‌اش را به متقین داده است. [۱۵]
ضمنا حتی اگر دو نقل را برای پایان صفر یا ابتدای صفر بپذیریم می توان آن را اشاره ای به این مطلب دانست که رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) با این فرمایش در آخرین سال عمر پر برکت خود به این مطلب خبر داده است که هرگز  من پایان صفر را نخواهم دید و قبل از پایان صفر از بین شما خواهم رفت.
با توجه به اینکه استناد به این دو حدیث برای تبریک و شادباش آغاز ربیع الاول (و پایان صفر) رد می شود و هیچ دلیل عقلی و نقلی برای آن موجود نیست ،تبریک ایام شادی ماه ربیع الاول به اولین روز شادی ربیع الاول یعنی روز نهم ربیع الاول [۱۶] موکول می گردد.

پی نوشت :
[۱]. تاریخ طبری ج۲ ص۱۱۰
[۲]. کافی: ج۸ ص۳۳۹
[۳]. مستدرک الوسائل ج۲۲ ص۵۲۱  
[۴]. کتاب سلیم ص۸۲
[۵]. ارشاد ج۲ ص۳۳۶
[۶]. مصباح کفعمى ص ۵۲۳
[۷]. الکامل فی التاریخ،ابن الأثیر،ج۲، ص۱۰
[۸]. فیض العلام ، ص۲۰۳
[۹]. همان ص۲۰۶
[۱۰]. توحید صدوق ، ص ۷۳
[۱۱]. کافى  ج۲ ص۵۶۱
[۱۲]. آثارالبلاد و اخبارالعباد ،محمودالقزوینی
[۱۳]. المراقبات؛ میرزاجواد ملکی تبریزی، ص۳۶
[۱۴]. علل‌الشرایع؛ شیخ صدوق، ج۱ ، ص۱۷۵
[۱۵]. معانی‌الأخبار؛ شیخ صدوق، ص۲۰۴
[۱۶]. کافى  ج۲ ص۵۶۱.
-------------------------------
مطالعه بیشتر در :
وقایع و اعمال ماه ربیع الاوّل

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :تبليغ مجازي - آواتار - آواتار مذهبي - آواتار مناسبتي - اواتار - اواتار مذهبي - اواتار مناسبتي - تصوير پروفايل - تصوير پروفايل مذهبي - تصوير پروفايل مناسبتي - تصوير پروفايل تلگرام - تصوير پروفايل اينستاگرام - عکس نوشته - عکس نوشته مذهبي - تشکن - تشکن چگني - سرانبار کلانتري - گلباغي - مذهبي - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - پري کاظمي گلباغي - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان -منابع طبيعي استان لرستان - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - مجتبي کلانتر - مجتبي کلانتريان - کلانتر - شيراوند - ضياءالصالحين - ضياالصالحين - تبليغ مجازي - بلاغ - طرح 14 - طراحي مذهبي - طراحي تصاوير مذهبي - طراحي آواتار مذهبي - کانال طراحي تصاوير مذهبي - مبلغ و گرافيست - طرح مذهبي - مجتبي کلانتري - احمد رضا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي و آبخيزداري استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - معرفي گروه مذهبي تلگرام - گروه مذهبي تلگرام - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - شيراوند - مجتبي کلانتري - غلامرضا کلانتري - غلام رضا کلانتري - براري - احمدرضا کلانتر - مجتبي کلانتر - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - طرح چهارده - بلاغmojtabakalantari - mojtabakalantary - @tarh14 - tarhe14 - http://tarh14.tebyan.net - https://www.instagram.com/tarh14
شهادت امام رضا (علیه السلام)

شهادت مظلومانه امام رضا (علیه السلام) تسلیت و تعزیت باد.


امام رضا (علیه السلام) در روز جمعه آخرین روز ماه صفر سال ۲۰۳ هجری قمری در طوس به شهادت رسیدند [1] ، البته در بین علما و مورخان شیعه اختلافاتی وجود دارد ولیکن شیخ مفید (ره) این تاریخ را معروف و مشهور می داند. [2]
قول مشهور در بین علما این است که امام رضا (علیه السلام) توسط مأمون خلیفه عباسی مسموم شده و به شهادت رسیده اند [3] و در مورد علت تصمیم مامونبرای به شهادت رساندن امام ، نقل های متفاوتی وجود دارد که سه نقل از آن در مجموع اعتباری بیشتری دارد ، اول اینکه مامون به این دلیل امام رضا (علیه السلام) را ولیعهد خود نموده بود که اولا خطر قیام علوی ها و دوست داران اهل بیت (علیهم السلام) را دفع نماید ثانیا جنایات خود را به گونه ایبه گردن امام بیاندازد که با انسجام بیشتر دوست داران حضرت و شروط امام برای پذیرش ولایتعهدی «که نه فرمان دهم و نه بازدارم، نه فتوا دهم و نه قضاوت کنم، نه کسی را به کاری گمارم و نه عزل کنم و نه چیزی را از جایگاهش تغییر دهم»[4] مامون به اهداف خود نرسیده بود ، دوم اینکه به واسطه ولایتعهدی امام رضا (علیه السلام) عباسیان دیدند خلافت از دست آنها خارج میشود در نتیجه بر علیه مامون در بغداد و غیر بغداد قیام نمودند پس مامون برای حفظ قدرت خویش دستور به مسموم نمودند امام دادند ، شهید مطهری (ره) دراین مورد می‌ فرماید : «قرائن (تاریخی) نشان می‌دهد که امام رضا (علیه السلام) را مسموم کردند و یک علت اساسی همان قیام بنی العباس در بغداد (بر علیه مأمون) بود، مأمون در حالی حضرت رضا (علیه السلام) را مسموم کرد که ازخراسان به طرف بغداد می‌رفت و مرتب اوضاع بغداد را به او گزارش می‌دادند، به او گزارش دادند که بغداد قیام کرده او دید که حضرت رضا(علیه السلام) را نمی‌تواند عزل کند و اگر با این وضع آشفته بخواهد وارد بغداد شود بسیار مشکل است، برای اینکه زمینه رفتن آنجا را فراهم کند و به بنی عباس بگوید کار تمام شد، حضرت را مسموم کرد و آن علت اساسی که می‌گویند و قابل قبول همهست و با تاریخ وفق دارد، همین جهت است»[5] و سومین دلیل کینه و دشمنی بودکه مامون از امام رضا (علیه السلام) در دل داشتند ، شیخ طبرسی (ره) می فرماید : علتی که موجب شد مأمون امام رضا (علیه السلام) را به شهادت برسانداین بود که آن حضرت بی محابا (و بدون ترس) حق را در برابر مأمون اعلام می کرد. در بیشتر موارد در مقابل او قرار می گرفت که موجب عصبانیت و کینه او می شد. [6] و این سه دلیل در کنار موجب گردید مامون دستور قتل امام رضا (علیه السلام) را صادر نماید.
اباصلت هروی در بیان چگونگی شهادت امام چنین بیان می نماید که : مأمون امام رضا (علیه السلام) را فراخواند و آن حضرت را مجبور کرد از انگور بخوردآن حضرت به واسطه آن انگور مسموم و به شهادت رسید.[7]

پی نوشت:
[1]. بحار الأنوار، ج ‏49، ص 3
[2]. الارشاد ، شیخ مفید (ره) ص591
[3]. زندگی امام رضا،باقر شریف القرشی،ج2ص371
[4]. الارشاد ، شیخ مفید ، ص 455
[5]. سیری در سیره ائمه اطهار، مطهری ،ص 210
[6]. اعلام الوری، ، شیخ طبرسی ج2، ص80
[7]. همان ص 87.
------------------------------
مطالعه بیشتر در:
ویژه نامه معین الضعفا ( یاری دهنده ضعیفان)

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :تبليغ مجازي - آواتار - آواتار مذهبي - آواتار مناسبتي - اواتار - اواتار مذهبي - اواتار مناسبتي - تصوير پروفايل - تصوير پروفايل مذهبي - تصوير پروفايل مناسبتي - تصوير پروفايل تلگرام - تصوير پروفايل اينستاگرام - عکس نوشته - عکس نوشته مذهبي - تشکن - تشکن چگني - سرانبار کلانتري - گلباغي - مذهبي - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - پري کاظمي گلباغي - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان -منابع طبيعي استان لرستان - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - مجتبي کلانتر - مجتبي کلانتريان - کلانتر - شيراوند - ضياءالصالحين - ضياالصالحين - تبليغ مجازي - بلاغ - طرح 14 - طراحي مذهبي - طراحي تصاوير مذهبي - طراحي آواتار مذهبي - کانال طراحي تصاوير مذهبي - مبلغ و گرافيست - طرح مذهبي - مجتبي کلانتري - احمد رضا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي و آبخيزداري استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - معرفي گروه مذهبي تلگرام - گروه مذهبي تلگرام - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - شيراوند - مجتبي کلانتري - غلامرضا کلانتري - غلام رضا کلانتري - براري - احمدرضا کلانتر - مجتبي کلانتر - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - طرح چهارده - بلاغmojtabakalantari - mojtabakalantary - @tarh14 - tarhe14 - http://tarh14.tebyan.net - https://www.instagram.com/tarh14
شهادت امام حسن مجتبی (علیه السلام)

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِی وَ رَحْمَةُ اللّهِ وَ بَرَکاتُهُ.
شهادت مظلومانه امام حسن مجتبی (علیه السلام) تسلیت باد. (به روایت ۲۸ صفر)

امام حسن مجتبی (علیه السلام) پس از شهادت پدر گرامیش به خلافت رسیدند ولیمتاسفانه در نهایت با عدم همراهی مردم و توطئه معاویه در تطمیع سران سپاه وبزرگان ، امام حسن (علیه السلام)  مجبور به صلح با معاویه شدند.[1]

طبق مفاد تاریخی معاویه با حیله و عوام فریبی چهره موجه ای از خود نشان داده بود و جنگ و شهادت امام حسن (علیه السلام) موجب نمی گشت که چهره واقعیمعاویه آشکار گردد بلکه شهادت حضرت در جنگ نظامی با تبلیغ مسموم امویان بهپای قدرت طلبی امام (علیه السلام) گذاشته می شد پس امام با تنظیم صلح نامه[2] و نقض مفاد آن توسط معاویه موجب آشکار شدن چهره معاویه گردید.

با وجود صلح ، معاویه امام حسن (علیه السلام) را خطری عظیم برای حکومت نامشروع خود می دانست از طرفی ایشان را مانعی برای ولایت عهدی یزید می دید پس در نتیجه برای شهادت امام (علیه السلام) دسیسه نمود ، معاویه به جعده همسر امام پیغام داد اگر به امام زهر دهی و او را به قتل برسانی صد هزار درهم به تو می دهم و تو را به همسری پسرم یزید درخواهم آورد [3] و جعده به وسیله سمی که معاویه برایش فرستاده بود امام را به شهادت رساند ولی هرگز بهعقد یزید درآورده نشد [4]

پس از شهادت امام حسن (علیه السلام) جسد مبارک ایشان را به سمت مرقد گرامیرسول اکرم (صلی الله علیه و آله) بردند ولی با مخالفت معاویه و کینه توزی عایشه ، تابوت امام حسن (علیه السلام) را تیرباران نمودند تا حدی که هنگام دفن هفتاد چوبه تیر از آن بیرون آوردند.[5] امام حسین (علیه السلام) پس تیرباران جسم مبارک امام حسن (علیه السلام) خطاب به امویان فرمودند: به خداسوگند! اگر برادرم با من پیمان نبسته بود (وصیت نکرده بود) که خونی (پای تابوت من) ریخته نشود، می دیدید که چگونه شمشیرها جان شما را می ستاند، شماهمان روسیاهانی هستید که عهد میان ما (اهل البیت علیهم السلام) و خودتان را شکستید ... و سپس رهسپار قبرستان بقیع شدند و  حضرت را در آنجا دفن نمودند [6]

پی نوشت :
[1] . ابن اعثم، الفتوح، ج ۴،‌ ص۲۹۰
[2] . جعفریان، تاریخ خلفا، ص۳۹۲
[3] . ابن سعد، طبقات الکبری، ج۶، ص۳۸۶
[4] . شیخ مفید ، الإرشاد ج‏۲ ص ۱۶
[5] . منتهی الآمال، ج۱ ، ص۴۴۰
[6]. شیخ مفید، الارشاد ، ج ۲،ص ۱۶.
--------------------------------------
مطالعه بیشتر در :
چرا پیکر امام حسن(علیه السلام) را پس از شهادت تیرباران کردند؟

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :تبليغ مجازي - آواتار - آواتار مذهبي - آواتار مناسبتي - اواتار - اواتار مذهبي - اواتار مناسبتي - تصوير پروفايل - تصوير پروفايل مذهبي - تصوير پروفايل مناسبتي - تصوير پروفايل تلگرام - تصوير پروفايل اينستاگرام - عکس نوشته - عکس نوشته مذهبي - تشکن - تشکن چگني - سرانبار کلانتري - گلباغي - مذهبي - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - پري کاظمي گلباغي - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان -منابع طبيعي استان لرستان - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - مجتبي کلانتر - مجتبي کلانتريان - کلانتر - شيراوند - ضياءالصالحين - ضياالصالحين - تبليغ مجازي - بلاغ - طرح 14 - طراحي مذهبي - طراحي تصاوير مذهبي - طراحي آواتار مذهبي - کانال طراحي تصاوير مذهبي - مبلغ و گرافيست - طرح مذهبي - مجتبي کلانتري - احمد رضا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي و آبخيزداري استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - معرفي گروه مذهبي تلگرام - گروه مذهبي تلگرام - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - شيراوند - مجتبي کلانتري - غلامرضا کلانتري - غلام رضا کلانتري - براري - احمدرضا کلانتر - مجتبي کلانتر - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - طرح چهارده - بلاغmojtabakalantari - mojtabakalantary - @tarh14 - tarhe14 - http://tarh14.tebyan.net - https://www.instagram.com/tarh14
آیا حضرت محمد(صلی الله علیه و آله) شهید شدند ؟

شهادت حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله)

رحلت (شهادت) جانگداز رحمة للعالمین رسول گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله) تسلیت و تعزیت باد.

آجرک الله یا مولانا یا صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)

حضرت محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم (صلی الله علیه و آله) طبق نظرشیعه در روز دوشنبه ۲۸ صفر رحلت نمودند.[1] کلمه رحلت یا وفات در فرهنگ مابرای احترام به متوفی استفاده می گردد و مرگ به سبب طبیعی ، شهادت و یا فوت به هر طریق دیگری را شامل می گردد و اینکه رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) به مرگ طبیعی یا شهادت از دنیا رحلت نمودند را باید بررسی نمود.
رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) می فرماید : هیچ کس از ما (اهل بیت) نیست مگر آنکه مسموم یا مقتول خواهد بود.[2]
امام حسن (علیه السلام) پس از شهادت پدر خود حضرت امیرالمومنین (علیه السلام) در ضمن سخنرانى خود فرمودند : پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به من خبر داده که امامت در اختیار دوازده امام از اهل البیت اوست که بر گزیده‏ اند هیچ کدام از ما نیست مگر اینکه یا مسموم می‏شود و یا مقتول‏.[3]
امام صادق (علیه السلام) می فرماید: هیچ پیامبر و وصی پیامبری نیست الّا اینکه به شهادت می رسد. یعنی در راه خدا کشته خواهد شد.[4]
با توجه به احادیث ذکر شده و بسیاری احادیث دیگر در این باب اثبات می گرددکه معصوم (علیهم السلام) از دنیا نمی رود مگر به طریق شهادت ، پژوهش گران بر این عقیده هستند که علت (امکان) طول عمر حضرات معصوم (علیهم السلام) نه از طریق معجزه بلکه به دلیل تسلط آنها به تمامی علوم [5] از جمله علوم طبیعی (طب و پزشکی و ... ) است و وفات آنها فقط از طریق شهادت ممکن است به همین دلیل است که جان مبارک حضرت بقیه الله الاعظم (عجل الله تعالى فرجه الشریف) با غیبت از شر دشمنان دین محفوظ مانده است.
در مورد اینکه چه شخص یا اشخاصی حضرت رسول (صلی الله علیه و آله) را با سمبه شهادت رسانده اند در احادیث تعابیر مختلفی وجود دارد و اختلافاتی  است از جمله : زن یهودی [6] دو تن زن از زنان پیامبر [7] آن دو زن  [8] و ...... که البته برخی از آنها را می توان از باب تقیه دانست.

پی نوشت:
[1] . تهذیب الأحکام ،شیخ طوسی ج۶ص۲
[2] . وسائل الشیعه ج۱۴ص۲
[3] . کفایة الاثر ص۱۶۲
[4] . بصائر الدرجات ، ص۵۰۳
[5] . اصول کافی : ج۱ص۲۰۲
[5] . فروغ ابدیت ، جعفر سبحانی ج۲ص۶۶۴
[6] . بحارالانوار ج۲۲ص۵۱۶
[7] . تفسیرالعیاشی ج۱ص۲۰۰.


----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :تبليغ مجازي - آواتار - آواتار مذهبي - آواتار مناسبتي - اواتار - اواتار مذهبي - اواتار مناسبتي - تصوير پروفايل - تصوير پروفايل مذهبي - تصوير پروفايل مناسبتي - تصوير پروفايل تلگرام - تصوير پروفايل اينستاگرام - عکس نوشته - عکس نوشته مذهبي - تشکن - تشکن چگني - سرانبار کلانتري - گلباغي - مذهبي - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - پري کاظمي گلباغي - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان -منابع طبيعي استان لرستان - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - مجتبي کلانتر - مجتبي کلانتريان - کلانتر - شيراوند - ضياءالصالحين - ضياالصالحين - تبليغ مجازي - بلاغ - طرح 14 - طراحي مذهبي - طراحي تصاوير مذهبي - طراحي آواتار مذهبي - کانال طراحي تصاوير مذهبي - مبلغ و گرافيست - طرح مذهبي - مجتبي کلانتري - احمد رضا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي و آبخيزداري استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - معرفي گروه مذهبي تلگرام - گروه مذهبي تلگرام - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - شيراوند - مجتبي کلانتري - غلامرضا کلانتري - غلام رضا کلانتري - براري - احمدرضا کلانتر - مجتبي کلانتر - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - طرح چهارده - بلاغmojtabakalantari - mojtabakalantary - @tarh14 - tarhe14 - http://tarh14.tebyan.net - https://www.instagram.com/tarh14
نشکر خدام الحسین (علیه السلام)

امام رضا(علیه السلام) : مَنْ لَمْ یَشْکُرِ الْمُنْعِمَ مِنَ الْمَخْلُوقِینَ لَمْ یَشْکُرِ اللَّهَ عَزَّوَجَل کسی که نعمت دهنده از مخلوقات را شکرگزار نباشد، شکرگزار خداوند نیز نخواهد بود [*]

نشکر خدام الحسین (علیه السلام)

خدمت به زوار امام حسین (علیه السلام) افتخار عظیمی است که در بعضی روایاتاشاره ای به پاداش آن شده است ، محدث نوری (ره) در حدیثی مفصل آورده است که خداوند متعال می فرماید : «ای موسی! بنده‌ای از بندگان من نیست که در روز عاشورا گریه کند و یا خود را به گریه بزند و یا بر مصیبت فرزند مصطفی عزاداری کند، مگر اینکه برای او بهشتی است که در آن جاویدان است و بنده‌ای از بندگان من نیست که از مالش در راه محبت پسر دختر پیامبرش غذایی و یا درهمی انفاق کند، مگر اینکه در دنیا هر درهم او را به ۷۰ درهم برکت دهم و در حالی که بخشیده شده و گناهان او را پوشانده‌ام در بهشت است.[1]

در سیره علما نیز دیده می شود که نه تنها ایشان مردم را تشویق به خدمت به زوار اهل البیت (علیهم السلام) می نمایند بلکه شخصا با افتخار به زوار خدمتمی نمایند به عنوان مثال در مورد امام خمینی (ره) نقل شده که هنگامی که بهزیارت مشرف می شدند ایشان دعا و زیارت را خیلی مختصر می خواندند و تنها بهمحل اسکان برمی گشتند و ایوان‏‎ ‎‏منزل را آب و جارو می کردند، فرش پهن میکردند، سماور را روشن می کردند و چایی را‏‎ ‎‏آماده می کردند، و شخصا برایهمراهان خود چای می ریختند. از ایشان پرسیده شد چرا اینکار را انجام می دهید که حضرت امام (ره) می فرمودند : ‏‏من ثواب‏‎ ‎‏این کار را کمتر از آن زیارت و دعا نمی دانم.‏[2]

البته هرچند که اجر و پاداش خادمین اهل البیت (علیهم السلام) توسط خداوند متعال عطا می گردد ولیکن طبق سخن حکیمانه «من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق ، کسی که شکرگذار مخلوق نباشد، شکرگذار خالق نیز نیست» که روایات آنرا تائید می کنند [3] بر خود واجب می دانیم از تمامی خدامین اهل البیت (علیهم السلام) که وسیله زیارت و عزاداری برای معصومین (علیهم السلام) خاصهحضرت سید الشهدا (علیه السلام) را فراهم می نمایند تشکر نمائیم.

و از آنجا که حضرت امام سجاد (علیه السلام) می فرماید :حق کسى که به تو نیکى کرده ، این است که از او تشکر کنى و نیکیش را به زبان آورى و از وى بهخوبى یاد کنى و میان خود و خداى عزوجل برایش خالصانه دعا کنى[4] علاوه بر تشکر از خداوند متعال برای این بزرگواران خیر و برکت در دنیا و آخرت و اجر جزیل مسئلت می نماییم.

پی نوشت:
[*]. عیون أخبار الرضا ج ۲ ص ۲۴
[1]. مستدرک الوسائل ، ج‏۱۰، ص ۳۱۹.
[2]. در رثای نور ، سید حمید روحانی ، ص ۱۳.
[3]. از جمله میزان الحکمه، ج۵، ص۱۵۳
[4]. امالی ، شیخ صدوق ، ص ۳۷۲.
-----------------------------------
مطالعه بیشتر در:
آثار و برکات اطعام و احسان به زائران حسینی (علیه السلام)

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :تبليغ مجازي - آواتار - آواتار مذهبي - آواتار مناسبتي - اواتار - اواتار مذهبي - اواتار مناسبتي - تصوير پروفايل - تصوير پروفايل مذهبي - تصوير پروفايل مناسبتي - تصوير پروفايل تلگرام - تصوير پروفايل اينستاگرام - عکس نوشته - عکس نوشته مذهبي - تشکن - تشکن چگني - سرانبار کلانتري - گلباغي - مذهبي - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - پري کاظمي گلباغي - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان -منابع طبيعي استان لرستان - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - مجتبي کلانتر - مجتبي کلانتريان - کلانتر - شيراوند - ضياءالصالحين - ضياالصالحين - تبليغ مجازي - بلاغ - طرح 14 - طراحي مذهبي - طراحي تصاوير مذهبي - طراحي آواتار مذهبي - کانال طراحي تصاوير مذهبي - مبلغ و گرافيست - طرح مذهبي - مجتبي کلانتري - احمد رضا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي و آبخيزداري استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - معرفي گروه مذهبي تلگرام - گروه مذهبي تلگرام - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - شيراوند - مجتبي کلانتري - غلامرضا کلانتري - غلام رضا کلانتري - براري - احمدرضا کلانتر - مجتبي کلانتر - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - طرح چهارده - بلاغmojtabakalantari - mojtabakalantary - @tarh14 - tarhe14 - http://tarh14.tebyan.net - https://www.instagram.com/tarh14
لیست 2
لیست آواتارهای ( تصویر پروفایل ) جدید طراحی شده :
 
آواتار مناسبتی :

  1. حلول ماه محرم و نام گذاری های روزهای آن
  2. شب اول محرم  مسلم ابن عقیل علیهم السلام
  3. شب دوم محرم  ورود کاروان به کربلا ( ورودیه )
  4. شب سوم محرم  حضرت رقیه علیها السلام
  5. شب چهارم محرم  طفلان زینب علیهما السلام
  6. شب چهارم محرم* حضرت حر بن یزید ریاحی
  7. شب پنجم محرم  عبدالله ابن الحسن علیهم السلام
  8. شب چهارم محرم* حضرت زهیر بن‏ قین
  9. شب ششم محرم  حضرت قاسم ابن الحسن علیه السلام
  10. شب هفتم محرم  حضرت علی اصغر علیه السلام
  11. شب هشتم محرم  حضرت علی اکبر علیه السلام
  12. نهم محرم  روز تاسوعا - حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام
  13. دهم محرم  روز عاشورا - حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام
  14. شب یازدهم محرم  حرکت کاروان از کربلا
  15. دوازدهم محرم  شهادت امام سجاد علیه السلام
  16. شب سیزدهم محرم  مصائب حضرت زینب کبری علیها السلام
  17. بیست چهارم محرم شهادت امام سجاد علیه السلام به نقلی
  18. حلول ماه صفر مصائب شام ورود کاروان به شام بلا
  19. پنجم صفر شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها
  20. هفتم صفر شهادت امام حسن مجتبی (علیه السلام)
  21. بیستم صفر اربعین حسینی رابطه اربعین و ظهور
  22. بیست و هشتم صفر رحلت حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله)
  23. بیست و هشتم صفر شهادت امام حسن مجتبی (علیه السلام) (به نقلی)
  24. آخرین روز صفر شهادت امام رضا (علیه السلام)
  25. یکم ربیع الاول آیا باید حلول ماه ربیع الاول را تبریک گفت ؟
  26. پنجم ربیع الاول وفات حضرت سکینه (سلام الله علیها)
  27. هشتم ربیع الاول شهادت امام حسن عسکری (علیه السلام)
  28. نهم ربیع الاول آغاز ولایت و امامت امام زمان (علیه السلام)
  29. دهم ربیع الاول سالگرد ازدواج حضرت محمد و خدیجه کبری
  30. دوازدهم ربیع الاول هفته وحدت اسلامی ولادت رسول اکرم به قولی
  31.  بیست و ششم مهر ماه روز تربیت بدنی و ورزش
  32. پنجم آذر ماه روز بسیج ، هفته بسیج

................................................

آواتار غیر مناسبتی :

  1. لیست آواتارهای قدیمی طراحی شده ( 250 آواتار )
  2. متشکریم سردار سلیمانی ( شکست داعش )
  3. آواتار زیارت امام حسین (علیه السلام)
  4. آثار گریه بر سیدالشهدا(علیه السلام)
  5. نشکر خدام الحسین (علیه السلام)
  6. خدمت به خلق  بسیج سازندگی
  7. با چه کسی محشور می شویم
  8. ما همه سپاهی هستیم
  9. دنیا در آیات و روایات
  10. کتابت و نقل حدیث
  11. رابطه عقل و دین

برچسب ها :تبليغ مجازي - آواتار - آواتار مذهبي - آواتار مناسبتي - اواتار - اواتار مذهبي - اواتار مناسبتي - تصوير پروفايل - تصوير پروفايل مذهبي - تصوير پروفايل مناسبتي - تصوير پروفايل تلگرام - تصوير پروفايل اينستاگرام - عکس نوشته - عکس نوشته مذهبي - محمد کاظمي - هادي کاظمي - تشکن - تشکن چگني - سرانبار کلانتري - گلباغي - مذهبي - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - پري کاظمي گلباغي - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان -منابع طبيعي استان لرستان - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - مجتبي کلانتر - مجتبي کلانتريان - کلانتر - شيراوند - ضياءالصالحين - ضياالصالحين - تبليغ مجازي - بلاغ - طرح 14 - طراحي مذهبي - طراحي تصاوير مذهبي - طراحي آواتار مذهبي - کانال طراحي تصاوير مذهبي - مبلغ و گرافيست - طرح مذهبي - مجتبي کلانتري - احمد رضا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي و آبخيزداري استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - معرفي گروه مذهبي تلگرام - گروه مذهبي تلگرام - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - شيراوند - مجتبي کلانتري - غلامرضا کلانتري - غلام رضا کلانتري - براري - احمدرضا کلانتر - مجتبي کلانتر - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - طرح چهارده - بلاغ mojtabakalantari - mojtabakalantary - @tarh14 - tarhe14 - http://tarh14.tebyan.net - https://www.instagram.com/tarh14
رابطه اربعین و ظهور

بسم رب الحسین (علیه السلام)

عازم کربلای حسینیم به امید ظهور     نیت اربعینمان دیدن صبح ظهور


اربعین ، فرصتی مغتنم برای آماده سازی ظهور امام زمان (روحی و ارواح العالمین له الفداء) در پرتو انوار و برکات امام حسین (علیه السلام) است.
آیت‌الله محمدتقی بهجت (ره) درباره نقش پیاده‌روی روز اربعین می‌ فرماید: روایت دارد که امام زمان( عجل الله تعالی فرجه الشریف) که ظهور فرمود، پنج ندا می‌کند به اهل عالم، اَلا یا اَهلَ العالَم اِنَّ جَدِی الحُسَین قَتَلُوهُ عَطشاناً، اَلا یا اَهلَ العالَم اِنَّ جَدِی الحُسَین سحقوه عدوانا...[1] امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) خودش را به واسطه امام حسین(علیه السلام) به همه عالم معرفی می‌کنند ... بنابراین در آن زمانباید همه مردم عالم، حسین(علیه السلام) را شناخته باشند... اما الان هنوز همه مردم عالم، حسین(علیه السلام) را نمی‌شناسند و این تقصیر ماست، چون ما برای سیدالشهدا(علیه السلام) طوری فریاد نزدیم که همه عالم صدای ما را بشنود، پیاده‌روی اربعین بهترین فرصت برای معرفی حسین(علیه السلام) به عالماست.
این فرمایش آیت الله بهجت (ره) حاوی این مطلب است که اولا باید شیعیان با امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) پیوندی عمیق داشته باشند ثانیا در پرتوی اربعین حسینی (علیه السلام) با معرفی امام حسین (علیه السلام) زمینه ساز ظهور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) شوند.
پس در نتیجه اجتماع میلیونی شیعیان و دوست داران امام حسین (علیه السلام) وانتشار و مخابره آن به سرتاسر جهان را می توان نوید دهنده ظهور منجی عالم بشیریت دانست.
در مورد فواید شخصی زیارت اربعین می توان به حدیث معروف و معتبر امام حسن عسکری (علیه السلام) اشاره نمود که ایشان زیارت اربعین را یکی از نشانه هایمومن می داند [2] و البته پیاده روی نیز موضوعیت دارد چرا که در روایات آمده است از امام صادق (علیه السلام) پرسیده شد ثواب کسى که امام حسین (علیه السلام) را زیارت کند چیست؟ حضرت فرمودند: کسى که با پای پیاده به زیارت امام حسین(علیه السلام) برود خداوند به هر قدمى که برمى‏ دارد یک حسنه برایش نوشته و یک گناه از او محو مى‏ فرماید و یک درجه مرتبه‏ اش را بالا مى ‏برد. [2]


پی نوشت :
[1] الزام الناسب، جلد دوم صفحه ۲۸۲.
[2] بحار الا نوار، ج ۹۸ ، ص ۳۲۹.
[3] کامل الزیارات، ابن قولویه، ص۱۳۴.
----------------------------------
مطالعه بیشتر در :
ویژه نامه چله اندوه/ اربعین حسینی

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :تبليغ مجازي - آواتار - آواتار مذهبي - آواتار مناسبتي - اواتار - اواتار مذهبي - اواتار مناسبتي - تصوير پروفايل - تصوير پروفايل مذهبي - تصوير پروفايل مناسبتي - تصوير پروفايل تلگرام - تصوير پروفايل اينستاگرام - عکس نوشته - عکس نوشته مذهبي - محمد کاظمي - هادي کاظمي - تشکن - تشکن چگني - سرانبار کلانتري - گلباغي - مذهبي - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - پري کاظمي گلباغي - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان -منابع طبيعي استان لرستان - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - مجتبي کلانتر - مجتبي کلانتريان - کلانتر - شيراوند - ضياءالصالحين - ضياالصالحين - تبليغ مجازي - بلاغ - طرح 14 - طراحي مذهبي - طراحي تصاوير مذهبي - طراحي آواتار مذهبي - کانال طراحي تصاوير مذهبي - مبلغ و گرافيست - طرح مذهبي - مجتبي کلانتري - احمد رضا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي و آبخيزداري استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - معرفي گروه مذهبي تلگرام - گروه مذهبي تلگرام - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - شيراوند - مجتبي کلانتري - غلامرضا کلانتري - غلام رضا کلانتري - براري - احمدرضا کلانتر - مجتبي کلانتر - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - طرح چهارده - بلاغ mojtabakalantari - mojtabakalantary - @tarh14 - tarhe14 - http://tarh14.tebyan.net - https://www.instagram.com/tarh14
ثواب زیارت امام حسین (علیه السلام)

امام صادق (علیه السلام) : هر که می خواهد در جوار پیامبرش(صلی الله علیه وآله) و جوار امام علی و حضرت فاطمه (علیهم السلام) باشد، زیارت امام حسین (علیه السلام) را رها نکند[*]
امام حسین (علیه السلام) در راه رضایت خداوند متعال و هدایت بندگان خدا همه چیز خود را فدا نموده است، در حقیقت شهادت ایشان موجب احیای مکتب محمدی(صلی الله علیه و آله) گردید و خط بطلانی کشید بر چهل سال تبلیغات مسموم بنی ‏امیه که با نیرنگ و فریب حکومت خود را بر مسلمانان مشروع جلوه داده بودند لذا شهادت آن حضرت در روز عاشورا مسلمانان را از خطر «بنی امیه» آگاهو سبب نجات و بقای اسلام گردید.[1] و البته بعد از آن نیز  ، تفکر حسینی (علیه السلام) بقای اسلام را تضمین نموده است ، خون پاک ثارالله (علیه السلام) درخت نو نهال اسلام را آبیاری نمود که به رشد و بالندگی امت اسلامیو بیداری مسلمانان انجامید[2] و سبب بقاء دین‏ و ادامه خط نبوت (و امامت) وحفظ ایمان گردید.[3] و به سبب این خدمت و ایثار سیدالشهداء (علیه السلام) خداوند به ایشان فضائل کثیری عنایت نموده است که به چند حدیث گوهر بار در باب این فضائل حضرت اشاره می نمائیم.
پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله) : بدانید که اجابت دعا، زیر گنبد حرم او (امام حسین علیه السلام) و شفاء در تربت او، و امامان (علیهم السلام) ازفرزندان اوست.[4]
امام صادق (علیه السلام) : زائرین حسین یک برتری نسبت به سایر مردم دارند.پرسیدند : برتریشان چیست؟حضرت فرمود: «چهل سال قبل از مردم وارد بهشت می شوند در حالی که دیگران هنوز در حال حساب هستند».[5]
به امام صادق (علیه السلام) عرض شد: کمترین اثرى که براى زائر قبر امام حسین (علیه السلام) چیست؟ فرمود: «کمترین تأثیرش این است که خداوند متعال، او و خانواده و مالش را حفظ مى کند تا به سوى اهل خویش برگردد و چون روز قیامت فرا رسد، خداوند حافظ او خواهدبود ».[6]
امام رضا (علیه السلام) : کسی که قبر حضرت ابی عبد الله(علیه السلام) را که کنار شط فرات است، زیارت کند، گویا که خدای متعال را بالای عرش زیارت کرده است.[7]
امام صادق (علیه السلام) : کسی که به قصد زیارت امام حسین(علیه السلام) ازمنزلش خارج شود اگر پیاده باشد، خداوند بابت هر قدمی که برای زیارت اباعبدالله بر می دارد، یک حسنه می نویسد و یک سیئه از او محو می کند. وقتیکه به حرم می رسد، خداوند او را جزء صالحین برگزیده می نویسد. وقتی مناسک او تمام شد، خداوند نام او را جزء فائزین می نویسد. وقتی می خواهد بازگردد یک فرشتۀ الهی در مقابل او قرار می گیرد و می گوید: رسول خدا(صلی الله علیهو آله) به شما سلام می رساند، و پیغام می دهد (مژده می دهد): عملت را از سر بگیر که تمام گناهان گذشته ات بخشیده شده است.[8]

پی نوشت:
[*] . وسائل الشیعه ج۱۴ ص۴۲۵
[1] . تفسیر نمونه ؛ ج‏۲ ؛ ص۳۸
[2] . عاشورا ریشه ‏ها، ص ۶۵۸
[3] . پیام قرآن ؛ ج‏۹ ؛ ص۳۸۹
[4] . مستدرک الوسائل، ج۱۰، ص۳۳۵
[5] . بحارالانوار ، ج ۴۴ ، ص ۲۳۵
[6] . ثواب الاعمال شیخ صدوق ، ص ۱۱۶
[7] . جامع الأخبار، ص ۲۴
[8] . کامل الزیارات،ابن قولویه،ص ۱۳۲.
----------------------------------------
ادامه مطلب در :
آثار زیارت امام حسین (علیه السلام)

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :تبليغ مجازي - آواتار - آواتار مذهبي - آواتار مناسبتي - اواتار - اواتار مذهبي - اواتار مناسبتي - تصوير پروفايل - تصوير پروفايل مذهبي - تصوير پروفايل مناسبتي - تصوير پروفايل تلگرام - تصوير پروفايل اينستاگرام - عکس نوشته - عکس نوشته مذهبي - محمد کاظمي - هادي کاظمي - تشکن - تشکن چگني - سرانبار کلانتري - گلباغي - مذهبي - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - پري کاظمي گلباغي - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان -منابع طبيعي استان لرستان - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - مجتبي کلانتر - مجتبي کلانتريان - کلانتر - شيراوند - ضياءالصالحين - ضياالصالحين - تبليغ مجازي - بلاغ - طرح 14 - طراحي مذهبي - طراحي تصاوير مذهبي - طراحي آواتار مذهبي - کانال طراحي تصاوير مذهبي - مبلغ و گرافيست - طرح مذهبي - مجتبي کلانتري - احمد رضا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي و آبخيزداري استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - معرفي گروه مذهبي تلگرام - گروه مذهبي تلگرام - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - شيراوند - مجتبي کلانتري - غلامرضا کلانتري - غلام رضا کلانتري - براري - احمدرضا کلانتر - مجتبي کلانتر - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - طرح چهارده - بلاغmojtabakalantari - mojtabakalantary - @tarh14 - tarhe14 - http://tarh14.tebyan.net - https://www.instagram.com/tarh14
دنیا در آیات و روایات

امام موسی کاظم (علیه السلام) : مَثَل دنیا (و اموال و زیورآلات و تجمّلاتآن) همانند آب دریا است که انسانِ تشنه، هر چه از آن بیاشامد بیشتر تشنه مى شود و آنقدر میل مى کند تا هلاک شود[*]
با بررسی آیات و روایات درمیابیم دنیا به دو قسم دنیای مذموم و ممدوح تقسیم بندی شده است ، مراد از دنیای مذموم و ناپسند ، دنیائی است که انسان را می فریبد و در خود غرق می نماید قرآن کریم می فرماید : فَلَا تَغُرَّنَّکُمُ الْحَیَاةُ الدُّنْیَا وَلَا یَغُرَّنَّکُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ [1] پس زندگى دنیا شما را نفریبد و (شیطانِ) فریبکار، شما را نسبت به خدا فریب ندهد. امیرالمومنین امام علی (علیه السلام) نیز در مورد دنیا می‌فرمایند: دل بستگى به دنیا، عقل را فاسد مى ‏کند، قلب را از شنیدن حکمت ناتوان مى ‏سازد و باعث عذاب دردناک مى ‏شود. [2]
مراد از دنیای ممدوح و پسندیده دنیائی است که در مسیر آن رضایت الهی جلب شده و انسان در پی آن به کمالات معنوی خواهد رسید ، قرآن کریم می فرماید : وَ ابْتَغِ فِیما آتاکَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَ لا تَنْسَ نَصِیبَکَ مِنَ الدُّنْیا وَ أَحْسِنْ کَما أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَیْکَ وَ لا تَبْغِ الْفَسادَ فِی الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ الْمُفْسِدِینَ [3] و در آنچه خداوند به تو داده است، سراى آخرت را جستجو نما و (در عین حال) بهره‌ات را نیز از این دنیا فراموش مکن و همان‌گونه که خداوند به تو احسان کرده است، تو نیز (از این ثروت به دیگران) احسان نما وبدنبال فساد در زمین مباش که خداوند، فسادگران را دوست نمى‌دارد. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در حدیثی مشهور می فرماید «الدُّنْیَا مَزْرَعَةُ الْآخِرَة» [4] حضرت دنیا را مزرعه آخرت معرفی می نماید که مومنبا کشت در مزرعه دنیا در آخرت از آن استفاده کند.
شکی نیست دنیا وسیله ای برای رسیدن به مقامات عالیه اخروی است ولی این بدین معنا نیست که انسان باید برای کسب رضایت الهی دنیا را ترک گفته و برایآن کوشش ننماید ، امام رضا علیه السلام : لَیسَ مِنّا مَن تَرَکَ دُنیاهُ لِدِینِه وَ دینَهُ لِدُنیاه [5] از ما نیست آن که دنیاى خود را براى دینش ودین خود را براى دنیایش ترک گوید. از فرمایش حضرت واضح است که اسلام برای انسان هم دنیا را می خواهد هم آخرت و هرگز نمی پذیرد که مومن به بهانه آخرتدنیا را ترک بفرماید ، امیرالمومنین امام علی (علیه السلام ) می فرماید: «‌اِعْمَلْ لِدُنْیَاکَ کَأَنَّکَ تَعِیشُ أَبَداً وَ اعْمَلْ لاِخِرَتِکَ کَأَنَّکَ تَمُوتُ غَداً» [6] برای دنیای خـودت چنان عمل کن که گویا در دنیا تا ابد زندگی می‌کنی؛ و برای آخـرت خـودت چنان عمل کن که گویا همین فردا می‌میری

پی نوشت :
[*] . تحف العقول ، ص ۲۹۲
[1] . سوره لقمان آیه 33
[2] . مستدرک الوسایل ج 12 ، ص41
[3] . سوره قصص آیه 77
[4] . مجموعه ورام، ج1، ص 183
[5] . بحارالانوار، ج 78، ص 346
[6] . مستدرک الوسائل ج1 ص146.
----------------------------------
مطالعه بیشتر در:
دنیا در قرآن

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :تبليغ مجازي - آواتار - آواتار مذهبي - آواتار مناسبتي - اواتار - اواتار مذهبي - اواتار مناسبتي - تصوير پروفايل - تصوير پروفايل مذهبي - تصوير پروفايل مناسبتي - تصوير پروفايل تلگرام - تصوير پروفايل اينستاگرام - عکس نوشته - عکس نوشته مذهبي - محمد کاظمي - هادي کاظمي - تشکن - تشکن چگني - سرانبار کلانتري - گلباغي - مذهبي - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - پري کاظمي گلباغي - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان -منابع طبيعي استان لرستان - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - مجتبي کلانتر - مجتبي کلانتريان - کلانتر - شيراوند - ضياءالصالحين - ضياالصالحين - تبليغ مجازي - بلاغ - طرح 14 - طراحي مذهبي - طراحي تصاوير مذهبي - طراحي آواتار مذهبي - کانال طراحي تصاوير مذهبي - مبلغ و گرافيست - طرح مذهبي - مجتبي کلانتري - احمد رضا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي و آبخيزداري استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - معرفي گروه مذهبي تلگرام - گروه مذهبي تلگرام - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - شيراوند - مجتبي کلانتري - غلامرضا کلانتري - غلام رضا کلانتري - براري - احمدرضا کلانتر - مجتبي کلانتر - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - طرح چهارده - بلاغmojtabakalantari - mojtabakalantary - @tarh14 - tarhe14 - http://tarh14.tebyan.net - https://www.instagram.com/tarh14
هفتم صفر را احیا می کنیم

در مورد تاریخ شهادت امام حسن مجتبی (علیه السلام) نظرات متفاوتی نقل شده واختلافاتی وجود دارد عده ای شهادت امام حسن (علیه السلام) را در ۲۸ ماه صفر [1] و عده ای دیگر شهادت امام حسن (علیه السلام) در ۷ صفر نقل نموده اند.[2] و البته اقوال غیر مشهور دیگری نیز از جمله آخر صفر نیز وجود دارد که از اعتبار کمتری برخوردار هستند.[3]
آنچه که واضح است هفتم صفر از سال ها پیش در میان بزرگان خصوصا علمای حوزهعلمیه به عنوان روز شهادت عزاداری محسوب می شده  و جنبه عزا و سوگواری در آن بیشتر است تا جنبه گرامیداشت و یا شادی ولادت امام موسی کاظم (علیه السلام) و این سیره همچنان تا امروز ادامه دارد.
حضرت آیت الله العظمی بهجت (ره) با توجه به دو نقل شهادت امام حسن مجتبی (علیه السلام) و ولادت امام موسی کاظم (علیه السلام) در هفتم صفر رعایت احتیاط را تجویز می فرماید : بسمه تعالی، مناسب است در جمع بین دو قول (مشهور) در روز هفتم صفر به شهادت سبط اکبر امام مجتبی (علیه الاف التحیطة والثناء) و تولد امام موسی کاظم (علیه السلام) ترتیب مجالس برای هر دو امامبزرگوار به اینکه مصائب امام دوم (علیه السلام) و مناقب امام هفتم (علیه السلام) را متذکر و یاداور باشند و همین احتیاط حاصل می شود.
حضرت آیت الله العظمی حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی موسس معظم حوزه علمیه قم هفتم صفر برای امام مجتبی (علیه السلام) اقامه عزا می کردند و علما نیز بعد از ایشان نیز این چنین عمل می نمودند در حال  حاضر در برخی از بیوت مراجع معظم تقلید در قم روز هفتم صفر برای امام مجتبی روضه برپا می گردد البته تقویم رسمی کشور هفتم صفر روز ولادت امام موسی بن جعفر علیهما السلامدرج شده است که بنابر برخی پژوهش های انجام شده ماه ولادت ایشان ذی الحجه [4] است نه در ماه صفر و اگر هم ولادت باشد نکته مهم این است که طبق سیره اهل بیت (علیهم السلام) و علما گذشته محرم و صفر ماه حزن اهل بیت (علیهم السلام) است و نظرات مراجع معظم تقلید حاضر نیز بر تاکید بر عزاداری است ، والله‌ العالم‌.

پی نوشت :
[1]. طبرسی، تاج الموالید،  ص۸۲
[2]. شهید اول، الدروس الشرعیه، ج۲، ص۷
[3]. شهید اول، الدروس الشرعیه، ج۲، ص۷
[4]. از جمله کافی ج ۱  ص ۳۸۵.
---------------------------------
مطالعه بیشتر در :
ویژه نامه تنهاترین سردار


آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :تبليغ مجازي - آواتار - آواتار مذهبي - آواتار مناسبتي - اواتار - اواتار مذهبي - اواتار مناسبتي - تصوير پروفايل - تصوير پروفايل مذهبي - تصوير پروفايل مناسبتي - تصوير پروفايل تلگرام - تصوير پروفايل اينستاگرام - عکس نوشته - عکس نوشته مذهبي - محمد کاظمي - هادي کاظمي - تشکن - تشکن چگني - سرانبار کلانتري - گلباغي - مذهبي - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - پري کاظمي گلباغي - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان -منابع طبيعي استان لرستان - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - مجتبي کلانتر - مجتبي کلانتريان - کلانتر - شيراوند - ضياءالصالحين - ضياالصالحين - تبليغ مجازي - بلاغ - طرح 14 - طراحي مذهبي - طراحي تصاوير مذهبي - طراحي آواتار مذهبي - کانال طراحي تصاوير مذهبي - مبلغ و گرافيست - طرح مذهبي - مجتبي کلانتري - احمد رضا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي و آبخيزداري استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - معرفي گروه مذهبي تلگرام - گروه مذهبي تلگرام - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - شيراوند - مجتبي کلانتري - غلامرضا کلانتري - غلام رضا کلانتري - براري - احمدرضا کلانتر - مجتبي کلانتر - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - طرح چهارده - بلاغ mojtabakalantari - mojtabakalantary - @tarh14 - tarhe14 - http://tarh14.tebyan.net - https://www.instagram.com/tarh14
شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها

حضرت رقیه (سلام الله علیها) دختر گرامی امام حسین (علیه السلام) از جمله اسیران حادثه کربلاء بودند ، سن ایشان به سه سال رسیده بود و امام حسین (علیه السلام) او را بسیار دوست می داشت، حضرت رقیه (سلام الله علیها)  بعداز شهادت پدر شب و روز گریه می کردند ، که از گریه ی او دل اهل بیت (علیهمالسلام) مجروح می شد و دائماً از حضرت زینب (سلام الله علیها) و دیگران سوال می کرد که پدر من کجا رفت؟ و چرا از من دوری نمود؟ [1]

عصر روز سه شنبه در خرابه شام که نزدیک کاخ یزید واقع شده بود ، در کنار حضرت زینب (سلام الله علیها) نشسته بود که جمعی از کودکان شامی را دید که در رفت و آمد هستند. پرسید: عمه جان! اینان کجا می روند؟ حضرت زینب(سلام الله علیها) فرمود: عزیزم این ها به خانه هایشان می روند. پرسید: عمه! مگر ما خانه نداریم؟ فرمودند: چرا عزیزم، خانه ما در مدینه است. تا نام مدینه را شنید، خاطرات زیبای همراهی با پدر در ذهن او آمد. بلافاصله پرسید: عمه! پدرم کجاست؟ فرمود: به سفر رفته. طفل دیگر سخن نگفت، به گوشه خرابه رفته زانوی غم بغل گرفت و با غم و اندوه به خواب رفت. [2]

شب با حالت پریشان از خواب بیدار شد فرمود : پدرم حسین علیه السلام کجاست؟اکنون او را دیدم! زنان و کودکان از شنیدن این سخن گریان شدند و شیون از ایشان برخاست. یزید از خواب بیدار شد و گفت: چه خبر است؟ جریان را به او خبر دادند. آن لعین دستور داد سر پدر را برای او ببرند.[3]
 
دستمالی روی سر مقدس حضرت انداختند و آن طبق را جلو حضرت رقیه (سلام الله علیها) نهادند. پرده از آن بر گرفت و گفت: این سر کیست؟ گفتند: سر پدر توست. سر را از میان طشت برداشت و به سینه گرفت و می گفت: «پدر جان، کی تو را با خونت خضاب کرد! ای پدر که رگهای گردنت را برید! ای پدر، کی مرا در کودکی یتیم کرد! پدر جان، بعد از تو به که امید وار باشیم؟ پدرجان، این دختر یتیم را کی نگهداری و بزرگ کند!». و از این سخنان با او گفت، تا اینکهلب بر دهان شریف پدر نهاد و صدا به گریه بلند کردند و آن قدر شیرین زبانی کرد و با سر پدر ناله نمود تا خاموش شد. همه خیال کردند به خواب رفته. وقتیبه سراغ او آمدند، از دنیا رفته بود. شبانه غساله آوردند ، هنگامى که زن غساله، بدن رقیه (علیها سلام)را غسل مى داد، ناگاه دست از غسل کشید، و گفت :سرپرست این اسیران کیست ؟ حضرت زینب (علیها سلام) فرمود: چه مى خواهى ؟ غساله گفت:این دخترک به چه بیمارى مبتلا بوده که بدنش کبود است ؟
حضرت زینب (علیها سلام)در پاسخ فرمود: اى زن ! او بیمار نبود؛ و این کبودیها آثار تازیانه ها و ضربه هاى دشمنان است[4] سپس ایشان را غسل دادند ودر همان خرابه مدفون نمودند.[5]

پی نوشت :

[1] . انوار الشهاده ص ۲۴۲
[2] . نفس المهموم ص ۴۵۶
[3] . کامل بهائی: ج۲ص ۱۷۹
[4] . الوقایع و الحوادث ج ۵، ص ۸۱
[5] . نفس المهموم ص ۴۵۶

مطالعه بیشتر در :

حضرت رقیه (سلام الله علیها)

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :تبليغ مجازي - آواتار - آواتار مذهبي - آواتار مناسبتي - اواتار - اواتار مذهبي - اواتار مناسبتي - تصوير پروفايل - تصوير پروفايل مذهبي - تصوير پروفايل مناسبتي - تصوير پروفايل تلگرام - تصوير پروفايل اينستاگرام - عکس نوشته - عکس نوشته مذهبي - محمد کاظمي - هادي کاظمي - تشکن - تشکن چگني - سرانبار کلانتري - گلباغي - مذهبي - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - پري کاظمي گلباغي - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان -منابع طبيعي استان لرستان - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - مجتبي کلانتر - مجتبي کلانتريان - کلانتر - شيراوند - ضياءالصالحين - ضياالصالحين - تبليغ مجازي - بلاغ - طرح 14 - طراحي مذهبي - طراحي تصاوير مذهبي - طراحي آواتار مذهبي - کانال طراحي تصاوير مذهبي - مبلغ و گرافيست - طرح مذهبي - مجتبي کلانتري - احمد رضا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي و آبخيزداري استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - معرفي گروه مذهبي تلگرام - گروه مذهبي تلگرام - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - شيراوند - مجتبي کلانتري - غلامرضا کلانتري - غلام رضا کلانتري - براري - احمدرضا کلانتر - مجتبي کلانتر - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - طرح چهارده - بلاغ mojtabakalantari - mojtabakalantary - @tarh14 - tarhe14 - http://tarh14.tebyan.net - https://www.instagram.com/tarh14
آغاز ماه صفر مصائب شام

از عظیم ترین مصائب رنج آور حادثه عاشورا، اسارت اهل بیت رسول گرامی اسلام(صلی الله علیه و آله) خصوصا اسارت امام سجاد(علیه السلام) و حضرت زینب(سلام الله علیها) است. عبیدالله بن زیاد ملعون با دستور یزید بن معاویه کاروان کربلاء را روانه شام نمود، او دستور داد زنان و کودکان امام حسین(علیه السلام) را آماده کنند و دستور داد طوق آهنین به گردن علی بن حسین(علیهما السلام) نهادند. سپس آن ها را با شمر بن ذی الجوشن ملعون روانهشام نمود.[1]
امام سجاد علیه السلام در روایتی می فرماید:« در شام هفت مصیبت بر ما وارد شد که از آغاز اسارت تا آخر نظیرشان را ندیدیم:
۱. سربازان یزید ما را با شمشیرهای برهنه و نیزه ها احاطه کرده بودند و به ما سرنیزه می زدند.
۲. سرهای شهدا را در میان زن ها گذاشتند. سر پدرم و عمویم، عباس، را در برابر چشم عمه هایم، زینب و ام کلثوم، قرار دادند و سر برادرم، علی اکبر، وپسر عمویم، قاسم، را در برابر چشم سکینه و فاطمه(علیهم السلام). سربازان با سرها بازی می کردند؛ گاهی سرها به زمین می افتاد و زیر سم شتران می رفت.
۳. زنان شامی از بالای بام ها آب و آتش به سوی ما می ریختند. یک بار آتش به عمامه ام افتاد و چون دست هایم را به گردنم بسته بودند، نتوانستم آن را خاموش کنم. آتش عمامه و سرم را سوزاند.
۴. از طلوع آفتاب تا نزدیک غروب در کوچه و بازار، ما را با ساز و آواز در برابر چشم مردم گردش دادند و گفتند:« ای مردم، اینها را بکشید که در اسلام هیچ احترامی ندارند.»
۵. ما را به ریسمانی بستند و از مقابل خانه های یهود و نصاری عبور دادند وبه آنها گفتند:«اینها همان هایی هستند که پدرشان پدران شما را(در جنگ های خیبر و...) کشته و خانه های آنها را ویران کرده اند. امروز انتقام آنها را از اینها بگیرید. آنها هم هر چه خواستند خاک و سنگ و چوب به سوی ما پرت کردند، و پیرزنی یهودی به سر امام حسین علیه السلام سنگ زد.
۶. ما را به بازار برده فروشان بردند و خواستند ما را به جای غلام و کنیز بفروشند ولی تقدیر خداوند چیز دیگری بود.
۷. ما را در مکانی جای دادند که سقف نداشت. روزها از گرما و شب ها از سرمادر امان نبودیم و همواره از تشنگی و گرسنگی و ترس از مرگ در اضطراب به سر می بردیم.[2]
امام سجاد(علیه السلام) عمق ستم و جنایات لشکریان بنی امیه را این چنین بیان نمودند: به خدا سوگند اگر پیامبر در عوض سفارشهایی که در حق ما نمودنددستور جنگ با ما را صادر می نمود این قوم بیشتر از این جنایت نمی توانستند مرتکب شوند[3]
اوج مصائب آنگاه مشخص می شود که شخصی از امام سجاد(علیه السلام) می پرسد در این سفر کجا از همه بیشتر به شما سخت گذشت و امام در پاسخ می فرماید: الشام، الشام، الشام.[4]


پی نوشت:
[1]. تاریخ الطبری، ج7، ص 3072.
[2]. تذکرةالشهداء، ص412
[3]. لهوف، سید بن طاووس ص272
[4]. ناسخ التواریخ، ص۳۰۴.
-------------------------------------
مطالعه بیشتر در:
جریان ورود اهل بیت علیهم السلام به شام

برچسب ها :تبليغ مجازي - آواتار - آواتار مذهبي - آواتار مناسبتي - اواتار - اواتار مذهبي - اواتار مناسبتي - تصوير پروفايل - تصوير پروفايل مذهبي - تصوير پروفايل مناسبتي - تصوير پروفايل تلگرام - تصوير پروفايل اينستاگرام - عکس نوشته - عکس نوشته مذهبي - محمد کاظمي - هادي کاظمي - تشکن - تشکن چگني - سرانبار کلانتري - گلباغي - مذهبي - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - پري کاظمي گلباغي - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان -منابع طبيعي استان لرستان - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - مجتبي کلانتر - مجتبي کلانتريان - کلانتر - شيراوند - ضياءالصالحين - ضياالصالحين - تبليغ مجازي - بلاغ - طرح 14 - طراحي مذهبي - طراحي تصاوير مذهبي - طراحي آواتار مذهبي - کانال طراحي تصاوير مذهبي - مبلغ و گرافيست - طرح مذهبي - مجتبي کلانتري - احمد رضا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي و آبخيزداري استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - معرفي گروه مذهبي تلگرام - گروه مذهبي تلگرام - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - شيراوند - مجتبي کلانتري - غلامرضا کلانتري - غلام رضا کلانتري - براري - احمدرضا کلانتر - مجتبي کلانتر - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - طرح چهارده - بلاغmojtabakalantari - mojtabakalantary - @tarh14 - tarhe14 - http://tarh14.tebyan.net - https://www.instagram.com/tarh14
خدمت به خلق / بسیج سازندگی

رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) : کسی که برای کمک به برادر خود و سود رساندن به او اقدام کند، پاداش مجاهدان در راه خدا به او داده خواهد شد.[*]

از دستورات اسلام که مورد تاکید مکرر قرآن و عترت (علیهم السلام) است توجهبه خلق  ، نیکوکاری و خدمت رسانی به سایرین به ویژه خدمت به صالحین است. نگاهی اجمالی به آیات، روایات به خوبی این امر را ثابت می کند که بعد از انجام واجبات ، هیچ ثوابی مانند نیکی و خدمت به بندگان خداوند نیست. بدین سبب است که انبیا و اولیای الهی، همواره در خدمت مردم بوده اند.

خداوند متعال، چهار مرتبه با صراحت در قرآن چنین می فرماید : إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنینَ «خدا نیکوکاران را دوست می دارد.» [1] و یا چهار نوبت فرموده : إِنَّ اللَّهَ لا یُضیعُ أَجْرَ الْمُحْسِنینَ «خدا پاداش نیکوکاران را ضایع نمی کند.» [2]

البته در بین مردم آنچنان که گفته شد صالحین مورد تاکید بیشتری هستند قرآنمجید می فرماید :  « یَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِیاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ؛ به کسانى خدمت بکنید که وقتى انسان جاهل آنها رامى بیند بگوید از اغنیا هستند. » [3] یعنى به صالحین به گونه ای یاری برسانید که کسانى که او را نمی شناسند ، بگویند وضعش خوب است و ابرویشان حفظ گردد

رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) در مورد پاداش اخروی یاری مردم میفرماید : « مَنْ قَضَى لِأَخِیهِ الْمُؤْمِنِ حَاجَةً کَانَ کَمَنْ عَبَدَاللَّهَ دَهْراً ؛ کسى به دیگرى خدمت کند ، مثل کسى است که عمرى خدا را بندگى نماید. »[4]
 
و البته ایشان یاری مردم را زمینه ساز یاری خداوند می داند : « إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِی عَوْنِ الْمُؤْمِنِ مَا کَانَ الْمُؤْمِنُ فِی عَوْنِ أَخِیهِ الْمُؤْمِنِ » اگر می خواهید خدا به شما کمک کند ، شما هم کمک حال مردم باشید.[5]

و البته شرط قبول یاری مردم عدم منت گذاشتن می باشد قران کریم می فرماید «یا ایها الذین آمنوا لا تبطلوا صدقاتکم بالمن و الاذی»؛ با منت نهادن موجبتباه شدن کارهای نیک خود نشوید. [6]

پی نوشت :

[*]. ثواب الاعمال، ص ۳۴۰
[1]. آل عمران آیات 134و 148
[2]. هود/ آیه 115.
[3]. بقره / آیه 283
[4]. بحارالانوار  ج 71 ص 302
[5]. ثواب العمال / ص 135
[6]. بقره / آیه 264

مطالعه بیشتر در :

سازمان بسیج سازندگی

برچسب ها :تبليغ مجازي - آواتار - آواتار مذهبي - آواتار مناسبتي - اواتار - اواتار مذهبي - اواتار مناسبتي - تصوير پروفايل - تصوير پروفايل مذهبي - تصوير پروفايل مناسبتي - تصوير پروفايل تلگرام - تصوير پروفايل اينستاگرام - عکس نوشته - عکس نوشته مذهبي - محمد کاظمي - هادي کاظمي - تشکن - تشکن چگني - سرانبار کلانتري - گلباغي - مذهبي - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - پري کاظمي گلباغي - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان -منابع طبيعي استان لرستان - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - مجتبي کلانتر - مجتبي کلانتريان - کلانتر - شيراوند - ضياءالصالحين - ضياالصالحين - تبليغ مجازي - بلاغ - طرح 14 - طراحي مذهبي - طراحي تصاوير مذهبي - طراحي آواتار مذهبي - کانال طراحي تصاوير مذهبي - مبلغ و گرافيست - طرح مذهبي - مجتبي کلانتري - احمد رضا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي و آبخيزداري استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - معرفي گروه مذهبي تلگرام - گروه مذهبي تلگرام - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - شيراوند - مجتبي کلانتري - غلامرضا کلانتري - غلام رضا کلانتري - براري - احمدرضا کلانتر - مجتبي کلانتر - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - طرح چهارده - بلاغmojtabakalantari - mojtabakalantary - @tarh14 - tarhe14 - http://tarh14.tebyan.net - https://www.instagram.com/tarh14
با چه کسی محشور می شویم؟

از دستوراتی که دین مبین اسلام و ائمه معصوم(علیهم السلام) برای در امان ماندن از فتنه های دوران و عاقبت بخیری فرموده اند تمسک به مهم ترین دستگیره ایمان و آن اصل تولی و تبری است، روزی رسول گرامی اسلام(صلی الله علیه و آله) به یاران خود فرمود: کدام یک ازدستگیره های ایمان محکم تر است؟عرض کردند: خدا و رسولش بهترمی دانند، بعضی از آنها گفتند نماز و بعضی زکات و بعضی روزه و بعضی حج وعمره و بعضی جهاد. حضرت فرمود: آنچه را که گفتید همه آنها مهم و دارای فضیلت است، ولی آنها محکمترین دستگیره ایمان نیستند، بلکه محکم ترین دستگیره ایمان عبارت است از دوست داشتن برای خدا(تولی) و دشمن داشتن برای خدا(تبری) دوستی با دوستان خدا و دشمنی بادشمنان خدا[1]
تولی و تبری با هم و در کنار هم هستند و یکی بدون دیگری ناقص و بی فایده است در منابع اسلامی آمده که دین همان دوستی و دشمنی در راه خداوند است، فضیل بن یسار به امام صادق(علیه السلام) عرض کرد که آیا حبّ و بغض از نشانههای ایمان است؟ آن حضرت فرمود: «هَلِ الإیمَانُ إلَّا الحُبّ وَ البُغض» آیا ایمان چیزی جز دوستی و دشمنی است؟[2]
آنچه مسلم است و آیات و روایات بر آن تاکید می کنند دوست داشتن و بیزاری مومن باید رنگ خدائی داشته باشد و نمی توان شخصی ادعای دینداری کند ولی محبت اهل کفر  یا فسق را در سینه بپروراند و یا مومنی را در دل دشمن بداند،امام صادق(علیه السلام) ملاک دینداری را دوستی و دشمنی در راه دین معرفی کرده است، ایشان می فرماید: هر کسی که دوستی و دشمنی اش در راه دین نباشد، او را دینی نیست.[3] و همچنین ایشان می فرماید: کسى که دوستى و دشمنى اش براساس دین نباشد، دین ندارد.[4]
دوستی در دنیا رابطه ی مستقیمی در هم نشین اشخاص در  قیامت دارد در واقع انسان هرآنچه را که در دنیا دوست داشته باشد و به آن مهر بورزد با او محشورخواهد شد، امیرالمومنین امام علی(علیه السلام) می فرماید: هر که ما را دوست بدارد، در روز قیامت با ما خواهد بود و اگر کسی سنگی را دوست داشته باشد، خداوند او را با آن محشور خواهد کرد[5]
نتیجه: مومن باید مواظب باشد دوستی و دشمنی چه اشخاصی را در سینه می پروراند، اگر توانست بخاطر خداوند خطای مومنی را ببخشد و او را دوست داشته باشد یا برعکس بخاطر خداوند دل از کافر یا فاسقی ببرد ایمان در وجودش رسوخ کرده مگرنه خیری در او نیست، امام باقر(علیه السلام) می فرماید: «اگر خواستی بدانی که در تو خیری هست یا نه؟ به دلت مراجعه کن، هرگاه دیدی اهل طاعت خدا را دوست و اهل معصیت خدا را دشمن می داری بدانکه در تو خیری هست وخدا هم تو را دوست دارد و اگراهل طاعت خدا را دشمن و اهل معصیت خدا را دوست می داری، در توخیری نیست و خدا تو را دشمن دارد و هرکسی همراه دوست خود می باشد».[6]
متاسفانه در جامعه امروز عده ای از گمراهان اشخاصی را مورد محبت و دوستی خود قرار می دهند که نه تنها مومن نیستند بلکه چه بسا محبوبیت آنها از بی بندباری و فسق آنهاست(برخی از خوانندگان، بازیگران و...) و از آن بدتر دیدهشده حتی کفار و شیطان پرست ها(بازیگران و ورزشکاران خارجی و...) را دوست دارند که طبق احادیث بیان شده نتیجه اش آن می شود که با همان افراد محشور خواهند شد.

پی نوشت:
[1] . اصول کافی، ج 2، ص 125.
[2] . کلینی، کافی، ج 2، ص 125
[3] . وسائل الشیعة، ج 2، ص 177
[4] . کلینی، کافی، ج 2، ص 127
[5] . امالی صدوق، ص 209
[6] . کافی: ج 2، ص 126، 127.
---------------------------------------
مطالعه بیشتر در:
با کی محشور می شویم؟ مسی یا رونالدو؟

برچسب ها :تبليغ مجازي - آواتار - آواتار مذهبي - آواتار مناسبتي - اواتار - اواتار مذهبي - اواتار مناسبتي - تصوير پروفايل - تصوير پروفايل مذهبي - تصوير پروفايل مناسبتي - تصوير پروفايل تلگرام - تصوير پروفايل اينستاگرام - عکس نوشته - عکس نوشته مذهبي - محمد کاظمي - هادي کاظمي - تشکن - تشکن چگني - سرانبار کلانتري - گلباغي - مذهبي - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - پري کاظمي گلباغي - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان -منابع طبيعي استان لرستان - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - مجتبي کلانتر - مجتبي کلانتريان - کلانتر - شيراوند - ضياءالصالحين - ضياالصالحين - تبليغ مجازي - بلاغ - طرح 14 - طراحي مذهبي - طراحي تصاوير مذهبي - طراحي آواتار مذهبي - کانال طراحي تصاوير مذهبي - مبلغ و گرافيست - طرح مذهبي - مجتبي کلانتري - احمد رضا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي و آبخيزداري استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - معرفي گروه مذهبي تلگرام - گروه مذهبي تلگرام - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - شيراوند - مجتبي کلانتري - غلامرضا کلانتري - غلام رضا کلانتري - براري - احمدرضا کلانتر - مجتبي کلانتر - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - طرح چهارده - بلاغmojtabakalantari - mojtabakalantary - @tarh14 - tarhe14 - http://tarh14.tebyan.net - https://www.instagram.com/tarh14
آثار گریه بر سیدالشهدا(علیه السلام)

پیامبراکرم(صلی الله علیه و آله): ای فاطمه! همه چشم ها در روز قیامت گریان است جز چشمى که بر مصائب حسین(علیه السلام) بگرید.[*]
گریه کردن بر مصائب امام حسین(علیه السلام) از شیوه هاى معمول و البته از بهترین روش های عزادارى بر آن حضرت است، امام حسین(علیه السلام) می فرماید:«أنا قتیل العبرة لایذکرنی مؤمن الا بکی؛ من کشته اشکم هیچ مؤمنی مرا یاد نمی‏کند، مگر آن که اشک در چشمانش می‏ آید».(1) گویا حضرت می فرماید: من کشته شدم تا با گریستن در مظلومیت و مصائب من رحمت الهی را شامل حال امت جدم(صلی الله علیه و آله) گردد. زلال اشک بر مظلوم کربلا گرد و غبار گناهانو آلودگی ها و سنگ دلی ها را از صحن و سرای دل می شوید و نسیم رحمت و صفا وهمدلی را در کوی و برزن روح و جان به ارمغان می آورد.
مهر و محبت به امام معصوم علیه السلام در ژرفای احساسات و عواطف شیعیان آنحضرت جای دارد و با تلاش شیعیان این پیوند عمیق عاطفی هر سال بهتر از سالهای قبل تکرار می گردد، رسول گرامی اسلام(صلی الله علیه و آله) می فرماید: «إِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَینِ حَرَارَةً فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ لَا تَبْرُدُ أَبَدا»[2]برای شهادت حسین«علیه السلام» در قلوب مؤمنین حرارتی است که هرگز خاموش و سرد نمی شود. و نیز می فرماید:«کُلُّ عَینٍ بَاکِیةٌ یوْمَ الْقِیامَةِ إِلَّا عَینٌ بَکَتْ عَلَى مُصَابِ الْحُسَین»‏[3]هر چشمى فرداى قیامت گریان است غیر از چشمى که در مصیبت حسین«علیه السلام»گریه کند. روایات فوق خبر از عمق تأثیر اشک بر امام حسین«علیه السلام» در عمیق ترین ابعاد انسان می دهد که در قیامت ظاهر می شود.
یکی از آثار اصلی گریه بر مصائب امام حسین(علیه السلام)  آثار بخشش گناهانو ورود در بهشت است زیرا اشک بر امام به نوعی توبه از گناهان و البته قبولی توبه از طرف خداوند عزوجل است، امام رضا(علیه السلام) فرمودند: یَابْنَ شَبیبٍ! اِنْ بَکَیْتَ عَلَى الحُسَینِ علیه السّلام حَتّى تَصیرَ دُمُوعُکَ عَلى خَدَّیْکَ غَفَرَ اللّهُ لَکَ کُلَّ ذَنْبٍ اَذْنَبْتَهُ صَغیرا کانَ اَوْ کَبیراً قَلیلاً کانَ اَوْ کثیراً؛ اى پسر شبیب!اگر بر حسین(علیه السّلام) آن قدر گریه کنى که اشکهایت بر چهره ات جارى شود، خداوند همه گناهانت را که مرتکب شده اى مى آمرزد؛ کوچک باشد یا بزرگ، کم باشد یا زیاد.[4]
اشک چشم نشانه رقت قلب است. اشک چشم و حال و هوای خوش برای دعا و عبادات والبته توان گریه برای سیدالشهدا(علیه السلام) علت بسیار مهمی را می طلبد وآن رقت قلب است، یعنی دل انسان باید رقیق گردد و سنگدلی تبدیل به نازک دلیشود. حضرت علی(علیه السلام) می فرماید: «ما جفت الدموع الا بقسوة القلوب؛اشک ها خشکیده نشد مگر به خاطر سنگدلی».[5] پس ابتدا باید اسباب قساوت قلبرا شناخت که گناه بزرگترین سبب قساوت قلب است. امام علی(علیه السلام) می فرماید: «ما قست القلوب الا لکثرة الذنوب؛ دل ها جز با گناه سخت نمی شود».[6]
البته سوال اینجاست، چگونه است که بارها دیده شده افراد گنهکار و قسی القلب وارد بر مجلس سید الشهدا(علیه السلام) شده و پس از گریه و عزاداری برحضرت از گناه دست برداشته و هدایت گشته اند، پاسخ این سوال در حدیث«إِنَّهُ لَمَکْتُوبٌ عَلَى یَمِینِ عَرْشِ اللَّهِ مِصْبَاحٌ هَادٍ وَ سَفِینَةُ نَجَاة»؛در طرف راست عرش نوشته شده است: حسین چراغ هدایت و کشتى نجات است.[7] توسطمعصوم علیه السلام داده شده است، آری ورود به مجلس  امام حسین(علیه السلام) نشانه عنایت حضرت بر شیعیان و حتی غیر شیعه است و هر قطره اشک نشانه ای بر قبولی توبه و عاقبت به خیری عاشقان خاندان اهل البیت علیهم السلام است.

پی نوشت:
[*]. بحار، ج ۴۴ ص۲۹۳
[1]. أمالی الصدوق ص  137  
[2]. مستدرک‏الوسائل، ج 10، ص 318   
[3]. بحار الأنوار، ج‏44، ص 293
[4]. امالى صدوق، ص112
[5]. وسائل الشیعه، ج 11، ص 337.
[6]. وسائل الشیعه، ج 11، ص 337.
[7]. طبرسى إعلام الورى، ص400.
--------------------------------------------
مطالعه بیشتر در:
چرا گریه بر امام حسین علیه السلام ثواب دارد؟

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :تبليغ مجازي - آواتار - آواتار مذهبي - آواتار مناسبتي - اواتار - اواتار مذهبي - اواتار مناسبتي - تصوير پروفايل - تصوير پروفايل مذهبي - تصوير پروفايل مناسبتي - تصوير پروفايل تلگرام - تصوير پروفايل اينستاگرام - عکس نوشته - عکس نوشته مذهبي - محمد کاظمي - هادي کاظمي - تشکن - تشکن چگني - سرانبار کلانتري - گلباغي - مذهبي - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - پري کاظمي گلباغي - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان -منابع طبيعي استان لرستان - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - مجتبي کلانتر - مجتبي کلانتريان - کلانتر - شيراوند - ضياءالصالحين - ضياالصالحين - تبليغ مجازي - بلاغ - طرح 14 - طراحي مذهبي - طراحي تصاوير مذهبي - طراحي آواتار مذهبي - کانال طراحي تصاوير مذهبي - مبلغ و گرافيست - طرح مذهبي - مجتبي کلانتري - احمد رضا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي و آبخيزداري استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - معرفي گروه مذهبي تلگرام - گروه مذهبي تلگرام - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - شيراوند - مجتبي کلانتري - غلامرضا کلانتري - غلام رضا کلانتري - براري - احمدرضا کلانتر - مجتبي کلانتر - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - طرح چهارده - بلاغmojtabakalantari - mojtabakalantary - @tarh14 - tarhe14 - http://tarh14.tebyan.net - https://www.instagram.com/tarh14 - نیکا کلانتری - نیکا - کلانتری - مصطفی کلانتری
رابطه عقل و دین

امیرالمومنین امام على(علیه السلام): لا یُستَعانُ على الدهرِ إلاّ بالعَقلِ. در برابر روزگار، جز از خِرَد نمی توان کمک گرفت[*]

تمام مشکلات بشر در طول تاریخ و در دنیای امروز این است که افراد در کارهاو مشکلات با مشعل خرد و عقل حرکت نمی کند،متاسفانه اکثر امور امروز انجام نمی شود مگر بر اساس خواهش های نفسانی و عقلانیت در آن جائی ندارد، اگر عقلانیت در زندگی حاکم شود وضع به گونه ای دیگر خواهد شد و بشر در دنیا و آخرت هرگز گرفتار نخواهد شد.
در آیات و روایات عقل به معانی مختلفی اراده شده است. از نظر قرآن جایگاه ارزشی عقل را می بایست با توجه به نقش آن در زندگی انسان تحلیل و ارزیابی کرد. تعقل موجب می شود تا انسان خدا و هستی و خود را بشناسد.[1] و به تشخیصحق و باطل بپردازد و ارزش ها و ضد ارزش ها و نیز زشت و زیبا و خوب و بد رابشناسد و در برابر آن ها موضع گیری مناسبی داشته باشد.[2] امام رضا(علیه السلام) نیز می فرماید: «صدیقُ کلُّ إمرء عقلهُ و عدوّهُ جهلهُ»[3]صادقترین دوست انسان عقل و دشمن او جهل اوست. زیرا عقل است که موجب می شودانسان خداوند را بشناسد و به تشخیص حق و باطل بپردازد.
با توجه به چنین جایگاه و نقش عقل در زندگی انسان است که امیرمومنان علی(علیه السلام) می فرماید: «نخستین پایه اسلام، عقل است.»[4]؛ چرا که عقلاز طریق استدلال از آیات آفاقی و انفسی، حقایق از جمله حقیقت بزرگ و بی همتایی چون خدا را اثبات می‏کند و پس از اثبات خدا، خوبی و لزوم تسلیم در برابر خداوند و ایمان به خدا را به انسان گوشزد می‏کند.
امام صادق(علیه السلام) می فرماید: «مَنْ کانَ عاقِلاً کانَ لَهُ دِینٌ، وَ مَنْ کانَ لَهُ دِینٌ دَخَلَ الْجَنَّهَ»؛[5]کسىکه عاقل باشد دین دارد، و کسى که دین داشته باشد داخل بهشتمى شود بنابراین، بهشت جاى عاقلان است. البته، عقل در اینجا به معنى معرفت راستین است، نه شیطنت هاى شیاطین که در سیاستمداران جبار و ظالم جهان دیده مى شود،که به گفته امام صادق(علیه السلام):«شَبِیهَهٌ بِالْعَقْلِ وَ لَیْسَتْ بِالْعَقْل»؛ شبیه عقل است، ولى عقل نیست![6]
در تمامی امور عقل کارگشا است امیرالمومنین امام على(علیه السلام) می فرماید: لا یُستَعانُ على الدهرِ إلاّ بالعَقلِ.در برابر روزگار، جز از خِرَد نمی توان کمک گرفت.[7] زیرا عقل است که شهوات و دنیا پرستی را کنترل می نماید و انسان فارغ از شهوات بهترین تصمیم را می گیرد حضرت امام علی(علیه السّلام) می فرماید: عقلی که به مرتبه ی کمال و نیرومندی رسیده است می تواند طبیعت بد و غرایز تندرو را مقهور و سرکوب نماید.[8] و نتیجه آن می شود  که بهترین تصمیم را می گیرد که امیرالمومنین امام علی علیه السلام می فرماید: افکار عاقلانه ات تو را به راه صواب و هدایت واقعی راهنمایی می کند.[9] بطور مثال در حادثه کربلا تفکرخردورزانه جناب حر بود که موجب شد ایشان حق را از باطل تشخیص[البته با عنایت امام علیه السلام] و به سوی هدایت روی آورد مگرنه اینک ایشان از قاتلین سیدالشهدا علیه السلام محسوب می شدند نه شهیدان کربلا، و حاصل بحث این است که هدایت در گرو تعقل و تفکر صحیح و عمل به آن میسر می گردد.

پی نوشت:
[*]. بحارالانوار، ج 75، ص 7.
[1]. رعد، آیات ۳ و ۴؛ حج، آیه ۸
[2]. طه، آیه ۱۲۸؛ قصص،‌ایه ۶۰؛ انعام، آیه ۱۵۱
[3]. مجلسی بحارالانوار ج 1 ح 11: 87
[4]. ابن‏شعبه الحرانی،تحف‏ العقول، ص. ۱۹۶
[5]. کافى، جلد 1، صفحه 11، حدیث 6.
[6]. کافى، جلد 1، صفحه 11، حدیث 3.
[7]. بحارالانوار، ج 75، ص 7.
[8]. بحارالانوار، ج ۱۷، ص ۱۱۶.
[9]. غررالحکم، ص ۵۱۶.
---------------------------
مطالعه بیشتر در:
عقل و تعقل(در بیان حضرت امیر علیه السلام)

----------------------------------

آواتارهای حاضر در سایت ziaossalehin.ir ، کانال تلگرام t.me/tarh14 ، وبلاگ tarh14.tebyan.net ، اینستاگرام instagram.com/tarh14 ، ویسگون wisgoon.com/124000 ، نزدیکا nazdika.com و ... نیز بارگذاری شده است.

برچسب ها :تبليغ مجازي - آواتار - آواتار مذهبي - آواتار مناسبتي - اواتار - اواتار مذهبي - اواتار مناسبتي - تصوير پروفايل - تصوير پروفايل مذهبي - تصوير پروفايل مناسبتي - تصوير پروفايل تلگرام - تصوير پروفايل اينستاگرام - عکس نوشته - عکس نوشته مذهبي - محمد کاظمي - هادي کاظمي - تشکن - تشکن چگني - سرانبار کلانتري - گلباغي - مذهبي - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - پري کاظمي گلباغي - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان -منابع طبيعي استان لرستان - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - مجتبي کلانتر - مجتبي کلانتريان - کلانتر - شيراوند - ضياءالصالحين - ضياالصالحين - تبليغ مجازي - بلاغ - طرح 14 - طراحي مذهبي - طراحي تصاوير مذهبي - طراحي آواتار مذهبي - کانال طراحي تصاوير مذهبي - مبلغ و گرافيست - طرح مذهبي - مجتبي کلانتري - احمد رضا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي و آبخيزداري استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - مصطفي کلانتري - احسان کلانتري - احمدرضا کلانتري - حاج رستم خان کلانتري - نيکا کلانتري - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - منابع طبيعي استان لرستان - معرفي گروه مذهبي تلگرام - گروه مذهبي تلگرام - حجة الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجة الاسلام مجتبي کلانتري - حجت الاسلام و المسلمين مجتبي کلانتري - حجت الاسلام مجتبي کلانتري - شيراوند - مجتبي کلانتري - غلامرضا کلانتري - غلام رضا کلانتري - براري - احمدرضا کلانتر - مجتبي کلانتر - مدير کل منابع طبيعي استان لرستان - طرح چهارده - بلاغmojtabakalantari - mojtabakalantary - @tarh14 - tarhe14 - http://tarh14.tebyan.net - https://www.instagram.com/tarh14
درباره وبلاگ
مجتبی کلانتری
آمار وبلاگ
تعداد بازدید : 336325
تعداد نوشته ها : 370
تعداد نظرات : 37
پخش زنده
X